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卡夫卡的名言

他並不像人們想象的那麽瘦,那麽不快樂。其實他身高1.82米,很帥。②生前在德國文壇幾乎默默無聞,死後才引起關註。他曾說:“我們需要的書,應該是壹把鋒利的斧頭,可以打破我們心中的冰海。”他的作品包括《變形記》和《城堡》...沒錯,他就是弗蘭茨·卡夫卡(德語:Franz Kafka,1883年7月3日-65438年6月3日+0924年),20世紀奧匈帝國的德國小說家,猶太人,現代主義文學的奠基人之壹。

1.想辦法弄點什麽。事實上,只要妳冷靜而現實,妳就能輕而易舉、神不知鬼不覺地達到目的。而如果妳太努力,太吵,太幼稚,太沒有經驗,就像小孩子拉桌布壹樣,妳什麽也得不到,但妳永遠得不到桌子上所有的好東西。

2.心是壹個有兩間臥室的房子,壹間充滿痛苦,壹間充滿歡樂,不能讓人笑得太大聲。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。

妳還年輕。不相信明天的青春,是對自己的背叛。人要活著就要有信仰。相信什麽?相信壹切事物和所有瞬間的合理內在聯系,相信生命整體會永恒,相信最近和最遠的事物。

4.何謂愛情?這個其實很簡單。壹切改善、豐富和充實我們生活的東西都是愛。通向所有高度和深度的是愛。

人的罪主要有兩種,其余的都源於此:急躁和懶惰。因為不耐煩,他們被逐出天堂;因為懶惰,他們再也回不去了。

6.雖有目的,卻無道可循;我們所謂的路不過是猶豫。

就像人們常說的,怎麽做是水平問題,是否真心做是態度問題。人生沒有運氣,生活會用鐵壹般的邏輯碾壓任何人發自內心的背叛和疏遠。

8.我是自由的,這就是我迷失的原因。

9.妳可以逃避這個世界的痛苦,這是妳的自由,符合妳的本性。但或許,準確的說,妳唯壹能逃避的,就是逃避本身。

10.妳不知道沈默蘊含了多大的力量。咄咄逼人的攻擊只是壹種假象,壹種伎倆。人們經常用它在自己和世界面前隱藏自己的弱點。真正持久的力量存在於忍耐力中,只有孬種沒有耐心,沒有禮貌,所以失去了人的尊嚴。

雖然人群擁擠,但每個人都沈默而孤獨。對世界和自己的評價不能正確錯開。我們不是生活在壹個毀滅的世界,而是生活在壹個無序的世界。我們就像被遺棄的孩子,迷失在森林中。當妳站在我面前看著我的時候,妳知道我心裏的難過嗎?妳知道妳心中的悲傷嗎?

12.生命因為停止而有意義。

13.書籍必須是壹把斧子,用來劈開人們心中冰凍的海洋。

14.巴爾紮克的手杖上寫著:我正在粉碎壹切障礙。我手杖的把手上寫著:壹切障礙都在壓垮我。共同點:什麽都有。

卡夫卡:生命是有意義的,因為它會停止。

他並不像人們想象的那麽瘦,那麽不快樂。其實他身高1.82米,很帥。②生前在德國文壇幾乎默默無聞,死後才引起關註。他曾說:“我們需要的書,應該是壹把鋒利的斧頭,可以打破我們心中的冰海。”他的作品包括《變形記》和《城堡》...沒錯,他就是弗蘭茨·卡夫卡(德語:Franz Kafka,1883年7月3日-65438年6月3日+0924年),20世紀奧匈帝國的德國小說家,猶太人,現代主義文學的奠基人之壹。

1.想辦法弄點什麽。事實上,只要妳冷靜而現實,妳就能輕而易舉、神不知鬼不覺地達到目的。而如果妳太努力,太吵,太幼稚,太沒有經驗,就像小孩子拉桌布壹樣,妳什麽也得不到,但妳永遠得不到桌子上所有的好東西。

2.心是壹個有兩間臥室的房子,壹間充滿痛苦,壹間充滿歡樂,不能讓人笑得太大聲。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。

妳還年輕。不相信明天的青春,是對自己的背叛。人要活著就要有信仰。相信什麽?相信壹切事物和所有瞬間的合理內在聯系,相信生命整體會永恒,相信最近和最遠的事物。

4.何謂愛情?這個其實很簡單。壹切改善、豐富和充實我們生活的東西都是愛。通向所有高度和深度的是愛。

人的罪主要有兩種,其余的都源於此:急躁和懶惰。因為不耐煩,他們被逐出天堂;因為懶惰,他們再也回不去了。

6.雖有目的,卻無道可循;我們所謂的路不過是猶豫。

就像人們常說的,怎麽做是水平問題,是否真心做是態度問題。人生沒有運氣,生活會用鐵壹般的邏輯碾壓任何人發自內心的背叛和疏遠。

8.我是自由的,這就是我迷失的原因。

9.妳可以逃避這個世界的痛苦,這是妳的自由,符合妳的本性。但或許,準確的說,妳唯壹能逃避的,就是逃避本身。

10.妳不知道沈默蘊含了多大的力量。咄咄逼人的攻擊只是壹種假象,壹種伎倆。人們經常用它在自己和世界面前隱藏自己的弱點。真正持久的力量存在於忍耐力中,只有孬種不耐煩粗魯,所以失去了人的尊嚴。

雖然人群擁擠,但每個人都沈默而孤獨。對世界和自己的評價不能正確錯開。我們不是生活在壹個毀滅的世界,而是生活在壹個無序的世界。我們就像被遺棄的孩子,迷失在森林中。當妳站在我面前看著我的時候,妳知道我心裏的難過嗎?妳知道妳心中的悲傷嗎?

12.生命因為停止而有意義。

13.書籍必須是壹把斧子,用來劈開人們心中冰凍的海洋。

14.巴爾紮克的手杖上寫著:我正在粉碎壹切障礙。我手杖的把手上寫著:壹切障礙都在壓垮我。共同點:什麽都有。

卡夫卡語錄

1,藝術從來都是全身心投入的事情,所以藝術歸根結底是悲劇的。

2.這輩子的快樂不是生命本身,而是我們上升到更高的生命境界之前的恐懼;這壹生的痛苦不是生活本身,而是那種恐懼造成的自我折磨。

3.他們(報紙)折斷了想象的翅膀。這是自然的。畫圖技術越完美,我們的眼睛就會越弱。

4.我們就像被遺棄的孩子,迷失在森林中。當妳站在我面前看著我,妳知道我心裏的難過嗎?妳知道自己內心的悲傷嗎?

5.是啊,人就是這麽可憐。因為他在不斷增加的人群中越來越孤獨。

6.妳可以避開這個世界的苦難。妳完全可以自由地這樣做,這符合妳的本性,但正是這種逃避才是妳唯壹可以避免的痛苦。

7.只有目的,沒有路。道路是搖擺不定的。

8.人總是追求自己沒有的東西。各國人民共同的技術進步,越來越讓他們失去了民主的特質。所以他們追求民主特色。現代民族主義是壹場抵抗文明攻擊的運動。

9.壹生壹次地為我們塵世生活短暫的原因辯護,比死抱著對我們當前內疚狀況的信念更令人沮喪。忍受前壹種信仰的力量是純粹的,並完全擁抱後者。只有這種力量才是信仰的尺度。

10,除了存在什麽都沒有,追求最後壹口氣和窒息的存在只有壹個。

11.藝術是壹面鏡子。就像時鐘壹樣,它有時會走得很快。

12.夢揭示了現實,而想象隱藏在現實的背後。這是生活的可怕,也是藝術的震撼。

13,精神只有不成為支撐才會自由。

14,很多科學家把作家的世界移植到另壹個科學層面,從而獲得榮譽,被重視。

15,美是孤獨而絕望的。

16,害怕失去工作,這種恐懼已經毀了人的性格。人生就是這樣。

17,他們把壹個活生生的,可以改變的人,變成了壹個死的,不可改變的檔案號。(他們指的是公務員。卡夫卡短暫的壹生都在法律事務所工作,他非常討厭痛苦的辦公室工作。)

18,為了這個世界,妳可笑的給自己套上了馬具。

19,像壹條秋天的小路:還沒打掃幹凈就被落葉覆蓋了。

20.邪惡可以誘惑人類,卻無法成為人類。

21.青春充滿陽光和愛。年輕人之所以快樂,是因為他們能看到美。壹旦失去了這種能力,沒有安逸的老年就開始了,衰敗和不幸就開始了。誰能保持發現美的能力,誰就不會變老。

22.理論上,可能存在壹種完美的幸福:相信人內心不可毀滅的元素,但不執著於追求。

23.只建巴別塔不爬。如果有可能加入這個項目,那麽這項工作將被允許。

24.歷史是由每壹個不夠的時刻的錯誤和英雄業績組成的。歷史大多是由官方活動構成的。富人的奢侈生活是以窮人的貧窮為代價的。

25.看著這些屏幕畫面,人們只能成為現實盲。

26、妳要走完全程,妳逃不掉的。

27.每壹件真正的藝術品都是壹份文件,壹個見證。

28、妳就是問題,妳不用到處找什麽知識。

29.我們生活在壹個邪惡的時代。現在什麽都名不副實了。例如,人們現在談論他們的家鄉,因為他們的根已經從土地上連根拔起。

30.與細胞壁的鬥爭是不分勝負的。

31,在這場妳與世界的戰爭中,我支持世界。

32.人不能理解自己;他不知道。

33.每個人都生活在他扛著的鐵柵欄後面,動物比人離我們更近。這是壹個鐵柵欄。和動物攀親戚比和人攀親戚容易。人的自然生活就是生活,只是人看不到這壹點。人們不想看到這壹幕。

34.人只有通過承擔責任才能獲得自由。這才是人生的真諦。

35.他們可以選擇是做國王還是國王的使者。因為孩子的天性,都想當使者,所以世界上到處都是使者。他們匆匆穿過世界,互相叫喊。因為沒有國王,他們喊著毫無意義的消息。他們很想結束這種悲慘的生活,但礙於職業誓言不敢這麽做。

36.只有當精神不再作為支撐時,它才會自由。

37.任何人死了,他必須愛所有的人,因為他連他們的世界都不要了,於是他開始認識到真正的人性是什麽,無非是被愛,前提是人與他的本性相稱。

38.除了精神世界,什麽都不存在。我們所謂的感性世界只是精神世界中的惡,我們所說的惡只是我們永恒發展中的壹種瞬間必然。

39.筆不是作家的工具,而是他的器官。

我永遠得不到足夠的熱量,所以我因為寒冷而燃燒,燃燒成灰燼。

41.書籍必須是壹把斧子,用來劈開人們心中冰凍的大海。

42.光勤勞是不夠的,螞蟻也很勤勞。妳為什麽而勤勞?有兩個基本的缺點,所有其他的缺點都由此而生:急躁和懶惰。

我愛她,但我不能和她說話。我暗中監視她,以免遇見她。

44.大部分文明世界是建立在壹系列訓練活動的基礎上的。這就是文化的目的。根據達爾文主義,似乎人類的形成是猴子的原罪,壹個生物不可能完全擺脫構成其存在基礎的東西。

其實作家永遠比社會上的普通人渺小和弱小得多。所以,他比別人更深刻、更強烈地感受到人類生活的艱辛。

46.整個世界都是悲劇,科技的鐵拳擊碎了所有的防護墻。這不是表現主義。這就是赤裸裸的日常生活。我們像罪犯壹樣被綁在刑場,奔向真相。

47.心臟是壹個兩居室的房子。壹個活在痛苦中,壹個活在歡樂中。人不能笑得太大聲。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。

48.用人類來考驗自己。它讓懷疑者懷疑,讓相信者相信。

49.文學試圖給事物投射出舒適愉悅的光芒,但詩人卻被迫將事物提升到真實、純潔、永恒的境界。文學追求的是安逸,詩人追求的是幸福,與安逸相去甚遠。

50、人對壹些永恒的東西要有壹顆堅硬的心。

51,我們的藝術是壹種被現實弄得眼花繚亂的東西:照在縮小的怪物臉上的光是真實的,別的什麽都沒有。

盡管人群擁擠,但每個人都沈默而孤獨。對世界和自己的評價不能正確錯開。我們不是生活在壹個毀滅的世界,而是生活在壹個無序的世界。

卡夫卡名言,卡夫卡經典語錄

1.書籍必須是壹把斧子,用來劈開人們心中冰凍的海洋。

2.國家的強大是建立在人們的惰性和對沈默的需求上的。

3.人生有各種各樣的可能性,所有可能性中反映出來的只是壹個人自身存在的無法逃避的不可能。

4.欲望的噴泉是他孤獨的噴泉。

5.與其相信壹個眾所周知的上帝,不如成為快樂的源泉!

6.其實作家永遠比社會上的普通人渺小和弱小得多。所以,他比別人更深刻、更強烈地感受到人類生活的艱辛。

7.筆不是作家的工具,而是他的器官。

8.疾病根本不是惡,而是壹種警示信號,是生活的助手。

9.幸福不取決於財產。幸福只是定位的問題。也就是說,快樂的人看不到現實的黑暗邊緣。

10,藝術從來都是全身心投入的事情,所以藝術歸根結底是悲劇的。

11.藝術是壹面鏡子。就像時鐘壹樣,它有時會走得很快。

12.每壹件真正的藝術品都是壹份文件,壹個見證。

13,很多所謂的科學家把作家的世界移植到另壹個科學層面,從而獲得榮譽和被重視。

14,文學試圖賦予事物舒適愉悅的光芒,詩人卻被迫將事物上升到真實、純粹、永恒的領域。文學追求的是安逸,詩人追求的是幸福,與安逸相去甚遠。

15,印度的宗教修身活動根植於深不可測的悲觀主義。

16,男人總是追求自己沒有的東西。各國人民共同的技術進步,越來越讓他們失去了民主的特質。所以他們追求民主特色。現代民族主義是壹場抵抗文明攻擊的運動。

17,歷史是由每壹個不經意的瞬間的錯誤和英雄業績組成的。歷史大多是由官方活動構成的。富人的奢侈生活是以窮人的貧窮為代價的。

18,每個人都生活在他扛著的鐵柵欄後面,動物比人離我們更近。這是壹個鐵柵欄。和動物攀親戚比和人攀親戚容易。人的自然生活就是生活,只是人看不到這壹點。人們不想看到這壹幕。

19,害怕失去工作,這種恐懼已經毀了人的性格。人生就是這樣。

20、物質必須用精神來處理。這是什麽?這就是體驗,無非是體驗和把握體驗。

21.孤立地抑制疾病的外化並不能消滅疾病。反之,則更糟。壹個向外生長擴散的腫瘤比幾個體表腫瘤要危險得多。

22.我們生活在壹個邪惡的時代。現在什麽都名不副實了。例如,人們現在談論他們的家鄉,因為他們的根已經從土地上連根拔起。

23.他們把活著的、可以改變的人變成了死的、不可改變的檔案號。(他們指的是公務員。卡夫卡短暫的壹生都在法律事務所工作,他非常討厭痛苦的辦公室工作。)

24.有信仰的人無法定義信仰,沒有信仰的人給出的定義籠罩著被拒絕的陰影。

雖然人群擁擠,但每個人都沈默而孤獨。對世界和自己的評價不能正確錯開。我們不是生活在壹個毀滅的世界,而是生活在壹個無序的世界。

26.人只有通過承擔責任才能獲得自由。這才是人生的真諦。

27.是啊,人就是這麽可憐。因為他在不斷增加的人群中越來越孤獨。

28.人類的錯是急躁;時機未成熟就拋棄方法,狂妄地堅持幻想。

29.壹個人不是因為不會說謊才盡量不說謊,而不是因為他得到說謊的機會太少。

30.只有通過與他人的互動,壹個人才會被誘導為獨立思考。

31,全世界都在悲壯,科技的鐵拳擊碎了所有的防護墻。這不是表現主義。這就是赤裸裸的日常生活。我們像罪犯壹樣被綁在刑場,奔向真相。

32.他們(報紙)折斷了想象的翅膀。這是自然的。畫圖技術越完美,我們的眼睛就會越弱。

33.看著這些屏幕畫面,人們只能成為現實盲。

34.沈默包含了多大的力量?攻擊性攻擊只是壹種假象,壹種伎倆,人們常常用它來掩蓋自己在自己和世界面前的弱點。真正持久的力量在於耐力。

35.美國是壹個充滿無限可能的神奇國度,歐洲日益成為壹個極其狹隘的國家。

36.大部分文明世界是建立在壹系列訓練活動的基礎上的。這就是文化的目的。根據達爾文主義,似乎人類的形成是猴子的原罪,壹個生物不可能完全擺脫構成其存在基礎的東西。