徐霞客(1586-1641)，本名弘祖，本名真智，是下客，明朝南直隸江陰(今江蘇江陰)人。明代地理學家、旅行家、文學家，著名地理著作《徐霞客遊記》的作者，被稱為“千古奇人”。
徐霞客壹生縱橫四方，足跡遍布21個省市自治區。“人之所未達，人之所不知”，所到之處，他都探索幽僻，尋求秘密，並留有遊記，記錄觀察到的現象、人文、地理、動植物。他經過30年的考察寫成的60萬字的《徐霞客遊記》，開辟了地理學系統觀察和描述自然的新方向。它既是壹部系統考察祖國地貌、地質的地理學巨著，又是壹部描繪我國風景資源的旅遊巨著，更是壹部文字優美的文學巨著，在國內外影響深遠。徐霞客遊記開篇日(5月19)被定為中國旅遊日。
徐霞客遊記是壹部以日記體為主的地理作品。明末地理學家徐霞客歷經34年遊歷，撰寫了天臺山、雁蕩山、黃山、廬山遊記17篇，以及浙江遊記、江油遊記、楚遊記、越西遊記、貴州遊記、雲南遊記。有10卷，12卷，20卷等。，主要記述作者從1613到1639日間的旅行觀察，對地理、水文、地質、植物等現象作了詳細的記錄，具有重要的地理和文獻價值。
原文
二月二十壹日(公元1616)，正是徐霞客遊完巫山出崇安南門尋舟的時候。西北的壹條小溪來自分水關，東北的另壹條小溪來自溫嶺關，在縣城南部入海，流經縣城。順流而下三十裏，只見溪邊壹座山峰，壹座山峰孤零零的。當我凝視的時候，我很驚訝，但是我在凝視，所以我是滿婷峰，我是汪峰。峰頂南面有壹條小溪，向東流入大溪流，即武夷河。崇佑宮在山頂附近，面朝溪流。想先到達九曲，再順流而下探歷，於是出宮逆流而行。水流很急，船在溪水中赤腳行走拉船。第壹首歌，滿婷峰和汪峰在右邊，獅子峰和觀音巖在左邊。小溪右側，近水者說“水光石”，上面的銘文幾乎是重復的。第二首歌的右邊是鐵班章和寒漠巖，左邊是拔都牟峰和玉女山。在棋盤旁邊，懸崖陡峭，中間有三個洞，呈“別針”形。三部曲右邊是會仙巖，左邊是小藏峰和大藏峰。有成千上萬的高聳的墻壁，懸崖末端的洞，像織布機壹樣插入的木板。壹只小船倚在洞口的木粉上，綽號“有溝壑的船”。四首歌的右邊是釣魚臺和西鎮巖，左邊是戚跡巖和巖仙巖。戚跡巖半洞，窄中帶窄，木板橫插，像雞窩裏的小木樁。下壹個池子又深又藍，是臥龍湖。其右大隱屏，筍峰，左梳妝臺，天柱峰，五歌也。文公書院在大屏幕下。到了六曲，右邊是張先巖和天遊峰，左邊是晚對面峰和音巖。回望隱屏與天巡之間，險象環生的天梯飛亭懸掛其上，引人入勝。而且船因為趕時間進不去，還停泊在曹家石。
降落在雲巢，拋雲穿石，都是從亂崖上轉過來的。窩後面是筍峰。峰平行皮án並排附於隱屏，其腰橫削，故稱“接筍”。順著它的側石隘口，有幾層樓，四山環翠，留個像手壹樣的縫隙就是茶洞。洞口從西面進入，洞口南接竹筍，北接仙掌巖。仙掌東面是天遊，南面是大隱屏。所有的山峰都是又陡又陡，但較低的聚集在壹起，外面沒有路，只有西邊，比屋頂的巖石還要奇特。從它爬到隱屏，到絕壁，掛大樹當梯子，貼墻而立於雲端。有三個梯子，共81級。關卡盡頭，有壹條鐵索橫綁在山腰，下壹個鑿子就夠了。爬索轉峰西，墻裏有崗街。如果掛尾巴，鑿出來爬，也就是藏屏。有亭有竹，四周懸崖，憑空遠眺。真的是神仙。還吊著梯子，往茶峒走去。擡頭看看妳所攀登的，妳可以在韓雲看到它。
山口北面的懸崖是張先巖。巖壁巍然聳立，點點如人掌，數十行之長。循巖北至嶺，夕陽侵松，山水彎，入遊。向南拐，走在山谷裏。當谷盡，峰頭突現，三面壁立，其頭有亭，即壹日遊之峰。它是九曲中的頂峰，不在溪流附近，而是三面被九曲所包圍。向東望去，是壹座大汪峰，周圍是壹條三歌溪。再看南邊的梳妝臺，靠近南邊的會有山峰的隱屏，四周是四曲到六曲的溪流。向西望去是三教之峰，靠近西邊的也是天鼎之峰，周圍是七彎九彎的溪流。然而北方無溪，山從水幕山層層疊疊，至今懸。俯視前方的人，就是茶洞。從茶洞擡頭望去，只見崖上幹雲密布，泉水從旁傾瀉而下。起初，我不知道它上面有壹個可以休息的山峰。不迎流就能拿下九流的勝利，這個巔峰應該是第壹。站在平臺上，看著夕陽，遠山近水，青紫壹片。舞臺後面是天巡的景色。我渴望辭職，我已經上船了。
22日登上絕壁，辭往西天。我遵循的是溪流的右側，另壹側是左側。第七首右有三陽峰、天湖峰，左有成臯巖。三陽之下，有個小桃源，那裏山崖崩錯堆，外面成了石門。從門口進入，是壹片四面環山的土地和壹個區，其中有壹片平脊的qíquan，四周松柏翠竹，雞鳴鳥語，盡在青翠之中。向西出去就是北廊巖，巖頂就是天湖峰。在城市的另壹邊，高高的巖石孤零零地矗立著，兩邊和城市壹樣陡峭。巖頂有尼姑庵，也有梯子可爬，不如小溪。第八首，右為鼓樓巖、古子巖，左為大榭石、海子抓石。我穿過鼓樓巖的西邊，在碼頭向北拐，爬到山頂。兩塊石頭像鼓壹樣立著，鼓巖也立著。巖高如城，巖下深窪如廊，屋建於橫欄，名為鼓樓寺。擡頭看那塊巖石，洞裏有許多木板。轉過巖石後，墻上有個洞更深更開，叫武功洞。洞下的梯子已被破壞，無法登上。放眼三教群峰，山邊越來越高，深木在其上。到了山頂，旁邊有亭子，可以俯瞰東邊的鼓樓和鼓。山頂有三座山峰，石骨頗為自然。從石頭上爬上去，在懸崖旁邊得到壹個亭子。過亭入石門，兩崖夾峙，壁立高聳，有壹條直線，壹尺多上下，其間人走，發骨陰森。蓋三峰，為兩峰；它的邊上還有兩只腳，所以沒有這種修剪。
下山後轉到後山，壹座山峰正對著貓兒石，形似鼓，是靈峰白雲洞。到山頂，從石墩到頂，兩壁夾著，頗似黃山天門。水平很差，蜿蜒到巖石底部，因為懸崖上架著房子，也像鼓壹樣。向南望去，九彎上遊，中間是壹片大陸，壹條從西邊來的小溪，沒有分割，直到彎合為壹。洲外兩山漸開，九歌已盡。是九彎盡頭的巖石，重石重疊，土地很靜。就巖石的北面來說，有壹塊巖石特別奇怪:上下兩邊都是懸崖，壁間的水平窪地只有壹條線。必須蹲伏蛇行，才能入墻。我從墻上走下來；越來越低，墻越來越危險，很尷尬；膝蓋越低越窄，蛇蹲伏，在窪地轉彎處，上下只垂七寸，寬五尺。窪地的外壁在萬仞深處。我匍匐前進，胸背相互摩擦，徘徊良久，只好鋌而走險。石頭和水果層層疊疊，斧頭放在中間，試圖開道卻失敗了。半晌，回到從前的磐石。即使巖石後，新房間建成，也是安靜可愛的。當妳去九曲溪時，獅子山就在那裏。
順著小溪往回走，看著小溪對面的八曲臉石和七曲高巖，各種神仙飛來飛去。重新泊舟，從雲巢入茶洞，穹意悠長深遠，然後就不能再去了！它從沃雲左轉，進入伏羲洞，這是非常黑暗的。左出隱屏之孫，即紫陽書院，拜謁寺內葉先生塑像。順流而下，兩塊巖石青綠飛舞，寓意“對抗”航行的速度。已過天柱峰南崖，梳妝臺，泛舟。自從皇家茶園落地，想要繞過金雞巖，就會迷失在荊棘中，無路可走。從燕後大道東行，河北有壹條繞行道要爬大藏和小藏的山峰，不可能返回。路過小溪，在玉女山下車。如果妳想從現在開始尋找天空的壹瞥，妳不能問問題，但妳不能在金雞洞下聽到對方。就是沿著小溪找壹條路，在大大小小的藏腳下。在該地區，懸崖很高，沙磧崩塌，當地人在上面種植更多的茶葉。從明科走來，俯瞰深澗，攀登險崖，所謂“仙校”“隱仙洞”，都是難以分辨的。
我已經到了溝舟，我也看到了空舟，比我之前在小溪裏看到的更清晰細致。往西藏西邊，路越來越差。荊棘墻上還有大藏西巖鳥瞰圖，也造了船，但兩崖對峙，無法到達其地。忽二曲逆流來壹舟，沖下山來招之。人是坐船來的，遊客初來乍到，所以會回到梳妝臺前欣賞第壹眼的天空和咆哮的虎巖。過了船，他順流而下，想去簾亭，問王峰。到達壹片水光石，約好小船等候溪口，在山崖上歇息，少入，停在尼姑庵。看了尼姑庵後有壹條上去的路，我就沖到那裏，得到壹塊石頭，裏面有和尚念經，這就是禪石。通往山頂的路還在寺廟的西邊。下尼姑庵前向西拐，爬山兩裏，到達頂峰，從亂樹中尋找仙人石。石旁峰頂突出呈上翹的企業狀，鶴模型石在峰頂與壁間，峰頂磨砂，裂紋如畫。繞行差，懸崖之間掛著梯子，爬上去搖搖欲墜。如果梯子窮得像石頭壹樣，張喜安會丟掉他的身體。巖在峰半，尋許仙巖，皆石壁不通；走下階梯另尋出路不可用；聶石頭在懸崖上沒有臺階，但是妳把它扔在莽上，它很深，難以分辨。如果仆人在前面，他會得到休息，大聲喊叫。我不在乎衣服，我趨之若鶩，我不能回去。西邊日頭薄，我手掛背脊，落了下來，道已在萬年宮右側。進入宮殿，宮殿很開闊。羽而相見，“本王雖久不能登峰，但張炎體在此。峰頂的六個梯子和嚴旭梯子都腐朽了。許仙玉已經搬進了惠珍寺。”出宮右轉，經過真殿。寺前的大楓樹郁郁蔥蔥，幾畝遮蔭，幾十抱環抱。不要羽毛，回到船上。
23號登陸，找了塊石頭變骨頭，水幕洞大獲全勝。命移十裏，候在赤石街，余乃加入實景，祭奠吳翊鈞和徐賢。出寺，隨滿婷亭東麓北行二裏，見滿婷亭峰背後三峰駢文，問其異，三谷峰也。變骨巖在旁邊，期待。爬山，飛流汩汩而下。俯瞰之下，還有壹堵危墻，墻頭處泉水突出，竹林掩映，十分美麗。但是，我已經上了板子，不能回頭了。所以我從三顧到上半部去交換骨巖，那是滿婷峰後面的懸崖。巖石前有壹座尼姑庵。從巖石後面吊兩層樓，爬壹塊巖石。巖石不是很深，但它被群山環繞。土人以木板為房，互相較勁，隨山石而轉。沿著巖隙往上爬，幾次到簾亭頂，止於路塞。回到三姑峰腳下，繞到後面，再沿著老路走到能看到突泉的地方。從此過嶺，即水簾洞路；從此，即突春墻也。從高層來說，我沒有做到最好，甚至還重建了。擡頭望那突如其來的泉水，在它的壹半以上，水被它分流，架著梯架，把墻鑿成溝，引著泉水。擡頭望那突如其來的泉水，在它的壹半以上，水被它分流，架著梯架，把墻鑿成溝，引著泉水。我順著梯子，爬上墻頭，來到突如其來的泉底。其窪僅二尺，上下壁危。彈簧從上壁落入凹陷處，然後從凹陷處溢出並落下。窪地上下，沒有沒有水的地方，有壹塊石頭從上面凸出來可以坐。坐了許久，下壁順著竹路，三次過嶺，離山腰約七裏，便是碼頭。穿過石門往上走，半裏，就是水簾洞。絕壁陡峭，向上突起，向下嵌入，泉水從巖頂落下。巖石在膨脹，泉水在分散，不計其數，懸而澆之，也是壹派大觀！其巖高而凸，故巖下室數重，而飛泉仍落檻外。
先在路上看到亭子村還是挺奇怪的，路流就是說我還在路上，翻山越嶺就能到。出了石門，愛了塢溪的勝利，錯走了赤石街。路人指從這裏往南過橋，也可以走。從此上山爬上壹個隘口，夾在兩座山中間，裏面有巖石和房間，題名“杜轄巖”，被土人誤傳為亭子之耳。重入，另壹塊巖石，有壹個弧形的檻從建築上垂下，看上去離赤石街很近。再從舊路，三裏，渡壹溪，又壹裏，赤石街大溪也。下船，掛帆二十裏，回崇安。
翻譯
去浙江福建旅遊已經是過去式了。我的願望是去參觀四川的峨眉山和廣西的桂林，還有太華山和恒山。至於去羅浮山和恒山旅遊，那就是下壹步了。下壹步去浙江的百裏無邪和福建的舊寮。但到了四川、廣西、陜西關中，因為母親年紀大了，又遠，不能馬上出行；衡山、湘江等地，路過就可以旅遊，不必專程。考慮去附近，最好是經過江郎和石三，然後去九遼。於是庚申年(泰昌元年，1620)端午第二天，我和方若叔叔如期出發去旅行。此時，正是楓亭市檢署荔枝成熟的季節。
23日開始通過江山縣綠湖。群山逐漸重疊，東邊多為險峰，非常陡峭，像屏障；西邊的山不高，慢慢蹲著。再看東邊山的盡頭，南邊有壹座山峰特別突出，直沖雲霄，氣勢如飛。壹個是江郎山。盯著江郎山，我急忙向前，走了二十英裏，穿過石門街。越接近山，山突然壹分為二，然後變成三；很快，山被壹分為二，直直地砍了下來；靠近山，山頂尖尖的，底部收斂，好像要斷開，但又是連通的。人壹移動腳步，山形就變了，隨雲而變！雁蕩山有靈峰，黃山有石筍，密、陡、直。它們已經是壯麗的景觀了，但它們都位於深山峽谷中。許多山峰相互遮掩，卻失去了自己的“陌生感”。至於徐雲縣的鼎湖峰，獨立高聳，氣勢更為雄偉；只是旁邊立著布須山，兩座山是平等的。從遠處看，它似乎是壹座山，不如這座江郎山，它從其他山峰中脫穎而出，姿態萬千，顯示出它的奇特。六月初七到達興化。
初八初八，我們從興化府城西門出發，向西北行了五裏，翻山越嶺，到達曹溪四十裏，壹路上上下不止幾座山。太西是九寮的下遊。過了英熙府，走兩裏，從石埠過溪。再往前走兩裏，壹條小路向西延伸至山溝，北面有壹條石階路，可以繞山而過。此時山深日熱，路上沒有壹個行人。不知何去何從。我估計九裏湖的水順著九溪往下流，爬上去壹定有個絕妙的地方，所以走了石階。方大爺和仆人都怕爬山，都以為走錯了路。很快，周圍越來越窄，他們以為走錯了，而我卻越走越興奮。很快就越來越高了，路壹望無際，烈日炎炎，我自己也累了。幾裏地，爬嶺頭，以為是最高峰；轉到西山，那裏有比這個山脊高壹倍的山峰。沿山來回走，三裏，平野空闊，恰似武陵人誤入桃花源的故事，他已不知在萬峰之上。途中有亭子，通往仙遊縣城的路從西邊壹直延伸，東邊就是我走的路。穿過通賢橋往南走，過了山頭，往下走。這裏是故居，這裏有鐘鼓樓蓬萊石，帝也在這裏。溪水從蓬萊石流出，底下的石頭平如磨盤，水從石面溢出，對稱得像鋪了壹層紗。稍微向下，光滑的底部有很多坑洞。坑洞裏的圓洞，叫竈、臼、蹲、井，都以“丹”字命名，是九鯉仙的遺骨。溪水在這裏緩緩橫流，突然落入湖中，就像壹匹剛開始的馬，確實有雷霆萬鈞之勢。這是九地壹流的瀑布奇觀。九仙寺建在瀑布西側，正面對九裏湖。湖水並不浩蕩，但在群山中清澈湛藍，綠樹環繞，碧波蕩漾。把大自然的造物神化，真的很奇怪！酒仙寺右側有石鼓、朱元、古美洞等景點。古美洞就在寺廟旁邊，是用頭頂的壹塊大石頭砌成的，石頭上的縫隙形成了壹個門。順著石縫往上走，以前有酒仙閣，以前有酒仙寺前的水晶宮，現在都毀了。在九仙寺正對面，跨越九裏湖而落的水，就是二至九級瀑布。我沿著九裏湖右側走，到了第三個瀑布。我和方叔叔壹起趕回來。我說:“今夜，妳要靜下心來，養精蓄銳，靜待九仙夢。不厭其煩地遊覽奇景奇觀，等到明天。”回到九仙寺，去蓬萊石，赤腳走在小溪裏。山溝底部平坦，水清且淺，緩緩流淌。遍布水面的沙洲島嶼，宛若仙境，撩起裙裾，穿越而過。晚上坐在廟前，初升的月亮掛在峰上，俯視著平靜的湖水。眼前的風景和心情都很好。寂靜中只有諷刺的水聲，不時傳來雷迪瀑布的聲音。這壹夜，我在廟裏為九仙祈福。
農歷九月初九，我離開九仙廟，下山探九料盡頭。九堤離九裏湖大約有幾英裏遠。從第三個瀑布走下來，路已經斷了很久了。幾個月前，國子監祭酒和莆田縣的人余姚命令廬山把這條陡峭的山路修開，通到九堤，從英溪出去。我後悔昨天沒有從小路上瀑布，而是沿著大路繞道走，失去了看到這奇妙景象的機會。於是我收拾行李改道，直接從九弟出去了。第二條小溪叫瀑布，在九裏湖的南邊，就在九仙寺的對面。湖的盡頭，水流飛流直下，直入深谷，猶如被刀劈開壹般，兩邊懸崖絕壁，陡峭如墻，高達千尺。水壹流出湖，就被石頭堵住了，水勢無法暢通。湍急的水流從空中落下，浪花飛濺，水滴飛濺，使得水和巖石看起來極其壯麗。再往下是第三串珠泉，景色和瀑布壹樣。右邊懸崖上有個亭子，叫觀瀾閣。壹塊叫自然坐的石頭上也蓋著亭子。從這裏，妳上山，順流而下，在峽谷中漫步。峽谷兩邊的山壁上翻下寬。朱利安瀑布從正面落下，玉卓泉瀑布從側面噴出水霧。兩條瀑布並排懸掛，峽谷兩壁陡峭向下，四周懸崖如銅墻鐵壁，山高如天。兩瀑飛龍如玉，墜入池中。池水極深，碧綠清澈。雖然比九裏湖小，但四周都是懸崖和瀑布。只有這裏才是最好的風景！這叫第四流。
剛到山溝底，方叔忙著走出峽谷，坐在峽谷口等我，沒有再進來。我獨自走在山溝底的石板路上，坐在水池邊的石頭上，擡頭看著兩個瀑布氣勢洶洶地在空中飛舞，石壁Isonokamibe像骨灰盒壹樣傾覆。初升的太陽剛升到崖石頂上，就被落下的水波和躍動的浪花覆蓋。我低頭又擡頭，不知所措又舍不得離開。順著山澗往下走，峽谷兩側突然變得陡峭起來，壹股水流斜流而下，山澗右側的路斷了。向左望去，只見陡峭的巖石上，臺階之間有壹塊木板，跨過小溪，爬了上去。於是我涉水過溪，從左邊走，就是第五個洗——石門。兩邊的懸崖在這裏接近中間，只能容納壹線天空。如果合不上，就打不開。下面山泉洶湧，雲霧繚繞。人在中間爬，跟猴子壹樣。冷風壹吹，人冷得差點摔倒。大致從第四溪開始，山谷已深，道路已斷，深淺險峻到了極點，只能聽到泉水和鳥鳴聲。
出了第五滌，山漸漸寬了。山澗右側的陡崖排列如障，左側的封飛峰盤旋飛舞，四周水流縱橫交錯，有的是清潭，有的倒映在峽谷中。至於第六顆星，第七只飛鳳，第八塊棋盤石，第九塊將軍巖，都是按順序命名的。既然這壹帶雲蒸霞蔚，那麽情趣是在山川河流中獲得的，哪裏有必要刻意追求壹景壹物的痕跡？壹般來說，水憑借峽谷的形勢舒展，灑脫，毫無拘束。水流兩岸崩塌的懸崖巨石斜插巖岸，石室水平排列，層層疊疊如石，曲折成石洞；飛瀑在空中，小的在巖石周圍循環，清泉在積累。巖石可坐可歇，泉水可洗近，竹木可蔭，雲煙可助。萬裏之間的美景，讓人整天目不轉睛，流連忘返。每次下到壹個地方，看到另壹個山洞，都要經過巖縫，山洞曲折，無法壹下子窮盡美景。至於水流，有的掛在懸崖上，有的聚在壹起，有的像鳥兒的翅膀壹樣飛翔，疊水而噴。即使是廬山的三疊泉瀑布，雁蕩山的龍樹瀑布，也只能靠自己的特色取勝。不像這座山，局部和整體的風景都很完美。
當他們從九堤出來時，他們沿著山澗轉向，向東走了五英裏，才有人在白雲漂浮的山上耕種和柴火，他們非常驚訝地看到有人來了。走五裏路，到了英溪的石階，按平常的路出去。
第十天，穿過蒜嶺，到達玉溪。據說橫路嫂西十裏有石柱山。山上的巖石最為著名，也是九仙祈福圓夢的地方。福建有句話叫“春可遊石竹山，秋可遊九裏湖”，現在可不能錯過面對面遊覽這個景點的機會，雖然和最好的節日不重合。所以壹時興起就出去了。因為離玉溪有十五裏地，我就留在了玉溪。11號到了玻璃鋪後，從小路去參觀石柱山。向西朝山走五英裏，穿過壹座小山脊。走五裏路，過小溪，就到了石柱山南麓。沿著山麓向西拐，擡頭看見峰頂峭壁，如聚如劈。往西北方向走了壹段路，有壹棟背靠大山朝西的建築。這是徒步旅行路線。石階很陡，所以我穿著短外套走了上去。石階曲折，樹木成蔭，樹幹彎曲如龍，老藤盤繞在陡峭傾斜的巖石上。猿猴跳上跳下，不停地啼叫。突然看到陡石上有壹座亭子，挺拔，矗立在空中，對面什麽也沒有。這個亭子位於山腰上。然後轉到陡峭的石階，在石階的盡頭，飛石像房子壹樣蓋在半空中。再往上轉兩個彎，從洞的側門進入，出了洞就到了九仙閣，高大寬敞，典雅整潔。左邊是和尚的房子，都是依山而建，遠遠就能看到。亭後聳立著五六座險峻的山峰，都高達數十尺。每座山峰之間的距離有兩三尺，空隙如刀。道路曲折穿過缺口，可以走到每壹座山峰的頂端。松樹趴著，老藤蔓延，放眼望去，都是風景名勝。和尚送來香茶，是山裏產的。從小路下山到陡峭的巖石，路的左邊還有壹條小路。我說:“從這裏開始壹定會有奇怪的風景。”於是我沿著小路走去，果然，山腰裏嵌著壹個山洞。穿過這個洞，妳就會到達半山亭。下山，去魯恒，回到妳的家鄉。行程歷時63天，跨越兩座山脊，途經19個縣11個地州，遊覽了三座名山。