出自《我欲我所欲》，出自《孟子高子》，作者可能是孟子。孟子和高姿都是戰國時期的人。孟子持性善論(人生來就有向善的力量)，而高姿持無善無惡論(即人生來就沒有善惡之分)。高姿從他們的爭論入手，集中論述了孟子的人性論、道德觀及相關理論。
全文(節選)如下:
人要的無非是命，為什麽不用能活的人呢？是什麽使人比死人更糟糕，那麽為什麽不避開病人呢？對了就生而無求，對了就能免苦無為。
壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
翻譯如下:
如果人愛的不只是生命，那還有什麽能用來生存的手段不能用？如果人不恨物甚於死，用什麽樣的東西可以避禍？妳可以通過某種手段生存，但有人拒絕使用；某種方法可以避免災難，但有些人拒絕采用。
可見他們愛的是超越生命的東西(也就是“義”)；他們討厭的是超越死亡的東西(那就是“非正義”)。不是只有聖賢才有這種本性，每個人都有，只是聖賢可以做到而不失去。
單詞解釋如下:
妳想要的:妳想要的。是的，我可以。
並發:兩者兼而有之。所以:連詞表示因果，所以。
茍:如果可以的話。遭受:不幸，災難。
擴展數據:
本文論述舍身取義是人的本心。
本文善用比喻，開始用比喻導出中心論點，使“舍身取義”的道理清晰易懂；用“走在街上的人是有福的”“乞討的人是不屑的”來比喻也很形象。對比也是本文的顯著特點。
第壹段，魚與熊掌相提並論，生死相提並論。都是用相似的句式來對比相關意思，讓人壹看就明白哪些應該肯定，哪些應該否定。第三段對“向”和“金”進行了比較，突出了要說明的問題。此外，論證嚴謹、層層深入也是本文的特色。
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