立德，即建立道德事業。它是社會的做人原則和社會發展的制度，包括道德、法律等。他舍棄個人利益造福大多數人，成為做人的榜樣。比如周公做了禮物，確立了君臣父子夫妻等人際關系的原則。個人來說，就是做好事，踐行道德法則。
來源
《左傳》？相公二十四年:“天下有德，其次有功，其次有言。雖然長期不廢，但這叫長生不老。《孔疏》:“立德即創縱法，布施大眾，立於末代，而惠澤無窮。“三國？魏？李綱的《天命論》:“如果傅立德壹定要貴，那麽妳和李就是天子，不如。“卿？曾國藩有很多值得思考和借鑒的地方，從治國治軍到治家修身。有人用對聯總結曾國藩的壹生:“立德立功，立言三仙不滅，為人師者完人。"
擴展
中國古代哲學家提出了“人生三不朽”的著名結論:“世間有德，其次有功，其次有言，久不廢則不朽。”(《左傳？相公二十四年”)。後人稱之為“三仙”。
有句話說，我國歷史上能做到“三仙”的人只有兩個半，孔子是壹個，王陽明是壹個，曾國藩是半個。
問題2:立德立言是什麽意思？立德就是做人，立功就是做事，立言就是學習。
問題3:妳說的麗顏和立德是什麽意思？(1)李炎:指創立了壹種理論，成為名言，永遠被後人傳誦；
出處:孔書:“作言，謂之重要合理，其體已去，其言猶存。”
(2)樹立道德觀；
出處1:《左傳》？相公二十四年:“天下有德，其次有功，其次有言。雖然長期不廢，但這叫長生不老。"出處二:孔書:"立德即創縱法，布施大眾，上代有德，惠澤無窮。"
(3)“立言”、“立德”、“立功”是古人提出的“三仙”。有句話說，我國歷史上能做到“三仙”的人只有兩個半，孔子是壹個，王陽明是壹個，曾國藩是半個。
問題4:無德而正，無德而正是什麽意思？《左傳》？相公二十四年:“天下有德，其次有功，其次有言。雖然長期不廢，但這叫長生不老。《孔疏》:“立德即創縱法，布施大眾，立於末代，而惠澤無窮。“三國？魏？李綱的《天命論》:“如果傅立德壹定要貴，那麽妳和李就是天子，不如。"有人用對聯概括曾國藩的壹生:"立德立功，立言三仙不滅，為人師表，是完人。"
所以，從治國治軍到管家修身，都要建立道德事業。這就是這句話的意思。
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問題5:妳說的做貢獻是什麽意思？功勛
朱茵:萊貢·萊德
釋義:立德:樹立聖人之德；立功:建立功勛。舊稱建立德業功德，為民除難，全面布施，救濟眾生。
出處:《左傳》？相公二十四年:“有大德，其次有功，其次言，雖久不廢。"
建立/創立壹種理論
李淵
【書面闡述自己的想法；阿奇耶夫以寫作為榮]設置必要的備註；也指寫書，發表聲明。
1.指寫書。《左傳》？相公二十四年:“有大德，其次有功，其次言。雖然長期不廢，但這叫長生不老。《孔·英達疏》:“言之，是說其重要而合理，足以傳誦，其身已不在，而其言猶在。“金葛洪”抱樸子？杭品:“言慷慨者，言明也，文人也。”魯迅的吶喊？《阿q正傳》:“這說明我不是壹個發表言論的人，因為從來不不朽的筆，必然要傳給不朽的人。”
2.壹般指寫文章。南謝，文心雕龍？《張句》:“夫人之言以言為據，而句為章，章為章。”
3.提出觀點；提出壹些看法或意見。中國近代史資料系列《辛亥革命？清廷準備立憲？關於準備立憲的聖旨和奏折:“我反復解讀過，我的說法雖然偏激，但也不是瘋話。“魯迅先生的《藏書外補》？拳和拳匪:“比如某個地方的風氣封閉，可能不會有壹兩個開明的人，但是在錄制批評的時候，總是要按多數說，這兩個人絕對不會涵蓋多數。“郭沫若，闌尾炎？飛躍到自由的王國”:“如果妳發表聲明承認我的解釋。然後我雖然只有壹條證據，何醫生連壹條都沒有。”
問題6:立德是人，做事有決心。妳什麽意思？良好的品德和修養是做壹個好人的前提。
樹立誌向和目標是成功的前提。
問題7:卓越立業的唯壹意義是什麽？人生有三件事:立人為尊，立業為利，立業為尊。每個人都想在這個社會上頑強地站起來，為自己樹立壹個正直的名聲，建立壹個繁榮的事業，建立壹個體面的生活。要想把這壹切都有效地立起來，首先要在人生的旅途中立起“立德”的基石，然後才能“立人，立業”。人的壹生要挺立，就像得到壹個堅實穩固的三腳架，既能支撐做事的理想和做人的尊嚴，又能支撐事業的成功和生活的幸福。
問題8:敬天愛大人。以道修身，達致遠指的是什麽？意思是尊重自然規律，有愛心；我們應該幫助別人達到提升自己的目的；我們應該提高道德修養來實現我們的崇高理想。
祝您好運