徐霞客(1586-1641),本名弘祖,本名真智,是下客,明朝南直隸江陰(今江蘇江陰)人。明代地理學家、旅行家、文學家,著名地理著作《徐霞客遊記》的作者,被稱為“千古奇人”。
徐霞客壹生縱橫四方,足跡遍布21個省市自治區。“人之所未達,人之所不知”,所到之處,他都探索幽僻,尋求秘密,並留有遊記,記錄觀察到的現象、人文、地理、動植物。他經過30年的考察寫成的60萬字的《徐霞客遊記》,開辟了地理學系統觀察和描述自然的新方向。它既是壹部系統考察祖國地貌、地質的地理學巨著,又是壹部描繪我國風景資源的旅遊巨著,更是壹部文字優美的文學巨著,在國內外影響深遠。徐霞客遊記開篇日(5月19)被定為中國旅遊日。
徐霞客遊記是壹部以日記體為主的地理作品。明末地理學家徐霞客歷經34年遊歷,撰寫了天臺山、雁蕩山、黃山、廬山遊記17篇,以及浙江遊記、江油遊記、楚遊記、越西遊記、貴州遊記、雲南遊記。有10卷,12卷,20卷等。,主要記述作者從1613到1639日間的旅行觀察,對地理、水文、地質、植物等現象作了詳細的記錄,具有重要的地理和文獻價值。
原文
二月二十壹日(公元1616),正是徐霞客遊完巫山出崇安南門尋舟的時候。西北的壹條小溪來自分水關,東北的另壹條小溪來自溫嶺關,在縣城南部入海,流經縣城。順流而下三十裏,只見溪邊壹座山峰,壹座山峰孤零零的。當我凝視的時候,我很驚訝,但是我在凝視,所以我是滿婷峰,我是汪峰。峰頂南面有壹條小溪,向東流入大溪流,即武夷河。崇佑宮在山頂附近,面朝溪流。想先到達九曲,再順流而下探歷,於是出宮逆流而行。水流很急,船在溪水中赤腳行走拉船。第壹首歌,滿婷峰和汪峰在右邊,獅子峰和觀音巖在左邊。小溪右側,近水者說“水光石”,上面的銘文幾乎是重復的。第二首歌的右邊是鐵班章和寒漠巖,左邊是拔都牟峰和玉女山。在棋盤旁邊,懸崖陡峭,中間有三個洞,呈“別針”形。三部曲右邊是會仙巖,左邊是小藏峰和大藏峰。有成千上萬的高聳的墻壁,懸崖末端的洞,像織布機壹樣插入的木板。壹只小船倚在洞口的木粉上,綽號“有溝壑的船”。四首歌的右邊是釣魚臺和西鎮巖,左邊是戚跡巖和巖仙巖。戚跡巖半洞,窄中帶窄,木板橫插,像雞窩裏的小木樁。下壹個池子又深又藍,是臥龍湖。其右大隱屏,筍峰,左梳妝臺,天柱峰,五歌也。文公書院在大屏幕下。到了六曲,右邊是張先巖和天遊峰,左邊是晚對面峰和音巖。回望隱屏與天巡之間,險象環生的天梯飛亭懸掛其上,引人入勝。而且船因為趕時間進不去,還停泊在曹家石。
降落在雲巢,拋雲穿石,都是從亂崖上轉過來的。窩後面是筍峰。峰平行皮án並排附於隱屏,其腰橫削,故稱“接筍”。順著它的側石隘口,有幾層樓,四山環翠,留個像手壹樣的縫隙就是茶洞。洞口從西面進入,洞口南接竹筍,北接仙掌巖。仙掌東面是天遊,南面是大隱屏。所有的山峰都是又陡又陡,但較低的聚集在壹起,外面沒有路,只有西邊,比屋頂的巖石還要奇特。從它爬到隱屏,到絕壁,掛大樹當梯子,貼墻而立於雲端。有三個梯子,共81級。關卡盡頭,有壹條鐵索橫綁在山腰,下壹個鑿子就夠了。爬索轉峰西,墻裏有崗街。如果掛尾巴,鑿出來爬,也就是藏屏。有亭有竹,四周懸崖,憑空遠眺。真的是神仙。還吊著梯子,往茶峒走去。擡頭看看妳所攀登的,妳可以在韓雲看到它。
山口北面的懸崖是張先巖。巖壁巍然聳立,點點如人掌,數十行之長。循巖北至嶺,夕陽侵松,山水彎,入遊。向南拐,走在山谷裏。當谷盡,峰頭突現,三面壁立,其頭有亭,即壹日遊之峰。它是九曲中的頂峰,不在溪流附近,而是三面被九曲所包圍。向東望去,是壹座大汪峰,周圍是壹條三歌溪。再看南邊的梳妝臺,靠近南邊的會有山峰的隱屏,四周是四曲到六曲的溪流。向西望去是三教之峰,靠近西邊的也是天鼎之峰,周圍是七彎九彎的溪流。然而北方無溪,山從水幕山層層疊疊,至今懸。俯視前方的人,就是茶洞。從茶洞擡頭望去,只見崖上幹雲密布,泉水從旁傾瀉而下。起初,我不知道它上面有壹個可以休息的山峰。不迎流就能拿下九流的勝利,這個巔峰應該是第壹。站在平臺上,看著夕陽,遠山近水,青紫壹片。舞臺後面是天巡的景色。我渴望辭職,我已經上船了。
22日登上絕壁,辭往西天。我遵循的是溪流的右側,另壹側是左側。第七首右有三陽峰、天湖峰,左有成臯巖。三陽之下,有個小桃源,那裏山崖崩錯堆,外面成了石門。從門口進入,是壹片四面環山的土地和壹個區,其中有壹片平脊的qíquan,四周松柏翠竹,雞鳴鳥語,盡在青翠之中。向西出去就是北廊巖,巖頂就是天湖峰。在城市的另壹邊,高高的巖石孤零零地矗立著,兩邊和城市壹樣陡峭。巖頂有尼姑庵,也有梯子可爬,不如小溪。第八首,右為鼓樓巖、古子巖,左為大榭石、海子抓石。我穿過鼓樓巖的西邊,在碼頭向北拐,爬到山頂。兩塊石頭像鼓壹樣立著,鼓巖也立著。巖高如城,巖下深窪如廊,屋建於橫欄,名為鼓樓寺。擡頭看那塊巖石,洞裏有許多木板。轉過巖石後,墻上有個洞更深更開,叫武功洞。洞下的梯子已被破壞,無法登上。放眼三教群峰,山邊越來越高,深木在其上。到了山頂,旁邊有亭子,可以俯瞰東邊的鼓樓和鼓。山頂有三座山峰,石骨頗為自然。從石頭上爬上去,在懸崖旁邊得到壹個亭子。過亭入石門,兩崖夾峙,壁立高聳,有壹條直線,壹尺多上下,其間人走,發骨陰森。蓋三峰,為兩峰;它的邊上還有兩只腳,所以沒有這種修剪。
下山後轉到後山,壹座山峰正對著貓兒石,形似鼓,是靈峰白雲洞。到山頂,從石墩到頂,兩壁夾著,頗似黃山天門。水平很差,蜿蜒到巖石底部,因為懸崖上架著房子,也像鼓壹樣。向南望去,九彎上遊,中間是壹片大陸,壹條從西邊來的小溪,沒有分割,直到彎合為壹。洲外兩山漸開,九歌已盡。是九彎盡頭的巖石,重石重疊,土地很靜。就巖石的北面來說,有壹塊巖石特別奇怪:上下兩邊都是懸崖,壁間的水平窪地只有壹條線。必須蹲伏蛇行,才能入墻。我從墻上走下來;越來越低,墻越來越危險,很尷尬;膝蓋越低越窄,蛇蹲伏,在窪地轉彎處,上下只垂七寸,寬五尺。窪地的外壁在萬仞深處。我匍匐前進,胸背相互摩擦,徘徊良久,只好鋌而走險。石頭和水果層層疊疊,斧頭放在中間,試圖開道卻失敗了。半晌,回到從前的磐石。即使巖石後,新房間建成,也是安靜可愛的。當妳去九曲溪時,獅子山就在那裏。
順著小溪往回走,看著小溪對面的八曲臉石和七曲高巖,各種神仙飛來飛去。重新泊舟,從雲巢入茶洞,穹意悠長深遠,然後就不能再去了!它從沃雲左轉,進入伏羲洞,這是非常黑暗的。左出隱屏之孫,即紫陽書院,拜謁寺內葉先生塑像。順流而下,兩塊巖石青綠飛舞,寓意“對抗”航行的速度。已過天柱峰南崖,梳妝臺,泛舟。自從皇家茶園落地,想要繞過金雞巖,就會迷失在荊棘中,無路可走。從燕後大道東行,河北有壹條繞行道要爬大藏和小藏的山峰,不可能返回。路過小溪,在玉女山下車。如果妳想從現在開始尋找天空的壹瞥,妳不能問問題,但妳不能在金雞洞下聽到對方。就是沿著小溪找壹條路,在大大小小的藏腳下。在該地區,懸崖很高,沙磧崩塌,當地人在上面種植更多的茶葉。從明科走來,俯瞰深澗,攀登險崖,所謂“仙校”“隱仙洞”,都是難以分辨的。
我已經到了溝舟,我也看到了空舟,比我之前在小溪裏看到的更清晰細致。往西藏西邊,路越來越差。荊棘墻上還有大藏西巖鳥瞰圖,也造了船,但兩崖對峙,無法到達其地。忽二曲逆流來壹舟,沖下山來招之。人是坐船來的,遊客初來乍到,所以會回到梳妝臺前欣賞第壹眼的天空和咆哮的虎巖。過了船,他順流而下,想去簾亭,問王峰。到達壹片水光石,約好小船等候溪口,在山崖上歇息,少入,停在尼姑庵。看了尼姑庵後有壹條上去的路,我就沖到那裏,得到壹塊石頭,裏面有和尚念經,這就是禪石。通往山頂的路還在寺廟的西邊。下尼姑庵前向西拐,爬山兩裏,到達頂峰,從亂樹中尋找仙人石。石旁峰頂突出呈上翹的企業狀,鶴模型石在峰頂與壁間,峰頂磨砂,裂紋如畫。繞行差,懸崖之間掛著梯子,爬上去搖搖欲墜。如果梯子窮得像石頭壹樣,張喜安會丟掉他的身體。巖在峰半,尋許仙巖,皆石壁不通;走下階梯另尋出路不可用;聶石頭在懸崖上沒有臺階,但是妳把它扔在莽上,它很深,難以分辨。如果仆人在前面,他會得到休息,大聲喊叫。我不在乎衣服,我趨之若鶩,我不能回去。西邊日頭薄,我手掛背脊,落了下來,道已在萬年宮右側。進入宮殿,宮殿很開闊。羽而相見,“本王雖久不能登峰,但張炎體在此。峰頂的六個梯子和嚴旭梯子都腐朽了。許仙玉已經搬進了惠珍寺。”出宮右轉,經過真殿。寺前的大楓樹郁郁蔥蔥,幾畝遮蔭,幾十抱環抱。不要羽毛,回到船上。
23號登陸,找了塊石頭變骨頭,水幕洞大獲全勝。命移十裏,候在赤石街,余乃加入實景,祭奠吳翊鈞和徐賢。出寺,隨滿婷亭東麓北行二裏,見滿婷亭峰背後三峰駢文,問其異,三谷峰也。變骨巖在旁邊,期待。爬山,飛流汩汩而下。俯瞰之下,還有壹堵危墻,墻頭處泉水突出,竹林掩映,十分美麗。但是,我已經上了板子,不能回頭了。所以我從三顧到上半部去交換骨巖,那是滿婷峰後面的懸崖。巖石前有壹座尼姑庵。從巖石後面吊兩層樓,爬壹塊巖石。巖石不是很深,但它被群山環繞。土人以木板為房,互相較勁,隨山石而轉。沿著巖隙往上爬,幾次到簾亭頂,止於路塞。回到三姑峰腳下,繞到後面,再沿著老路走到能看到突泉的地方。從此過嶺,即水簾洞路;從此,即突春墻也。從高層來說,我沒有做到最好,甚至還重建了。擡頭望那突如其來的泉水,在它的壹半以上,水被它分流,架著梯架,把墻鑿成溝,引著泉水。擡頭望那突如其來的泉水,在它的壹半以上,水被它分流,架著梯架,把墻鑿成溝,引著泉水。我順著梯子,爬上墻頭,來到突如其來的泉底。其窪僅二尺,上下壁危。彈簧從上壁落入凹陷處,然後從凹陷處溢出並落下。窪地上下,沒有沒有水的地方,有壹塊石頭從上面凸出來可以坐。坐了許久,下壁順著竹路,三次過嶺,離山腰約七裏,便是碼頭。穿過石門往上走,半裏,就是水簾洞。絕壁陡峭,向上突起,向下嵌入,泉水從巖頂落下。巖石在膨脹,泉水在分散,不計其數,懸而澆之,也是壹派大觀!其巖高而凸,故巖下室數重,而飛泉仍落檻外。
先在路上看到亭子村還是挺奇怪的,路流就是說我還在路上,翻山越嶺就能到。出了石門,愛了塢溪的勝利,錯走了赤石街。路人指從這裏往南過橋,也可以走。從此上山爬上壹個隘口,夾在兩座山中間,裏面有巖石和房間,題名“杜轄巖”,被土人誤傳為亭子之耳。重入,另壹塊巖石,有壹個弧形的檻從建築上垂下,看上去離赤石街很近。再從舊路,三裏,渡壹溪,又壹裏,赤石街大溪也。下船,掛帆二十裏,回崇安。
翻譯
去浙江福建旅遊已經是過去式了。我的願望是去參觀四川的峨眉山和廣西的桂林,還有太華山和恒山。至於去羅浮山和恒山旅遊,那就是下壹步了。下壹步去浙江的百裏無邪和福建的舊寮。但到了四川、廣西、陜西關中,因為母親年紀大了,又遠,不能馬上出行;衡山、湘江等地,路過就可以旅遊,不必專程。考慮去附近,最好是經過江郎和石三,然後去九遼。於是庚申年(泰昌元年,1620)端午第二天,我和方若叔叔如期出發去旅行。此時,正是楓亭市檢署荔枝成熟的季節。
23日開始通過江山縣綠湖。群山逐漸重疊,東邊多為險峰,非常陡峭,像屏障;西邊的山不高,慢慢蹲著。再看東邊山的盡頭,南邊有壹座山峰特別突出,直沖雲霄,氣勢如飛。壹個是江郎山。盯著江郎山,我急忙向前,走了二十英裏,穿過石門街。越接近山,山突然壹分為二,然後變成三;很快,山被壹分為二,直直地砍了下來;靠近山,山頂尖尖的,底部收斂,好像要斷開,但又是連通的。人壹移動腳步,山形就變了,隨雲而變!雁蕩山有靈峰,黃山有石筍,密、陡、直。它們已經是壯麗的景觀了,但它們都位於深山峽谷中。許多山峰相互遮掩,卻失去了自己的“陌生感”。至於徐雲縣的鼎湖峰,獨立高聳,氣勢更為雄偉;只是旁邊立著布須山,兩座山是平等的。從遠處看,它似乎是壹座山,不如這座江郎山,它從其他山峰中脫穎而出,姿態萬千,顯示出它的奇特。六月初七到達興化。
初八初八,我們從興化府城西門出發,向西北行了五裏,翻山越嶺,到達曹溪四十裏,壹路上上下不止幾座山。太西是九寮的下遊。過了英熙府,走兩裏,從石埠過溪。再往前走兩裏,壹條小路向西延伸至山溝,北面有壹條石階路,可以繞山而過。此時山深日熱,路上沒有壹個行人。不知何去何從。我估計九裏湖的水順著九溪往下流,爬上去壹定有個絕妙的地方,所以走了石階。方大爺和仆人都怕爬山,都以為走錯了路。很快,周圍越來越窄,他們以為走錯了,而我卻越走越興奮。很快就越來越高了,路壹望無際,烈日炎炎,我自己也累了。幾裏地,爬嶺頭,以為是最高峰;轉到西山,那裏有比這個山脊高壹倍的山峰。沿山來回走,三裏,平野空闊,恰似武陵人誤入桃花源的故事,他已不知在萬峰之上。途中有亭子,通往仙遊縣城的路從西邊壹直延伸,東邊就是我走的路。穿過通賢橋往南走,過了山頭,往下走。這裏是故居,這裏有鐘鼓樓蓬萊石,帝也在這裏。溪水從蓬萊石流出,底下的石頭平如磨盤,水從石面溢出,對稱得像鋪了壹層紗。稍微向下,光滑的底部有很多坑洞。坑洞裏的圓洞,叫竈、臼、蹲、井,都以“丹”字命名,是九鯉仙的遺骨。溪水在這裏緩緩橫流,突然落入湖中,就像壹匹剛開始的馬,確實有雷霆萬鈞之勢。這是九地壹流的瀑布奇觀。九仙寺建在瀑布西側,正面對九裏湖。湖水並不浩蕩,但在群山中清澈湛藍,綠樹環繞,碧波蕩漾。把大自然的造物神化,真的很奇怪!酒仙寺右側有石鼓、朱元、古美洞等景點。古美洞就在寺廟旁邊,是用頭頂的壹塊大石頭砌成的,石頭上的縫隙形成了壹個門。順著石縫往上走,以前有酒仙閣,以前有酒仙寺前的水晶宮,現在都毀了。在九仙寺正對面,跨越九裏湖而落的水,就是二至九級瀑布。我沿著九裏湖右側走,到了第三個瀑布。我和方叔叔壹起趕回來。我說:“今夜,妳要靜下心來,養精蓄銳,靜待九仙夢。不厭其煩地遊覽奇景奇觀,等到明天。”回到九仙寺,去蓬萊石,赤腳走在小溪裏。山溝底部平坦,水清且淺,緩緩流淌。遍布水面的沙洲島嶼,宛若仙境,撩起裙裾,穿越而過。晚上坐在廟前,初升的月亮掛在峰上,俯視著平靜的湖水。眼前的風景和心情都很好。寂靜中只有諷刺的水聲,不時傳來雷迪瀑布的聲音。這壹夜,我在廟裏為九仙祈福。
農歷九月初九,我離開九仙廟,下山探九料盡頭。九堤離九裏湖大約有幾英裏遠。從第三個瀑布走下來,路已經斷了很久了。幾個月前,國子監祭酒和莆田縣的人余姚命令廬山把這條陡峭的山路修開,通到九堤,從英溪出去。我後悔昨天沒有從小路上瀑布,而是沿著大路繞道走,失去了看到這奇妙景象的機會。於是我收拾行李改道,直接從九弟出去了。第二條小溪叫瀑布,在九裏湖的南邊,就在九仙寺的對面。湖的盡頭,水流飛流直下,直入深谷,猶如被刀劈開壹般,兩邊懸崖絕壁,陡峭如墻,高達千尺。水壹流出湖,就被石頭堵住了,水勢無法暢通。湍急的水流從空中落下,浪花飛濺,水滴飛濺,使得水和巖石看起來極其壯麗。再往下是第三串珠泉,景色和瀑布壹樣。右邊懸崖上有個亭子,叫觀瀾閣。壹塊叫自然坐的石頭上也蓋著亭子。從這裏,妳上山,順流而下,在峽谷中漫步。峽谷兩邊的山壁上翻下寬。朱利安瀑布從正面落下,玉卓泉瀑布從側面噴出水霧。兩條瀑布並排懸掛,峽谷兩壁陡峭向下,四周懸崖如銅墻鐵壁,山高如天。兩瀑飛龍如玉,墜入池中。池水極深,碧綠清澈。雖然比九裏湖小,但四周都是懸崖和瀑布。只有這裏才是最好的風景!這叫第四流。
剛到山溝底,方叔忙著走出峽谷,坐在峽谷口等我,沒有再進來。我獨自走在山溝底的石板路上,坐在水池邊的石頭上,擡頭看著兩個瀑布氣勢洶洶地在空中飛舞,石壁Isonokamibe像骨灰盒壹樣傾覆。初升的太陽剛升到崖石頂上,就被落下的水波和躍動的浪花覆蓋。我低頭又擡頭,不知所措又舍不得離開。順著山澗往下走,峽谷兩側突然變得陡峭起來,壹股水流斜流而下,山澗右側的路斷了。向左望去,只見陡峭的巖石上,臺階之間有壹塊木板,跨過小溪,爬了上去。於是我涉水過溪,從左邊走,就是第五個洗——石門。兩邊的懸崖在這裏接近中間,只能容納壹線天空。如果合不上,就打不開。下面山泉洶湧,雲霧繚繞。人在中間爬,跟猴子壹樣。冷風壹吹,人冷得差點摔倒。大致從第四溪開始,山谷已深,道路已斷,深淺險峻到了極點,只能聽到泉水和鳥鳴聲。
出了第五滌,山漸漸寬了。山澗右側的陡崖排列如障,左側的封飛峰盤旋飛舞,四周水流縱橫交錯,有的是清潭,有的倒映在峽谷中。至於第六顆星,第七只飛鳳,第八塊棋盤石,第九塊將軍巖,都是按順序命名的。既然這壹帶雲蒸霞蔚,那麽情趣是在山川河流中獲得的,哪裏有必要刻意追求壹景壹物的痕跡?壹般來說,水憑借峽谷的形勢舒展,灑脫,毫無拘束。水流兩岸崩塌的懸崖巨石斜插巖岸,石室水平排列,層層疊疊如石,曲折成石洞;飛瀑在空中,小的在巖石周圍循環,清泉在積累。巖石可坐可歇,泉水可洗近,竹木可蔭,雲煙可助。萬裏之間的美景,讓人整天目不轉睛,流連忘返。每次下到壹個地方,看到另壹個山洞,都要經過巖縫,山洞曲折,無法壹下子窮盡美景。至於水流,有的掛在懸崖上,有的聚在壹起,有的像鳥兒的翅膀壹樣飛翔,疊水而噴。即使是廬山的三疊泉瀑布,雁蕩山的龍樹瀑布,也只能靠自己的特色取勝。不像這座山,局部和整體的風景都很完美。
當他們從九堤出來時,他們沿著山澗轉向,向東走了五英裏,才有人在白雲漂浮的山上耕種和柴火,他們非常驚訝地看到有人來了。走五裏路,到了英溪的石階,按平常的路出去。
第十天,穿過蒜嶺,到達玉溪。據說橫路嫂西十裏有石柱山。山上的巖石最為著名,也是九仙祈福圓夢的地方。福建有句話叫“春可遊石竹山,秋可遊九裏湖”,現在可不能錯過面對面遊覽這個景點的機會,雖然和最好的節日不重合。所以壹時興起就出去了。因為離玉溪有十五裏地,我就留在了玉溪。11號到了玻璃鋪後,從小路去參觀石柱山。向西朝山走五英裏,穿過壹座小山脊。走五裏路,過小溪,就到了石柱山南麓。沿著山麓向西拐,擡頭看見峰頂峭壁,如聚如劈。往西北方向走了壹段路,有壹棟背靠大山朝西的建築。這是徒步旅行路線。石階很陡,所以我穿著短外套走了上去。石階曲折,樹木成蔭,樹幹彎曲如龍,老藤盤繞在陡峭傾斜的巖石上。猿猴跳上跳下,不停地啼叫。突然看到陡石上有壹座亭子,挺拔,矗立在空中,對面什麽也沒有。這個亭子位於山腰上。然後轉到陡峭的石階,在石階的盡頭,飛石像房子壹樣蓋在半空中。再往上轉兩個彎,從洞的側門進入,出了洞就到了九仙閣,高大寬敞,典雅整潔。左邊是和尚的房子,都是依山而建,遠遠就能看到。亭後聳立著五六座險峻的山峰,都高達數十尺。每座山峰之間的距離有兩三尺,空隙如刀。道路曲折穿過缺口,可以走到每壹座山峰的頂端。松樹趴著,老藤蔓延,放眼望去,都是風景名勝。和尚送來香茶,是山裏產的。從小路下山到陡峭的巖石,路的左邊還有壹條小路。我說:“從這裏開始壹定會有奇怪的風景。”於是我沿著小路走去,果然,山腰裏嵌著壹個山洞。穿過這個洞,妳就會到達半山亭。下山,去魯恒,回到妳的家鄉。行程歷時63天,跨越兩座山脊,途經19個縣11個地州,遊覽了三座名山。