《東坡題跋》共六卷，卷壹論文章，卷二論詩、詞，卷四論書法，卷五論繪畫與紙墨，卷六論音樂、鬼神、通信、遊歷等。長的幾百字，短的兩三個十字。
其中，論書論畫是關於中世紀中國藝術發展的核心理論，甚至成為現當代藝術和美學的主流價值觀。
第壹，對傳統的批判繼承理論。對唐人數百年來建立和實施的、被視為不可逾越的"法規"的批判。他所說的“我以心寫，而不可使”，並不是要完全否定“法”的形式規定性，而是要“在法度中創出新意，在豪放之外放上妙理”，以彰顯“我寫”的審美價值。他借用《山谷後記》中張戎的話說:“不恨我就沒有二王，恨二王就沒有大臣！”因此反對對晉唐經典的盲目模仿和依附，提倡藝術形式的個性化原則。
其次，書法美學理論及其生平。徹底擺脫書法美學對文本的依附和裝飾地位，拓展了書法美學的價值多元性。他區分“君子”與“小人”，把“書法”與“人品”視為辯證統壹，而不是簡單地重復“文以載道”的道理。
第三，“於佳是本書最早的作者”的理論。作為壹種極具行為價值的書法創作，在處理題材、主題、結構、立意等方面，有著不同於壹般文藝創作過程和心理特征。書法的特殊性在於瞬間的、非分散的、非純粹的理性情緒，極大地影響了技術在創作過程中的自由發揮，從而避免程式化的理性模式幹擾創作的生動性和靈感的爆發與痕跡。對這壹創作心理結構的分析，源於蔡邕“夫書先散”的觀念。
蘇軾最著名的詩
單詞:
“明月幾時有？”,
設置風暴，不要聽打樹葉的聲音穿過森林，
繡球花，似花，似非花，
念奴嬌赤壁懷古
江十年生死
青年之旅去年的送別
詩歌:
從泛濫的池塘看和子的懷舊情結
飲於湖上，雨過楚清。
東蘭梨花
秋海棠
標題錫林墻
惠崇濱江風光
李世南畫的秋景。
去劉京聞