苦樂參半
(1)苦樂:有兩種理論:壹種是苦是善，樂是悲；第二，快樂是善良，痛苦是悲傷。關於前者，南版涅槃經有十四雲(大正12.696 a):‘滅眾生利益，是大慈大悲；想與眾生同樂，是壹大憾事。“亂彈《前世筆記》記下(大正40.842 b):‘拔苦即是慈，樂即是悲，故依慈拔眾生壹切苦，依悲遠離不安之心。’論後者，如《大智論》卷二十七雲(大正25.256 b):‘大恩為眾生樂；大悲拔眾生壹切苦。《十地論》(大正26.134 a):‘善良是幸福的因果；傷心的人，因果相同。“其他如《大乘內觀經》卷壹、《順正論》卷七十九，也都是這樣說的。對此，各種經典都有自己的解釋。《華嚴經·探秘》之所以叫十回，是因為有兩個意思，通和別。如果按照壹般的理論，慈悲有拔苦樂的意思。根據不同的理論，每壹個都屬於另壹個。大乘經義篇第十四卷說，慈與悲都是不怨的，只是分為四義不同的兩部分。壹個是功能不同，所以悲傷可以拉出苦難，善良可以快樂；第二，對待病人的方式不同，所以悲傷停止了傷害感，慈悲停止了貪婪。此外，悲傷可以消除微妙的憤怒，善良可以發送沈重的憤怒；第三，因為境界不同，眾生有很多悲傷痛苦的理由，沒有快樂的理由。四賞不同，所以悲空而恩滿網。是慈悲的象征。