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李承啟出家年譜

1917、38歲的弘毅大師已經吃素,請佛經做佛像,每天燒香,甚至過年也住在寺廟裏。又過了壹年,他皈依了老和尚胡炮,成了弟子,取名銀燕,取名弘毅。這是他受戒出家的壹年。他給書友夏丏尊寫了壹封信,請求鴻祥大師和永誌大師給他壹天時間讓他死去。還寫了《大勢至菩薩讀佛章》這本書,是出家後第壹次給人寫信。因為在他看來,佛的本性是通過念佛來證明的。從此,大師的生活就離不開念佛的活動。根據林子慶先生撰寫的《弘毅大師年譜》,大師出家後癡迷念佛。摘要如下:

1919 (40歲)師父勸他的老朋友袁希濂念佛。並和所有情侶壹起,為壹只病不起的小黃狗念佛,依法超度。

1920年(41歲)在新城北山念佛名。印刷術大師致信書法大師,勸其“休心獨念佛”。

1921年(42歲)開始為女弟子朱賢英念佛。

1922 (43歲)老師患痢疾。他死的時候請了幾個老師幫他念佛名,但是他康復了。

1923年(44歲),大師發願及時封關,宣誓證明佛陀是三摩地,請尹光大師做“最後的布道”。

1924 (45歲)在紹興市區手寫了數千張佛號紙,分發給好朋友。

1925 (46歲)回復鄧的信,鼓勵“若我專心佛法,得了三昧,我自去清。”

1926 (47歲)將翰墨中的佛號給了日本人竹內,並做了題詞。

1927 (48歲)拜會當代凈土宗大師尹光大師。又自號菩薩,上海佛學出版社影印流傳。

1928 (49歲)給Cai?on的壹封信,記錄了過去的生活...引用壹位居士的話說,凈修的修行人要窮究“三經壹論”,鸞大師的筆記很精致。

1929 (50歲)寫了壹篇地藏菩薩的聯贊,“盡全力修習懺悔法,願得極樂,早成無上菩提”。

1931年(52歲),摘抄《靈峰宗論》名言,成為冷集。還用道教和風俗幫助念佛名,送禪師於死地。發明了“聽鐘念佛”的方法

1932 (53歲)在石渺寺佛教朗誦會上作“生命的最後”講座,總結古德的話,力勸佛教朗誦。

1933 (54歲)在石渺寺做了壹次佛教誦經的“改革實驗”講座。

1934 (55歲)去萬壽巖參加對公眾開放三天的佛殿開業典禮。

1935年(56歲),在萬壽巖學習清末從日本請回來的律師靈芝趙玉安所寫的《阿彌陀佛經》和《易經》。開講座《景宗文編》。

1937 (57歲)在日光巖的念佛會上講課,印刷大師陸的幾段摘錄。到《鼓浪嶼佛教協會》壹書,說“最信佛教的是凈土法;當代善知識中,唯壹最推崇的是印度大師。”又遷居南普陀,手書《觀無量壽經》。針對閩南佛學院的僧人,開設了《凈土宗入門》。

1939年(59歲),為紀念出家20周年,在漳州尊元經樓講經《阿彌陀佛經》,歸壹切眾生,證菩提。

1940 (60歲)在泉州做了壹次佛教簡單修行的講座。

1941年(61歲)在永春市舉辦“純宗藏經精粹”講座。

1942 (62歲)在福臨寺佛學時期做了“印光大師德行簡介”的講座。在泉州大開元寺,書著“憶佛不忘救國,救國必憶佛。”

1943 (63歲)去世前四天,獨自念佛名。大家按照大師的意願,幫助大師在西方生活。