貞觀九年(635)的壹段話，他說:“從古至今，亂世中能夠成就帝王事業的中年男子，年齡都在40歲以上，只有東漢光武帝劉秀，33歲才開始仕途。十八歲起兵，二十歲平定天下，二十九歲稱帝。在武功方面，我已經超越了古人。年輕時帶兵打仗，沒時間讀書。我登基之後，可以說從來沒有放下過，明白了教育和政治的基礎。經過幾年的修行，天下已治，風俗已變，兒子孝順忠義，所以我在素養上已經超越了古人。從周朝到秦朝，周邊民族不時入侵。現在周邊民族都投降了，也就是說從懷柔人的角度來看，我又超越了古人。我的個人性格哪裏配得上這三項成就？妳既然取得了這麽大的成就，怎麽能不謹慎起步和收尾呢？”
這三方面的自我肯定，其實也為貞觀和李世民自唐以來的高度評價定下了基調。
貞觀二十壹年(647)還有壹段話，李世民說:“古代皇帝雖然平定了中國，卻征服不了周邊民族。我的才華不如古人，但成就超越前人。我不明白原因。能不能就按妳們各自的理解來談？”雖然我們受到鼓舞，贊美皇帝，但在場的人仍然沒有抓住要點，所以李世民不得不自己總結說:“我取得這壹成就的主要原因有五個。第壹，自古以來，皇帝都嫉妒比自己優秀的人，我也看到了臣下的優點，就像我自己也有這些優點壹樣。第二，人品和能力很難兼得。我可以摒棄它的缺點，取其長處。第三，作為君主，常常想拉攏聖賢，想徹底拋棄人品差的，而看到人品好的就尊重他們，看到人品差的就憐憫他們的不幸，使得聖賢和不賢者各得其所。第四，在古代，大多數君主都痛恨正直的人，要麽公開殺戮，要麽暗中陷害。沒有哪個朝代沒有這種東西。自從我登基以來，站在朝廷上的每個人都是正直的，我從來沒有罷免或斥責過壹個正直的人。第五，自古以來都是以犧牲周邊民族的人為代價來重視中原民族的人，而我對各民族的愛都是壹樣的，所以各民族對我的依戀就像子女對父母的依戀壹樣深。這五條是我取得今天成就的原因。”之後，李世民看著褚遂良說:“妳是這個朝代的歷史學家。妳以為我總結了這五條，還是講本質的？”褚遂良道:“妳的豐功偉績不可勝數。妳只提這五件事，皇上太謙虛了！”"
這壹段主要講了兩大問題:用人的容忍度和國家政策。他能成功超越前輩，真的和他在這兩方面的寬宏大量有直接關系。李世民的成功經驗值得總結、借鑒和繼承。這些評價總體來說還不錯，但這裏我想說的是，他的自我評價太高了。
看看貞觀年間幾起令人費解的案件。
案例壹，貞觀五年(631)，壹個叫李浩德的人，精神異常，胡亂說了壹句話。因為它涉及政治敏感話題，壹道聖旨下令進行徹底調查。當時的司法主管部門是大理寺。主管大理寺的官員張雲谷得出結論，李浩德患病，證據確鑿。因此，根據法律規定，不應當追究李的刑事責任。這時壹個官員出來說:張雲谷的老家在香洲，李浩德的哥哥正好是香洲的領導。所以張雲谷的結論是有問題的，因為他們是串通好的。當皇帝痛恨他的臣下自私自利時，李世民聽到這樣的報告後非常生氣，立即下令將張雲谷斬首。盡管事後李世民像往常壹樣表示了遺憾，但造成的影響比之前的案件更嚴重。
它直接影響了壹段時間內法官判案的態度。據記載，自從張雲谷的案子出來後，法律官員就盡量不減少對犯人的量刑和懲罰。因為，不給有罪者應有的懲罰的人，不是懲罰的責任人，而給罪犯免罪的人，卻受到牽連。李世民問大理寺主要負責人劉德偉:為什麽最近執法這麽嚴？劉德偉說:責任在皇帝。
君主喜歡放松刑法，刑法就放松，君主喜歡嚴懲，刑法就嚴厲。根據法律規定:如果犯人有罪，法官未能給予其應有的懲罰，法官也將受到從罪犯名字中減去三級的懲罰；如果法官在減輕或免除對犯人的處罰上犯了錯誤，法官也會受到減輕處罰五級的處罰。其實法官現在不給犯人定罪也沒什麽，減輕或者免除處罰就是重罪。所以現在有關官員都在尋求自保，所以遇到案件很難給犯人減輕或減輕處罰，而是在爭取更嚴重的審判。所以法警才害怕被牽連。
這個記錄說明，第壹，貞觀死刑案件少，真的是統治者有意為之，是精心設計，刻意經營的太平景象。二是說明執法孰輕孰重的標準沒有壹定的規則，不是以法律為準繩，而是以官方意誌為轉移。當然，這裏的主角是唐太宗和李世民。
案例二:貞觀二十年(646年)，刑部尚書肖恩被控謀反。證據是肖恩養了500個養子，他還和幾個江湖騙子交往過，說自己的名字和神秘預言壹致，於是就想著造反。李世民自然非常重視，看到高級官員參與此案，並派馬州調查。因此，肖恩反叛的證據不足。但是李世民不這麽認為。他想:為什麽肖恩養了這麽多脆皮幹兒子？我不想反抗。這是什麽？朝廷裏，官員們被動員起來討論，大家壹致認為西恩謀反是真的，應該斬首。李是唯壹壹個堅持認為肖恩謀反的證據不足的人。李世民派孫昌無極和方淩軒到監獄送別肖恩，然後處決了肖恩。壹年後，刑部二把手的位置空缺，丞相奉命提出參考人選。李世民對推薦的候選人不滿意。後來，他想起了李，理由是他說西恩的案子沒有叛亂的明確證據，這是非常準確和恰當的。我當時沒聽他的，事後覺得很後悔。然後他承認了錯誤，但是已經太晚了。
李世民不是壹個不犯錯誤就能超越時空的超人。他雖然避免不了老皇帝對權力和正義的任意操縱，但也不能對老實人“從不怨壹人”。但他畢竟不同於壹般的皇帝。他的優秀之處在於，他會反思自己的言行，承認自己的錯誤，改正自己過去的錯誤。個人情緒，言行舉止，盡量克制。他沒有簡單地掩蓋或抹殺自己的錯誤，而是公開表示悔意。在帝王中，這樣的胸懷也是不多見的。
這些記錄也是李世民自我評價的壹個方面，值得我們關註。同時，這也是貞觀之治能被載入史冊的壹個原因。