2治國。《離騷》表達了屈原希望通過自己的努力來完善君主——“願孫之美盡矣”,象征著君主。他的政治倫理理想是引導君主通過自己達到第壹代聖人的道德境界。“過去三次的純潔,……”。可見他積極進取的治國精神是儒家最重要的精神。而這種對第壹代聖王的尊重,也符合儒家回歸周公的理想。
總之,修身與治國都體現了儒家“達則兼濟天下,窮則兼濟天下”的理念,追求自己品德的完善,即“修身”,並引申為“治國”,但這壹理想在世俗社會中難以實現,於是“退而補衣”又回歸到了儒家的“治國”、“為國”。正如郭沫若所說,屈原的《離騷》體現了兩樣東西,壹是審美藝術,而是儒家精神。