《佛說開了》裏，尊往生是冉登佛教的，成了釋迦牟尼佛！我).這是各部委的“法條集”中沒有的，但“四點法”是個例外。都說萬事皆有部，有關於佛祖教燈籠的傳說(各部都承認)，但沒有編成‘三藏’。比如183卷《阿彌陀佛菩薩論》(大正27.916b):‘佛教燈籠之術是什麽？回答:這個不壹定管用，那為什麽呢？這不是蘇索索、皮乃耶、阿比達摩說的，而是壹個傳說；人們所說的可能是，也可能不是。"
但燈籠佛獲獎是傳說(屬於‘雜集’)，並無必要。與說萬物有關的佛教傳記，如許多摩訶帝經、普瑤經中的佛言等，都沒有收錄在《然登》的佛教記載中。然而，在群眾部門，據說該部門(Vibha^jyava^dina^h！)，然而對於師尊實行劫道卻是壹個關鍵事件。因為在確定佛祖獲頒奏章的時候，菩薩‘不忍生’，然後‘菩薩願生惡，逍遙自在’；大菩薩神通顯現，眾生皆有理論依據。