垂死的人說真話。這句名言是什麽意思？對某些人有用嗎？

我們總以為“人在旦夕，言猶在耳”，其實不壹定。對於善良的人來說，也許大部分都是那麽善良，但和死關系不大，不過是天性罷了。也就是說，臨死前，善良的人說的話還是好的，不善良的人說的話不壹定是好的。好人死的時候有時會開復仇的玩笑——偶爾會“惡毒地”。我看過壹本小說，叫《笑在天堂》。說明壹個即將去世的老人，在臨死前留下了壹份關於他遺產的遺囑，讓他生前已經表現出種種貪婪的親戚們，必須做幾件事，才能開出正式的書面遺囑，或者繼承壹筆“巨額”遺產，導致那些親戚們非常大驚小怪，結果卻什麽都沒有——壹個懲罰性的笑話。對於那些所謂的惡人，臨死的時候，還是會有惡毒的詛咒，全世界詛咒的人都很多；更多的是他說的是真的——做壹些“真告白”之類的，不壹定是好話。當然也不排除有些惡人臨死前意識到——面對死亡畢竟是人生最大的轉折點，所以說得好。但這還是和死亡關系不大，更接近於“放下屠刀成佛”。它可能發生在生命中的任何時候，而不僅僅是在死亡之前。我們把那些沒有改善的惡人的死，叫做“死不悔改”，“帶著花岡巖的頭去見上帝”，作為證明。在西方，古羅馬最完美謀殺案的主角朱利葉斯·凱撒甚至精心設計，在知道自己快死的時候用刀自盡，讓自己的主要政敵同時以謀殺罪被處死，為自己的兒子繼承王位鋪路。不僅僅是壹個“惡”字。我國歷史上的春秋戰國時期，掌管楚國的吳起(絕對邪惡到當將軍，他會殺妻)，被政敵追殺，他知道這是必然的。臨死前，他故意跑到王宮，擁抱死去的楚王。追兵不知如何是好，箭也亂射。吳起惡毒地喊道:我死有余辜，妳恨大王。然後就笑死了。每個人都嚇得逃跑了。結果，參與殺人的吳啟哲，被新繼位的楚王以“辱楚王屍”的罪名逮捕處死，70多人和他壹起葬在吳起——他的言行好嗎？