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揭秘!為什麽歷史上關羽的臉是紅色的?

京劇裏有句名言:“關公紅臉鬥長沙”。我們都知道關公的臉很紅,但很少有人問關公的臉為什麽這麽紅。是天生的還是後來形成的?

陳壽的倒影?《關羽傳》第壹句“關羽字長不朽,逃往卓軍”姓,名,字。中國古代有“山東走出去,陜西走出去”的說法。書中陳壽指出自己是“河東謝人”,河東就是現在的山西運城地區。具體位置在山西運城西南的解州鎮。關鍵是最後壹句話,“卓君的絕望”。人們沒說他長什麽樣。他們只說,他年輕的時候因為是逃犯,所以逃跑了,去了卓君,也就是來到了今天的河北涿州市。後來與劉備、張飛結盟,開始了軍旅生涯。從頭到尾,以及其他史料,都找不到關羽這個紅臉的字眼。所以這張紅臉可以說是後人給他的第壹個謎。歷史上的關公不是大紅臉。

如果不是大紅臉,他是怎麽變成大紅臉的?我們說壹個歷史文化現象,如果不是真實的,壹定是後人創造的。於是就有了第二個謎團:是誰把關羽的臉染成紅色的?妳為什麽把關公染成紅色?

我覺得關公已經成了壹個大紅臉。以下幾點值得註意,都是因為我們中國文化太有想象力和創造力了:

第壹類是民俗。在民間故事中,有

同樣,鼻血被染成紅色。據說關公仍然被追捕,但這壹次這個女孩變了。她是壹個老婦人。當關羽來到河邊時,老婆婆對他說:“小夥子,快打斷妳的鼻子。”關羽用拳頭打斷了他的鼻子,擦了擦流著鼻血的臉,臉紅了,然後把頭發拉下來粘在下巴上。他立刻變成了壹個紅臉大胡子的大個子。官兵們追他,但見他不是白臉,就繼續追。關羽謝過老婆婆,壹路跑到涿州。這個老女人是誰?那是觀音菩薩。觀音菩薩幫助有需要的人。是觀音菩薩開導了他。壹是雞血染紅,二是鼻血染紅。雞血有民間色彩。觀音菩薩給他擦鼻血臉的建議,已經包含了壹個非常傳奇的神仙故事。

還有壹種說法是關羽不是凡人,而是天上龍王的轉世。故事講的是關羽的家鄉解州有壹個大鹽湖,鹽湖裏的水直入南海。湖邊有壹座寺廟。有壹個喜歡下棋的老和尚。所有路人都會和他下棋。他寧願給行人壹些食物。後來有個大人物跟他下棋,妳來我往壹個多月,都打成平手。有壹天,壹個小時之內,老和尚連輸三局。大漢問:“妳不是挺能下的嗎?”今天發生了什麽?讓我來。老和尚說:“沒有,我們的家鄉解州已經好幾個月沒下雨了。秧苗都幹了,人都快餓死了。我們該怎麽辦?我趕時間。我不想和妳下棋,所以我壹連輸了好幾局。”大漢嘆了口氣,說道,“我告訴妳,我是天上的龍王。玉帝不會讓我在這裏下雨的。我沒有選擇,所以我很沮喪。我是來和妳下棋解悶的。”老和尚壹聽,說道,既然妳是龍王,就請幫幫我們的人吧!在老和尚的苦苦哀求下,龍王說:“好吧,我回去淋濕了。但是我有壹個請求。等雨停了,帶個大水桶去湖邊。等紅湖出來了,裝在桶裏帶回寺廟。“老和尚說只要下雨。果然,大人物回去後下起了雨,解州旱情緩解。老和尚按照那個人的指示來到了湖邊。當紅湖出現時,他收集了所有的紅湖水,放在壹個桶裏,帶回寺廟。108天後,壹個紅色的孩子從紅色的水裏跳了出來。這是關公的轉世。他是天上的龍王,因為擅自把雨澆在地上,得罪了玉帝,受到了上天的懲罰。冒出來的紅湖是被殺的龍王的血,後來轉世成了我們今天的關公,所以他的臉本來就是紅的,不是後來染紅的,人是天上的龍王轉世的。

第三類是我們文人參與創作。封建時代的學者很有才華。他們根據各種傳說和表演把關公變成了紅臉。最典型的是羅貫中的《三國》。羅貫中拋棄了他認為是荒誕的傳說。進化過程中只有壹句話。劉備問關羽:“妳是哪裏人?”關羽說了什麽?我是河東的節糧人。我殺了他,逃到江湖五六年,就是因為我的地方傲慢霸道。妳看,短短壹句話,就把我們之前講過的故事都概括了。細節可以自己想。用壹句話,妳可以清楚地解釋陳壽的那句話“為卓君而跑”。

那麽我們就要問了,這個紅臉包含了什麽樣的文化和內涵?眾所周知,臉書是紅色、黑色、白色和絢麗的。根據各種類型,不同的人物,不同的品行,塑造出不同的人物形象。那為什麽不給關羽壹個壞臉?妳不喜歡受委屈嗎?妳不喜歡勇敢嗎?臉不好不是人不好,臉好也是人不好。就連畫的臉也是壹樣的,比如張飛、道爾頓、李悝jy、包公。這些人的臉是可以畫的。為什麽關公給他壹張紅臉而不是黑臉和彩繪臉?這個紅色精致嗎?是啊!

關羽從紅臉變成了歷史上的紅臉。有壹個過程。這個變化過程是因為不同的群體相繼加入進來。用我們現在的話說,這些人太有才了。明明是個白面書生,卻成了紅臉漢子。他們為什麽把他變成紅臉?這張紅臉背後有什麽故事?

首先,紅色代表著反抗和奮鬥的精神。我們以前談論過的所有關公的傳說無非是壹個主題。關羽是個有正義感的年輕人。他反抗政府,代表下層階級的意誌。所以他被塗成紅色,代表壹種民間反抗的戰鬥精神。

第二,紅色代表正直和正義。關可以說是第壹個見義勇為的年輕人。當時沒有這樣的選拔。如果是評選的話,壹定是中國十大見義勇為青年之壹。因為他做的事情符合普通人的利益,紅色體現了壹種正直和正義,有這種精神和內涵在裏面。

第三,紅色是英雄本色,大家都知道。我們今天的情況還是壹樣。紅色是正統,正義和英雄本色。只有英雄才配得上紅色,自古如此。五德通論

“德終”是我國戰國時期陰陽家鄒衍提出的壹個歷史概念。“五德”是指木、火、土、金、水五行所代表的五德。金克木,火,水土皆可為水。“首尾相連”是指“五德”的循環運行。鄒衍經常用這個理論來解釋歷史的變遷和帝王朝代的興衰。後來的皇朝最高統治者常常自稱“奉天捧天子”,所謂“捧”,就是五德在最後說的“德”的運動。

起初漢高祖劉邦出生時,張蒼認為秦太矮太專制,不屬於正統王朝。周朝的火德應該被漢朝取代,所以漢朝的正朔應該是水德。漢武帝到了,認為秦屬於正統王朝,改漢為土德。直到王莽建立了新的王朝,劉向和劉欣父子才說漢朝屬於火德。漢朝復辟後,光武帝正式承認了這種說法,從此確立漢朝為火德。東漢及以後的史書,如《三國演義》、《漢書》都采用了這種說法。因此,漢朝有時被稱為“閆涵”,它也被稱為“劉燕”,因為漢朝的皇帝姓劉。

我覺得應該深化。我們應該從文化的角度來分析這種紅色背後的文化內涵。首先,我們發現它與中國傳統儒家文化中的“五德恒常”理論有關。五德是什麽?五德歷來是儒家的傳統學說,起源於戰國,發展完善於漢代。當時有人認為天地是由木、火、土、金、水五行組成的社會。那麽,地球上的朝代必須符合天命的運行,這樣朝代才能長久,否則就是短命的。所以劉備建立的蜀漢王朝是有政治意義的,就是對火德的追求。火是紅色的,劉備的兒子劉禪也這麽認為。他在位期間,有個稱號叫“燕興”。所謂“炎”,就是火很旺,這當然是他的壹廂情願。事實上,朝代的興衰與統治者密切相關。如果妳管理不善,妳再賢惠也沒用。所以劉禪的“燕興”是短命的,蜀漢王朝只存在了四十多年就滅亡了。但是當人們把關公變成紅臉的時候,就說明他的臉和漢朝正統的紅是壹致的,說明他是漢朝的大忠臣。

其次,我們認為這與中國傳統文化的語言習慣有關。我們古代人喜歡說什麽?對赤帝誠實意味著對妳的心誠實。當時曹操給楊奉寫了壹封信,信中說:“我對將軍的忠誠是眾所周知的,所以我對他很誠實。”正是曹操叫楊奉的時候,他說,久仰大名,佩服妳的正義。我是妳的心。心就是心。關羽是漢朝的忠臣。他是壹顆紅心,但不可能表現給別人看。那麽我該怎麽做才能表現出他的真心呢?只能用外在的象征性的東西來表達,就是壹張紅臉說明他有壹顆紅心。所以我覺得關羽的紅臉只是他紅心的外化。

此外,它還與中國傳統文化中的驅魔文化有關。自古以來,人們就認為紅色的東西是神秘的。2萬多年前尼安德特人埋葬同伴的時候,在屍體旁邊撒了壹些赤鐵礦粉,也就是紅色的鐵礦粉。這是幹什麽用的?顯然,這不是壹種生理反應和需求,而是壹種社會符號,或者說是壹種帶有巫術文化的內容。具體來說赤鐵礦粉是用來辟邪的。為什麽選擇赤鐵礦粉?因為它是紅色的。紅色是血的顏色。血可以辟邪,這是古人的觀念,因為只有活著的人才有血,人死了,血自然會消失。因此,關公有壹張紅紅的臉,所以所有邪惡的東西都不能傷害他。這種文化傳統的影響延續至今。雖然封建皇帝穿著黃色的長袍,但宮殿裏的壹切都是紅色的。紅燈籠、紅宮墻和紅地毯是用來辟邪的。義和團時期,我對槍和炮的認識還不夠。我以為是妖怪的藝術,就用豬血和雞血潑了壹些亂七八糟的紅色東西,以為這樣可以破除人的巫術。愚蠢!但這種反應是壹種原始形式。今天我們過生日,過生日,穿紅色的褲子,系紅色的腰帶。妳什麽意思?老人會告訴他,這是祝福妳的壹年,有辟邪的作用。

我們逐壹解讀了關公的壹個與眾不同的表象——紅色,並從它的來源及其背後的文化意義做了壹些概括性的探索。當然,關公與眾不同的外表並不僅限於這些。還有什麽?我們以後再談。