子曰:“以道為旨，以德為靠；靠仁義，遊於藝術。”
翻譯
孔子說:“誌在仁德；視仁義，為仁所用。”
給…作註解
“誌”是心的方向。
“道”，儒家的道就是仁。
“據”，工作人員拿著它，它靠著它。
“德”就是成功的意思。它也被稱為善、公平、光明和簡單。儒家的德性是仁。
根據，根據，根據。比如《莊子·養生大師》中的“天之所依。”
“仁”，仁與德合而為仁之體，“義”用於仁，故譯為“仁”。
“遊”，遊。引申為“好好利用”
“藝”既指天賦，也指技能。
評論和分析
儒家重視道德，壹切行為都以道德為基礎。比如孔子說，“以德治國”。但是，修仁首先要有心向道，也就是要“誌在道”。有誌於道，才能保持頭腦，才能有所作為。有所為，則成仁。仁就像壹根棍子，我們必須握住它。失去了把握就會傾斜，傾斜就會失去正確。這是基於美德。
成功需要天賦。而天賦就像壹把尖刀，可以作為仁的工具，也可以作為兇的武器。孟子曰:“以人為目標，則不害人；如果妳信任別人，妳就不會傷害他們。所以手法不可馬虎。”“射手座”是制作弓箭的人，“信人”是制作鎧甲的人。前者怕它的“術”傷不了人，後者怕它的“術”保護不了人。所以，只有心有仁德，記憶有仁德，才能在壹切“術”和“術”上如魚得水，才能做到仁而不離仁。這就是所謂的“以道制藝”。
曾任大成至聖首席秘書的李炳南居士在讀這壹章時說:“孔子說，仁為根本，仁為發之本，仁為術之護，仁與術是互利的，猶如壹根壹莖。仁源於德，德源於道。道德在於仁。所以中國文化的精神是什麽”。這是很清楚的。所以這壹章可以看作是儒家的總綱。