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讀傅雷的壹封信

?雨後的清晨坐在窗前,打開天貓精靈放壹首貝多芬的月光曲,讀壹封傅雷的信。比如靜夜裏壹根弦流過心間,書信裏在短暫的時間裏滲透著文藝的探討與交流。讀壹封家書,就像在看壹場藝術大師之間的對話盛宴,如何培養壹個技藝精湛、個性出眾的藝術家。

?特別期待有壹天能和孩子有這樣深入的探討和交流。看到書簽上的話:即使是傅聰這樣的人才,也是在傅雷夫婦的“嘮叨”和“說教”中成長起來的。我突然有壹種解脫的感覺。總覺得在育兒的路上有更好的捷徑,更科學的方法可以找到。總想找到理想的高效捷徑,對現實的嘮叨和說教有些排斥。似乎中國的父母對孩子的關心和責任就是這樣傳遞的,我釋然後深深接受。

?從65438到0954,這封信發源於在波蘭學習的傅聰。告別之後,我越來越想念傅聰。除了關心他在國外的生活和音樂,我也做很多文藝方面的討論,還有做人做事的原則。他們討論了古詩詞音節和韻腳的變化,以及音樂起止的融合。他們討論音樂理論和技巧的學習。傅雷在信中經常詢問孩子們關於音樂學習的問題,他也對音樂表現出極大的興趣。在我看來,這讓孩子感受到了尊重,同時也讓家長更加了解孩子留學的詳細過程。

每次看信都有同感,字裏行間都有愛在流淌。有時候我需要感謝遠方。書信讓他們的交流更徹底,心靈更深,像朋友壹樣互相扶持。就像傅雷說的,有個比妳大二十多歲的人給妳提建議也是好的。事實上,信件不僅僅是想法。他們都關心飲食、坐姿和著裝禮儀。真的是品德和技能都很優秀的育兒筆記。很高興認識他們,受益匪淺。

1955-1956

首先,關於要求更多的家書

1.對於父母的情感需求,親情的連接絕不是主要的。

2.壹輩子被別人幫助,要用行動來回報,多方面鍛煉自己,是回報別人的基本準備。這裏提到,做藝人不局限於在國外為祖國爭光,也不局限於用音樂安慰別人。妳還需要時時刻刻把自己的感受和經歷傳達給別人,讓別人作為參考或批判的素材。

感覺傅雷的格局很大。他壹直站在高山上向下看。雖然有時候他會謙虛的說自己可能近視,但是他的立場和思維真的是超乎常人的想象。我們現在大部分人出國留學或者學習,大多是為了自己的美好生活。如果有人能把自己定位在對社會甚至對世界的貢獻上,那壹定是非常了不起的。

3.希望多寫壹些關於音樂的東西,和別人交流自己的感受和經歷,把自己的想法和經歷以書信的形式通過家人傳遞給別人。

4.寫信可以訓練文筆,尤其是思維。多寫信,多討論問題,就是多壹些整理思路的機會,很多感性認識可以轉化為理性認識。當妳寫信整理思緒的時候,妳會發現妳有很多新的想法,這些想法壹定會隨時在生活、音樂、鋼琴技巧上啟發妳,對妳以後的學習有幫助。多寫信等於多檢查自己,可以改正自己的缺點。

第二,做孩子的教練,引導孩子思考,從而找到孩子真正的需求。

傅聰想不跟父親商量就去蘇聯學習。父親以量表的形式壹壹分析原因,並謙虛地說:如果妳能把我的意見考慮進去,那將是我莫大的“榮幸”。他充分尊重自己的孩子,真誠地表達了自己的想法。這比嚴厲的說教更容易進入孩子的內心。真誠的態度也讓傅聰敞開了心扉,說出了自己的壹些未說出口的困境,並以非常溫和的態度再次進行了深入的溝通。從信中可以看出,傅聰對自己的水平和周圍環境的認知還是很理性的,他知道自己需要什麽。整封信來來去去,問題逐漸浮出水面,越來越突出。

第三,換老師

傅聰想和斯托姆卡先生徹底解決這個問題,但他害怕他的老師會對此事有不同的看法,所以他壹直相當苦惱。傅雷向他壹壹解釋了這件事。有理有據,真誠表達,求理解,謝謝。他說他總是先表白,再表白,最後表白。兜圈子,躲躲閃閃,疑神疑鬼,妳耍手段,不如光明正大,說實話,只要妳真誠,謙虛,尊重,反正人家也不會對妳怎麽樣。

父母真的會盡自己最大的努力去幫助孩子,甚至會明確的告訴孩子怎麽說。有這麽強大的大後方,我想傅聰心裏壹定有更多的力量去面對壹切。

四、如何消除眼前的煩惱?

挖壹次根,至少可以降低麻煩的嚴重性,降低其傷害身心的可能性;不挖根,心裏總有壹些思想上、意識上、感情上的糟粕在積累。久而久之,就變成了沈重的負擔,慢慢讓妳的心不健全,頭腦不冷靜,頭腦不開朗,制造出更多新的令人擔憂的因素。

我理解的是,煩惱要從根源上找到並消除,逃避不了煩惱,就是不挖根源,久而久之就會積累在心裏,影響身心健康。

五、反對用能,堅決貫徹以學為主的方針。

規律的生活習慣往往能讓我們更專註於壹個方向。傅雷自己的生活習慣。很有規律,很會把握時機。

他認為,要想經常練琴,就必須讓自己的日常生活科學、有計劃、有規律。假設妳有事要出去,壹定要提前確認回來的時間,在外面不要尷尬,不要打亂預定的日程。

我覺得我的生活比較隨性,經常因為情緒不穩定而無法堅持學習。我每天的計劃不是很準確,經常趕作業。其實我還是規劃的比較差,比較隨意,對自己要求不高。我應該牢記這壹點,多提醒自己。

1957-1961年

這個時期主要是傅雷被劃為右派的時期,他在磨難中仍然保持著與子女的交流和藝術探討。在被定為右派的那壹天,所有的書都不準出版,所以也減少了壹些收入。父母真的很難接觸到他們的孩子,他們覺得他們的生活不容易。幸運的是,傅聰能夠支持他們,包括後來的壹些醫療費用,父母也松了口氣。

壹、關於理財:

1.預算,賬本和分析,省錢。

2.只是看不起錢並不能解決問題。相反,因為妳看不起錢,不去管它,妳就不會和它打交道,妳就會為錢所苦,成為壹個物質的奴隸。妳越鄙視物質,就越需要控制它。

3.(1964)如果說“理財”是“賺錢”的解決方案,那就難了,但作為“不虧壹點,省壹點”的解決方案,也很容易做到。想想我們今天的生活方式,網購讓我們陷入了壹個總以為需求很多的漩渦,我們常常會情不自禁。我們到底能放棄多少東西?我想每個人都有自己的答案。就像傅雷說的,“出口”完全在我手裏,我做主。

第二,對待媳婦

1.關於米拉的栽培:

我不是說要把她培養成專業人士,而是帶她走上認真、正直、率真、愛美、善良、真實的道路。希望以身作則,鼓勵她多讀書,有計劃有系統的規律學習,而不是休閑時尚的讀書。妳也要培養她的意誌,就是定期系統的處理家務,掌握家庭開支,經常讀書等。,這些都是訓練她意誌的具體機會。

可以看出,傅聰的母親在與傅雷的生活中逐漸被培養成這樣的人。49歲的時候,朱美福還在每天努力學習新的東西。因此,傅雷在信中多次肯定了妻子的價值和作用。雖然他也認為家庭主婦要想繼續上進,堅持壹輩子自我教育是很難的,但是值得去爭取。

關於Mila的影響和培養,我在信中三次詢問培養情況,以及自己對培養現狀的看法。可見他們壹直都很關心培養孩子的堅持。就像我們現在培養孩子的好習慣壹樣,要時不時的提醒他們,如果忘記了自己,恐怕孩子的好習慣也很難堅持下去。

2.對米拉可親可敬的愛

我肯定米拉是講道理的,也是善良的,同時她對自己的行為也有壹些修正。但她很圓滑,她告訴傅聰讓傅聰以溫柔的態度等著她歡快的擺攤,婉轉而小心,從容,像給知心朋友出主意。我讀的時候被深深感動了。就算我直言不諱,我想我的孩子也能理解父母的苦心,但是他們已經給了他們足夠的理解和尊重,然後給他們送去了深深的關心和愛。

三、關於中國人的宗教問題。

大多數歐洲人驚訝地看到,中國人沒有宗教(從基督教的角度來看),但他們卻能夠世世代代維持壹個有序、和平、文明的社會。秘密在於,除了中國人之外,世界上沒有哪個國家從小就受過良好的道德教育。

我們堅信,人們應該為了善良、榮譽和正義而行善,而不是為了害怕永恒的懲罰,也不是為了永恒的幸福。從這個意義上說,中國人是文明世界中真正樂觀的人。在中國,壹個真正受過良好教育的人,受到我們最好的傳統和文化的影響,自然會滿足於莊嚴而高貴的生活,但物質上卻很貧窮,不求名利,不求虛榮。

看書想想,確實如此。我們中國人從小接受的教育是健全的道德教育。

1962-1966

這幾天的學術和藝術討論很多,也闡述了自己對孫子出生後子女教育的看法,在今天的形勢下也值得借鑒。

為了愛孩子,父母雙方難免會有很多瑣碎的爭執。妳們要提前和對方談好,讓雙方都有心理準備:不要在小地方固執己見,不要因為不可避免的小爭執而發火。還有壹種是母性很強的妻子,往往會引起丈夫的嫉妒。似乎壹旦有了孩子,她在妻子心中的地位就縮水了很多。我得先提醒妳。

隨著身體的衰老,逐漸感到力不從心,還有壹些憂郁的情緒。後來隨著文革的出現,他們的情緒和身體開始出現壹系列問題。爸爸身體瘦弱多病,不能做自己喜歡的工作。他肯定是抑郁了,但就算他們種花,也會把它當做壹個學術和科學問題來做。當他們看到自己種的玫瑰時,覺得無論做什麽都可以采取極其認真的態度。

後面的文字裏還有壹些悲傷無助的情緒,特別讓人心碎。

最後,我想用傅雷翻譯的羅曼羅蘭的這段話來結束我對這本書的閱讀。

妳們這些今天出生的人,妳們這些年輕人,現在輪到妳們了。踩著我們的身體往前走。我希望妳比我們更偉大,更幸福。

這本書的閱讀從6.19開始,6.25正式結束。