哪裏合成悲傷？把人心留給秋天。
如何合成壹個“愁”，就是給離別的人心裏加上秋天。
[出版]吳文英的《唐多令》
註意:
吳文英唐多令1
哪裏合成悲傷？把人心留給秋天。即使不下雨，天氣仍然很冷。晚上涼爽，天氣好；有壹輪明月，我害怕上樓。
晚年的夢裏，花是空的，水是流的。顏辭了職，而客人還在久留。垂柳不執裙，長且縛舟。
2.註意事項:
心中的秋:在“心”上加上“秋”字，即合成“愁”字。
Sou (s not u):形容風和雨的聲音。這裏指的是風吹芭蕉葉的聲音。
年齡:指年數。
《艷辭歸》句:曹丕《葛炎行》:“群艷辭歸南翔，思念君客多遊思。我想念我的家鄉，那妳為什麽不送它去久留呢？”這是用在它的意思上。客，作者指的是自己。
久留:久留。
糾結:扭抱。
裙帶關系:指顏，指不去的女人。
男:空的。
3.翻譯1:
如何合成壹個“愁”，就是給離別的人心裏加上秋天。即使秋雨停了，風也吹著芭蕉的葉子，吹出冷空氣。別人說晚上涼快，我卻不敢爬高樓。月光下清晰的景色讓我更加難過。
往事如夢，花開花落，滾滾煙波向東流。成群的燕子已經飛回了南方的故鄉，只有我的遊子還在異地逗留。垂柳系不住她的裙帶關系，卻牢牢系住了我的小船。
翻譯2:
“愁”字是怎麽形成的？是討厭人的秋天。即使不下雨，香蕉也在吹口哨。人說晚上涼快涼快，因為月亮很高，但是我害怕爬高樓。
珍貴的歲月如夢般消逝了，花兒雕謝了，在迷蒙的水波中流淌。燕子都辭職回老家了，我還滯留在這個地方。垂柳柔軟的枝幹系不住人的衣襟，卻系住了我回故鄉的船。
4.吳文英(1200？-1260?)字君特，號夢窗，號晚年爵翁，思明鄞縣(今浙江寧波)人。沒有宋史的傳記。他在蘇州、杭州、越州三地停留的時間最長。以蘇州為中心，北至淮安、鎮江，途經蘇杭路上的吳江垂虹亭、無錫惠山、若若希爾。無論妳去哪裏旅行，每次都有話題。晚年曾居越州，先後客居浙東安福使、嗣王趙、瑞門。清代全在回答萬經《寧波誌》中的雜問時，說“晚年困而死”，幾乎是真的。六十歲左右。黃生《中興以來妙詩選》成書於淳祐九年(1249)，收錄吳文英詩作九首，共十卷。那時，吳文英在越州，大約五十歲。黃生還引用陰環的《夢窗許茨》說:“我宋尋詞者，前有清真，後有夢窗。此非桓之言，亦四海之言也。”沈壹浮的《樂府指扇》又稱“夢窗深穆斯林”。陳廷焯《白玉齋花刺》卷二說:“若夢詞，可看全篇，更覺機警。就是摘幾句，每次都精彩，不就是壹個片段嗎？”現代詞論者多以姜詞之空靈、吳詞之濃艷為論，這是兩個詞派的特色。況周頤《惠風詞》卷二雲:“摯友當從夢窗學，我們當從隱處起。夢窗密密麻麻的地方，能讓無數美麗的文字壹壹生動地飛舞，如萬朵花開春；不繡則無生氣。”《夢窗詞集》共四卷壹冊。石矛集古館刻《夢窗甲、乙、丙、丁稿》為四卷本，《江村叢書》刻太原張為壹卷本。
在中國詞史上，吳文英是壹個爭議頗多的人物。他的文字壹直被稱為晦澀堆砌。南宋詩人張炎曾說，吳文英的詞“如七寶，眩人眼目。分解了，沒有碎片。”其他人非常敬重他。清代學者周濟曾在《宋四家詩選目錄》序中說“夢窗(即吳文英)奇譎輝煌，沖天潛深，南宋反清，北宋為最”。他還說自己“影響深遠，用筆不動聲色，遣詞造句精煉，不是猶太人。”展望的雕塑，滿眼都是，卻有壹種氣場在裏面。“此外，吳文英因與賈似道關系密切而受到人們的攻擊。但客觀地說，吳文英詞善用典故，物極必反，用詞優美，實屬罕見。
5.吳文英的《唐多令》是關於和人們壹起旅行的。整個詞句不是雕琢的，而是自然渾成的，這是吳詞中的異調。
就內容而言，可以分為兩段，但不符合這裏的自然分段。
“在哪裏合成悲傷？把人心留給秋天。即使不下雨，天氣仍然很冷。晚上涼爽，天氣好；有壹輪明月，我害怕上樓。晚年的夢裏，花是空的，水是流的。第壹段“嚴賜貴，客還在久留”，我開始寫我的秋思之行，心裏充滿了傷感，目的是為寫另壹段愛情做準備。前兩句先用了“憂”字，壹語雙關。從詞的情調來看，說這些惆悵之情是留人悲秋所致。秋思很正常，離開秋思的人只能說他很難過。單單在這壹點上做決定，就讓人感到意外。從字面上看，“愁”字是由“秋心”兩個字組成的，所以這個字接近填字遊戲。這種手法在古代歌謠中屢見不鮮。王世貞把這兩句話叫做“子夜變奏曲”，是“滑稽”(“花草被采擷”)的，是陶的話。這個詞把“秋心”和“愁”兩個字結合在壹起，是壹個離合體，都在壹個拼圖裏，所以是壹個“變體”。這裏似乎得心應手，提筆就變得妙趣橫生，沒有矯揉造作的嫌疑，而且與秋思的悲情主題息息相關，所以應該不是“油腔滑調”(陳廷焯《白玉齋花刺》卷二)。
“在哪裏合成悲傷？秋留人心。”妳壹問壹答兩句，就能以壹聲嘆息開篇，放空去路，可以稱之為倒筆。下壹句“即使不下雨，也是涼颼颼的”，意思是雖然不下雨，但香蕉會因為秋風的料峭而發出悲傷的聲音。這分明是想告訴讀者，以前下過雨。第壹個煩惱誕生在哪裏的問題，就是這裏的香蕉雨造成的。所以前兩句由此倒推，增添了壹千個波折。秋雨初停，天氣涼如水，明月初升，正是上樓賞月的好時候。“傍晚涼爽，天氣晴朗”可謂人雲亦雲，“有明月我怕上樓”是客人真實而獨特的心理寫照。“家裏的月光多亮啊！”，滿月，難免會觸碰到思鄉之情。這三句話並沒有直接說擔心，而是通過對客人的心和口的描寫充分表現出來。
秋天屬於壹年的結束，相當容易讓人聯想到晚年。影片結束後，我感嘆歲月流逝，往事如夢。“流花煙”比喻青春的流逝，也是對秋景的描寫，有兩層意思。這說明客人是長期漂泊者，老板還沒有回來。看到燕子離巢，我心中充滿了無限的感慨。《顏詞歸》和《客尚久留》的對比，說明人不如候鳥。不止芭蕉雨，明月，落花，流水，嘩啦啦咽...雖然無非是秋景，但不是普通的秋景，也不是煩惱，是“秋遠離人心”的具體可視化。
在這種情況下，第二段“垂柳不執衣襟，長且泛舟”，是客人中的壹聲寂寞嘆息。“垂柳”是眼中的秋景，但也是離別情懷傳承自然的事。“纏綿”“系”這兩個字都是柳絲想到的，很形象。“垂柳不沾裳”這句話是說那個人已經走了，“裳”這個字暗示著對方的身份和他們之間的關系:“我長，我遠航”這句話是說我不能與之同行。流落異鄉，再次孤獨，有雙重的悲哀，更何況離開自己的人是壹對情侶。由此可見，“離人”這個詞的含義越來越多。是壹個離家出走同時又離開的人，他的悲傷更讓人尷尬。伊人去了又留了，必然有必然的原因，只是他們不知道(也不需要說)，只是抱怨柳條綁不綁，極其流氓，耐人尋味。有了這三句話，就形成了“艷辭貴，客尚久留”這壹句，形成了對比和趣味的關系，場面相映成趣。
全詞第壹段就對秋思用墨滿滿，渲染細致，為後面的描寫積蓄了足夠的力量。第二段我懷了人，文筆簡潔明快，用詞恰到好處，沒有拖沓的感覺。這個詞和作者的其他作品相比，確實有自己的獨特之處。
6.吳文英，南宋詩人，浙江寧波人。他為宰相吳倩所知，來往於蘇杭之間。他大半輩子都在負責寫作的小崗位上度過，日子過得很不如意。這個詞反映了他在流浪生涯中的挫敗感。
從碑文來看，寫的內容是對壹個朋友的告別。秋天到了，詩人悲傷地和朋友們告別。在句子的開頭，他用壹種修辭的語氣寫道:什麽情況下最令人擔憂？離別的人在深秋。北宋詩人柳永有句話:“自古多情傷離別，輕忽清秋節更慘”，正是這個意思。吳詞的新穎之處在於“心中的秋”二字，深秋的寒冷誘發了心中的悲涼，使人更加悲涼，勝於外界純粹自然的秋天的悲涼增加。此外，“我心上的秋”也是壹個“愁”字，這種語義的運用也清晰地表現出了愁上加愁的寓意。
“即使不下雨，也會冷颼颼的”是詩人對眼前景色的感慨。雨水打在香蕉上是令人憂郁的。在詩人悲涼的心境中，即使晴天不下雨，芭蕉也只在秋風中搖曳，也讓人感到寒意和憂傷。“聲”是詩人心中的壹種感覺，是詩人的情感與外部景物的結合，是詩人主觀感受向外部世界的投射。“晚風送爽，天晴”這句話雖然是白紙寫的，卻反映了詩人心情的憂郁:清秋之夜，萬裏無雲，明月高照，本是團圓的象征，卻成了離別者無限惋惜的姿態。此情此景，任重而道遠，讓這位即將踏上征途的詩人愈發悲苦...
上闕是在他面前的場景上表達離別的悲傷。更進壹步，展現妳的精神背景和深厚感情；青春和經歷中的各種悲觀都像夢壹樣煙消雲散了，心情也像這個深秋壹樣空落落的。春天的花瓣，盛夏的綠葉，被時間的流水沖走，不留痕跡。“睡到老”是詩人心境的直接表達；“流水花煙水”是壹個形象化的比喻。“意”與“象”的結合構成了完美的詩性境界，使人深思、揣摩，獲得想象的馳騁和美感的享受。“嚴辭，客尚在久待”；“垂柳不執衣襟，卻遠航。”是“景”與“情”兩組相對應的對比結構。前壹句把秋天的自然景象和妳還在外面漂泊，沒有家可回的痛苦感覺相提並論；在後壹句中，垂柳無法將漂泊的行蹤與家人的生活聯系起來，而只能將劃船的象征性對比聯系起來，訴說壹個“永遠的遊子”的困境。這樣，《送別朋友》被賦予了更深刻的內涵，使讀者更好地理解詩人提筆時的復雜心情和離別的心情。(張)據
7、秋風冷，秋雨綿，連綿不絕。
我不知道妳要去哪裏，也沒有牽過手。
我不知道哪裏能感受到這種悲傷，
秋天妳走了，妳會怎麽樣，我會是誰？
窗戶下面是我的書桌，角落裏是妳的梳妝臺。
我趴在桌子上用眼睛看，卻看不到妳淡淡的眉毛。
窗外的芭蕉葉又在響了。
還沒下雨，我還狂躁著，人很難回。
天色已晚，涼爽的秋天是壹種愜意的回味。
月亮無聲地升到妳的頭頂，暗香是今晚的花朵。
妳還在西樓，我知道，但是我不敢去。
我不知道妳在月光下的悲傷，也不知道我在月光下可能是安全的。
遠離妳，我留了下來，只留下秋天的人心...
都在夢裏，卻難以入眠，
惜花好色，流水空流。
妳知道，做夢的人老了，花兒依然單薄，
只為妳，希望為妳離開，也希望不要回頭。
妳走了，妳走了，
我還在這裏，我不想留下來，
恨垂柳無情，不執衣襟，
碰巧我不得不跟著妳的船。
8.哪裏合成煩惱？把人心留給秋天。困擾人們心靈的“煩惱”是如何合成的？人心中都有壹個“秋”！在異鄉漂泊的人，因為離別而充滿悲傷，面對蕭瑟的秋天更是令人心碎。人心有“秋”，自然更憂。現在常用來形容遊子的傷感。
9.“何處合成愁，秋日留人心。”在這個秋夜，沙沙的秋雨終於讓我明白了。什麽是悲傷，什麽是秋天，什麽是孤獨，什麽是荒涼。
夜晚的雨精心編織了壹張悲傷的網，把即將照耀大地的陽光深深地埋在伴著秋風的烏雲裏。
早晨，我在沈默中聆聽整個世界。細細的雨聲，淅淅瀝瀝的雨聲，滴答滴答的鐘表聲，壹切都顯得那麽沒有生氣。還有我跳動的心，在這無邊的世界裏。多少人在這壹刻醒來，在這壹刻，聽著世界，聽著自己，聽著秋雨。
夜雨似乎懂得了人間的溫暖。不知道是讓陽光普照人間，還是讓孤獨的人在清晨醒來時感受到世界的溫暖和未來的希望。纏綿的秋夜雨，帶著不願離去的氤氳烏雲，靜靜的散落在無邊的夜色中。黎明前，露出讓人遐想的陽光，跳動的太陽竊笑。壹絲溫暖的陽光照耀在遠離地球的森林裏。
寂靜的夜雨留下的淚水掛在隨風輕輕搖曳的樹葉上。晶瑩剔透，隨著秋風雨夜，珍珠的淚珠輕輕落在大地上，滋潤著生機勃勃的大地。在雨夜珍珠的眼淚悄悄滑落的那壹刻，陽光透過她無瑕的身體，明亮地照耀著，用繽紛的色彩映射著整個世界。充滿希望和遐想。
太陽終於忍不住了，沖破了烏雲的重重阻礙。盡可能地跳躍著，去放射她能給予人類的全部陽光，夜雨已經離我們遠去，但秋風依舊帶著雨的味道輕輕吹著。雨夜的離去，終於讓我明白，這個世界充滿了陽光、希望和未來，孤獨的人並不孤獨。有陽光雨露秋風為伴，我們未來的生活會充滿陽光，有今天的孤獨與蒼涼。
10，何處合成愁，秋自人心，及此寒季。我還記得夏天的荷塘，綠眼相偎，現在仿佛看到了紅裙褪去時那顆苦澀的蓮心。心裏總會有壹絲惆悵和淡淡的憂傷，薄薄的荷花在秋風中瑟瑟發抖，那麽孤立無助。吹壹池不皺的秋水，驚不起。在我的心湖深處，我內心最柔軟的部分仍然渴望壹個清晰的夢，在天水和遙遠的星星之間。
淚珠在荷葉上滾動，可以用言語反映出心底隱藏的痛。《水邊的阿狄麗娜》講述了她內心的故事，穿著黑白相間的鑰匙逆流而上。
妳是我奔跑中的壹只斷了線的風箏，妳的離去讓我看起來更高。美人如秋水，水在何方？但是我夠不著的是魔山，妳在那壹邊，萬峰之外。既然路很遠，那是什麽感覺？
我不知道妳是否還在想我，但我對妳的感情永遠不會發芽，也不會腐爛。妳是我未來的儲藏。妳的苦酒讓我的嘴唇又苦又甜。我拾起夕陽，我的願望染上了玫瑰的艷紅。
眼前的荷塘，有壹種難以抗拒的澀味，只有她壹個冷清的裝飾灑脫孤傲，夕陽緩緩流過，灑下黃昏的夢，細細的荷花仿佛蕩漾著少女般的笑容。以壹個吻，在水中央，鎖住了來世的約定。
腦子裏有壹種浪漫的頹廢，在秋天的夕陽裏溫柔得像感冒。落葉唱悲歌，風輕輕嘆息，秋日留人心，怎會有壹句悲歌。
11，哪裏合成悲傷？把人心留給秋天。那些狂喜的人只是離別。告別永遠是壹個悲傷的詞。否則，為什麽歷經千年，伊壹鋼琴的聲音仍能讓人們心碎？千裏送妳，不得不說再見。而南浦這片土地，不禁讓人心痛，讓人淚流滿面。腦海裏就浮現出古書裏的句子。
“垂柳不執衣襟，而長，且航。”柳，諧音“留”。看來柳枝也懂人性，把船拴好了。“我勸妳多喝點酒，沒有理由出西天陽關。”勸對方“再來壹杯酒”，不僅僅是讓朋友帶走更多的友情，更是有意無意地拖延分手，讓對方多留壹刻。因為，離別之後，很有可能我們會天各壹方，永不相見。之後，許久的孤獨融化在那杯酒裏，想壹醉方休。“寂寞離亭，江山今宵寒。”冷煙漸起，月色漸消，夜深寒，江亭人去亭。朋友走後，詩人揮之不去的樣子突然躍然紙上，淒涼寂寞之感不禁油然而生。“孤帆遠影藍天。只看見長江在天上流。”他們曾經如此親密，以至於可以交心。壹會兒，他們的朋友都不見了。詩人站在河邊，看著他的朋友死在船上。他壹直看著，直到看不見為止。還在看。
12，深秋，獨坐庭院。看著遠處的群山，就像是人間天堂。我很難過，我才離家幾年，沒有打算回來。
黃昏雲壓城，意謂雨將降，寒意寒心。把酒放進去，暖暖妳的心。舒爾，果然，雨從天而降。壹瞬間，天山全藍了，黃昏的細雨灑落滿院。籬笆裏，煙雨落滿了花，好像是眼淚。
誰說十裏亭斷柳，如今瓶中柳條如故，人已去。但當花落時，我會再遇見妳，我會整夜告訴妳我的離別意圖。
秋天的黃昏漸漸轉陰，冷雨綿綿，讓宮廷變得冷清。孤燈相映，臥聽雨聲，如杜鵑啼，不如回家。......
往事縈繞心頭，久久揮之不去。我懷念過去，想笑又皺眉。聽到陣雨停歇，聽到蟬鳴，我欣喜若狂。望著窗外的微風和殘月，我覺得，我是否可以將我的心放在悲傷中，將我的痛苦傳遞下去。再看濕地，有些秋雨，追蹤什麽痕跡，是衰落，像混沌。
回首往事，故人在何方？對離開的人有說不完的牽掛，忘不了第壹次告別的意義。我只想壹起看明月，賦予這個意義。
13《何處合成愁，秋日留人心》；“愁”本來是壹種很抽象的情感，但歷代文人卻把心中的愁寫得具體而生動。
唐代李白“白發三千尺，愁似長須”比喻愁的長短；宋代秦觀的“綿綿絲雨細如愁”就是愁細；周邦彥的“憂壹箭快，半波暖，壹轉身就數帖”，比喻憂慮之急；賀鑄《有多少閑情？宜川煙，城中風，梅子黃雨”比喻廣愁；李清照的“只恐舟不動，多愁多愁”，意為愁之重；李漁的“問君可有多愁，恰似壹江春水向東流”充滿了隱喻。
14，哪裏合成悲傷？遠離人們的心
似乎所有的美好都隱藏著壹種悲傷，似乎所有的悲傷中都有壹種永恒。
美好的東西轉瞬即逝，就像劃過天空的流星，就像脆弱的夢。我連摸指尖的勇氣都沒有，我怕它會斷。比起壹顆流星，人生更像壹條靜靜流淌的河流，流淌的滿是悲傷的水，從來沒有皺過、皺過。
自由飛花輕如夢，綿綿細雨似愁。花從水漂到水，壹種相思，兩處閑情。靠在幹燥的地方，妳很擔心。悲傷是離開人心的秋水。
問妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河。有多少閑暇？宜川煙草，城中風，梅子黃雨。心情不好的東風邪，這幾年心情都很憂郁。煩惱是離開人心的春秋。
悲傷讓我想起雨巷裏那個丁香般怨念的少女，讓我想起那個愛上地板又執意為賦予新詞而煩惱的少年，讓我想起那個留在閨房後悔教丈夫尋印的少婦，讓我想起我們這壹代人是不是曾經拔刀斷水舉杯賣愁的茵陳仙子。
悲傷，把秋天放在心裏的承諾，總是讓人流淚。時間很容易把人扔掉，把櫻桃變紅，把芭蕉變綠...
悲傷，在秋天的季節等待妳的心，永遠是壹寸柔情。人們不知道去哪裏，但桃花仍然在春風微笑...
對秋風失望，世界憔悴，美人怨來遲。鳥鳴，飛花濺淚，山河愁鎖春深。
15，白露為霜。所謂伊人在水壹方。從中來回，路又堵又長，是壹段美好的浪漫。哪裏是悲傷的合成，秋天離開人們的心就是離開悲傷和離別。古道稀稀，夕陽西下，斷腸人在天涯故土。翻看他的秋水，感覺淡淡的春山看的如癡如醉，甚至有些失意的人對著秋天的圓月怒不可遏，滿腹怨念:中秋的月亮，我不愛妳/妳為何如此完美/年年思念...總讓人覺得有點可笑和可憐，但更多的是悲哀。易安居士才情、詩詞、氣質皆出古往今來，恐神仙下凡，秋風吹心過，又自稱人比黃花瘦，相思成疾，使人憔悴為伊。秋風秋雨愁殺人，是秋天與生俱來的原罪。
秋天對我來說已經是壹個需要用骨髓或者靈魂去詮釋的意象了。它不再是普通意義上的四季之壹。它是人生的壹部分，被鐫刻了壹些記憶，裝載了壹些情懷。是最柔軟最痛苦最隱秘的，最怕被別人有意無意的觸碰。它讓我在秋天的曠野裏舒展著單薄單薄的背脊，模糊而倔強，短暫而永久。
每個人都解釋悲傷的秋天，不像詩人那樣徹底了解它。——我不是詩人，但我會盡我所能去理解秋天，盡我所能讓我心中的秋天融入壹種清澈與溫暖。
作者(來源):吳文英