出生日期:公元前65年-公元前8年
名人頭銜:古羅馬詩人
名人國家:古羅馬
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賀拉斯(公元前65-8年)是古羅馬詩人。他早期的創作是諷刺詩和性質類似於諷刺詩的短句。後來寫抒情詩，自稱“宋”。後人根據他莊重的風格稱之為“頌”。他以古希臘詩歌為典範，廣泛吸收了希臘抒情詩的各種節奏，成功運用拉丁詩歌創作，達到了相當完美的水平，將羅馬抒情詩創作推向了頂峰。賀拉斯在西歐古代和後世壹直享有盛譽。他的詩歌《紀念碑》的構思曾受到許多歐洲著名詩人和名人的歡迎。
人們模仿。
賀拉斯(公元前65-8年)出生在意大利南部的壹個小鎮。他的父親是壹個被釋放的奴隸，他的家庭有壹些錢。因此，賀拉斯少年時在羅馬接受了良好的教育，後來又到雅典的幾所著名學院學習哲學，並直接受到古希臘文化的影響。公元前44年3月，以貴族布魯多為首的陰謀家在壹次集會上刺殺了羅馬軍事獨裁者凱撒，企圖恢復被推翻的民國貴族獨裁政權，而雅典是當時貴族和平活動的中心。二十歲出頭的賀拉斯被他們的宣傳深深打動，和當時雅典的許多羅馬青年壹起參加貴族和平活動。當時在羅馬，愷撒的繼承人和妳旗* * *的派系鬥爭非常激烈，連信奉貴族和諧的散文家、演說家西塞羅這樣的名人都被殺了。逃到希臘的布魯多和他的追隨者正在招兵買馬，於是霍勒斯在公元前42年參軍，並被任命為軍團司令。不久，* * *又派兵在希臘腓立比與愷撒的繼任者W·大衛和安東尼作戰。布魯多戰死沙場，賀拉斯棄盾而逃。
W·大衛上臺後，霍勒斯被判為公敵；大赦令頒布後不久，賀拉斯回到了羅馬，但他所有的財產都被沒收了，他不得不找壹個財務職員謀生，因此他窮困潦倒。他希望用自己的文采引起人們的註意，得到壹些援助，於是寫詩。果然，他的諷刺詩和長短句很快得到了當時著名詩人維吉爾的欣賞。維吉爾把它推薦給W·大衛最親密的朋友麥肯納斯，他也很欣賞。公元前35年，他的第壹本諷刺詩集出版，次年他被宣布完全自由。公元前33年，麥肯納斯送給賀拉斯壹座莊園。從那以後，霍勒斯過上了穩定的生活，心情也很舒服。壹個與W太尉作戰的兵團司令，自然成了W太尉的歌者。他晚年在安石莊園寫的詩，宣揚了他向往並同時踐行的中庸生活方式:不失獨立，又有所依靠；不要奢侈放縱，也要適當享受；正直，淳樸，仁愛，武俠，復古，振德。這種將禁欲主義和享樂主義融為壹體的人生哲學，非常適合和田大尉政權的社會倫理需求，與當時奢靡頹廢的社會劃清了界限。在他的詩中，經常可以聽到對魏大尉的信仰和崇拜，但據說魏大尉請他做大臣時，他以完全是諸侯為恥，婉言謝絕了。
真正讓賀拉斯出名的是他寫給皮索和他兒子的壹封充滿詩意的信。這封信後來被羅馬修辭學家和演說家昆蒂利亞·尤努斯(約公元35-95年)稱為“詩歌的藝術”。大概是收信人皮索父子寫信來問劇本怎麽寫，所以詩歌三分之壹以上的內容都是關於戲劇的。正是這些內容，使得《壹次私人通信》成為壹代戲劇理論的代表作。《詩藝》寫於何時無法確定。可以大致確定是公元前24年以後寫的。當時賀拉斯已經功成名就，有很長的創作經歷，很符合信的內容和語氣。
朗吉努斯
龍·加努斯(約213-273)也翻譯了朗吉努斯。古羅馬的希臘學者、修辭學家和批評家。他是《論崇高》的作者，關於他的生卒年，至今仍有許多爭議。
羅恩·加努斯的美學思想繼承和發展了賀拉斯的古典主義觀點。他第壹次界定和闡述了“崇高”這壹重要的美學範疇。他認為，崇高的風格是由五個因素造成的，即莊嚴偉大的思想、強烈激動的情感、海藻裝飾的技法、優雅的措詞和瑰麗突出的結構。藝術家對語言的掌握和運用能力是作品具有崇高風格的前提。羅恩·加努斯還論述了風格與人格的內容和關系，指出只有具有崇高人格的藝術家才能創作出具有崇高風格的作品，崇高的作品是崇高靈魂的回聲。崇高意味著偉大和非凡。它能產生改善情緒和自尊的美學效果。
羅恩·加努斯主張向經典學習，但不拘泥於古人，認為藝術應該忠實於現實，很好地處理了傳統繼承與創新的關系。他明確談到藝術的普遍標準，認為超越特定的歷史情境，得到古今中外所有人稱贊的作品才是真正的崇高。這種觀點源於賀拉斯，並被後來的古典主義所繼承。與賀拉斯不同的是，朗加努斯強調藝術家的天才、激情和想象力的作用，首次明確論述了藝術的感人效果。他說，天才的本質在於超人的因素、偉大的精神和崇高的思想。藝術必須有生動的形象，對欣賞者有壹種驚心動魄的吸引力。這些觀點有浪漫的成分。