傅雷的壹封信是壹位來自中國的紳士，他教會了他的孩子如何做壹個真正的來自中國的紳士。它告訴我們:壹個純潔、誠實、真誠、高尚的靈魂，雖然有時會遭受意想不到的磨難、侮辱和迫害，陷入似乎被別人鄙視的絕境，最後真光也不可能永遠湮滅，但它仍然需要被大家所認識，讓它的火焰照耀整個世界，得到應有的尊重和愛。當然，最令人欣慰的是，傅雷在傅聰的教育非常成功，使他成為享譽世界的鋼琴藝術家，在藝術修養和道德情操方面都取得了巨大的成就。
韓非子說:“巧妙的欺騙，不如真誠的真誠，但真誠才能贏得人心。”關於如何成為壹個男人。傅雷反復強調，先做人，再做藝人。這個人不是我們通常理解的世俗意義上的人，而是壹個人格突出、精神升華的人。他提出了兩個方面，壹是拓寬人生的境界和格局，二是坦然對待人生的挫折和抑郁。很多演奏家只能演奏少數作曲家的作品，只能稱之為演奏家，不能稱之為藝術家。原因是什麽？就是因為他們的胸襟不夠開闊，不能理解更廣闊的藝術境界，不能融合藝術變化，表現肯定是有限的。傅雷家書裏有壹句名言:“赤子不知寂寞。如果壹個赤裸的孩子是孤獨的，它會創造壹個世界。”時刻保持壹顆赤子之心，壹顆明鏡般的赤子之心，才能領略前人的用心，才有感人的藝術表現。壹個孤獨的孩子會創造壹個世界。如何做人？傅雷這面鏡子告訴我們要真誠，要拓寬自己的境界和格局。也要分清小我和小我的壓抑，從小我的壓抑中解脫出來，坦然對待人生的起起落落。劉震雲也說:“當傻子有什麽不好？很多人就是壹輩子抖個小聰明。”
關於如何成為壹名藝術家，首先要有很好的藝術鑒賞能力，能夠了解不同的藝術境界，然後才能有很好的藝術表現力。比如傅雷在欣賞貝多芬的音樂作品時，首先從西方文藝復興以來的社會思潮入手，然後分析貝多芬思想感情中的沖突，再看這些思想感情是如何在他的音樂中體現出來的。只有深入了解文化，才能進入藝術境界。傅雷老師看了豫劇著名演員常香玉主演的電影《花木蘭》，是河南墜子、梆子、民歌的代表作。常翔宇的自然聲線太美了，上下音域【音域】都很寬，而且會演戲，劇本也編的很好。回家後看了，大贊。傅雷先生對任何藝術[藝術]都很嚴格。看完這部電影，他非常滿意。解放以來第壹次進電影院，卻看了壹部古裝中國電影，真的很不容易。這也是他家鄉的豫劇所稱贊的，充分說明藝術是相通的，是雅俗共賞的。
如何看待人生，主要是如何看待愛情和婚姻，如何理財。傅雷指出，終身伴侶最重要的是審視三件事，壹是天性中的善良，二是天性中的溫柔，三是心靈中的開放。有了這三樣，其他方面就可以慢慢培養了。最起碼兩個人要隨時說話，有話可說，有同理心。兩個人在日常生活中需要不斷的溝通和對話，在這種對話中可以貫徹彼此的為人處事之道，從而達成壹致，共同進步。同時，兩個人只有充分的包容，理解，經常的隱忍，才能經受住人生道路上大大小小的風雨，牽手到老。傅雷說，愛情剛來時的熱情是美好的，但從來沒有持續過。世界上很少有熱情的戀人會成為已婚夫婦。人們常說，情侶之間互相尊重，以客為尊。不要被孫柔嘉的方鴻漸騙了，胡亂結婚，讓婚姻變成圍城。而傅雷和愛人朱美福的感情經歷，可以說是他對愛情和婚姻信念的踐行。這兩個人已經攜手結婚30多年了。在抗日戰爭、“反右”、“文革”等不同時期，他們總是互幫互助，成就了壹段佳話。傅雷對傅聰說，當然，我們不要做吝嗇鬼和守財奴，不要過分追求物質，不要被金錢所奴役，但如果藝術家不懂得善待金錢，這也不是什麽值得驕傲的事情。因為壹個藝術家要想保持自己的人格獨立，只有建立切實的經濟保障才有可能。歸根結底，處理生活細節是為了更完美地享受生活。
這本書告訴我們，要做壹個精神升華的人，壹方面要拓寬自己的生活格局，另壹方面要冷靜對待生活中的挫折和抑郁。傅雷老師對孩子們無微不至的關懷，時時處處給他們敲響警鐘，真正做了壹面忠實的鏡子。
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