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廖氏宗祠總對聯

壹、姓氏的起源

利奧的姓氏很古老,有六個起源:

1,給了他的姓,是古代廖栓的後代,以國名為氏。據《左公二十九年風俗通》記載,相傳顓頊皇帝有個後代,名叫蜀安。夏因封於郜國(又稱郜國,今河南省唐河縣南)而封為蜀安,其後人以國姓朱為氏。

2、出自姬姓,之子的後代,以封地為姓。據《廣韻》和《姓氏考據》記載,有壹子,名為,其子孫亦因封於遼邑而以遼為氏。廖家在尋找壹只巨鹿。

3、出自顏氏,堯舜之聖後裔,以國名為氏。據《潛夫論》記載,“朝廷建立後,封於郭(今河南固始縣),其後人以國為氏。”堯舜之聖後裔,夏為郭所封,春秋時為後裔所建。楚穆王四年滅英,建立兩個國家,後人以國為氏;或者以姓為氏,即廖。

4、從避殷苛政,改由苗、顏。根據對小溪廖氏祠堂起源的考證,苗、顏都是皇帝賜的。商朝末年,殷當政時,他們殘暴不仁。苗、顏隱居於黃河西北(今陜西、山西交界的黃河段),改姓遼。

5、從張,被收養並改姓。據《廖氏族譜》記載,明代福建人在被女婿收養,改姓廖,其後裔為廖。

6、從賜姓或其他少數民族有廖姓。清乾隆二十三年,臺灣省被賜七姓,其中壹個姓廖;廖是仫佬族、瑤族、水族和苗族的姓氏。

始祖:廖樹安。相傳顓頊帝生於若水,住在迪丘(今河南濮陽東南)。他是南方楚國的始祖,其後裔蜀安在夏朝被封於顓頊(古遼)國,故稱朱安(遼)。春秋時期,遼國為楚所滅,國人以國號顓頊為氏,稱之為遼國,廖栓作為開國君主,被尊為遼國始祖。

第二,遷移分布

廖是河南人。汝南縣,廖姓歷史上最大的縣,早期就是從這個地方出來的。當時河南廖姓的興盛不言而喻。秦漢時期,廖姓開始向周邊地區遷移。廖波的壹個分支形成了巨鹿縣。此外,汝南廖姓後裔廖暉為避秦之亂而遷居河南(據《廖氏源流》序)。魏晉南北朝時期,繼“永嘉之亂”之後,北方的廖姓大規模南遷。這壹時期,廖暉的後裔廖化從襄陽(今湖北襄樊)遷居四川,為蜀國始祖。來自遼,現居江蘇南京,兩個兒子分別居住在洛陽和浙江永嘉。從廖延齡起,任武威(今甘肅)太守。此外,最早進入福建的是晉代隱士廖唐。到了唐朝,很多人進入福建。唐初,遼隨父子入閩,唐末,遼隨王超、王入閩。廖暉的分支蔓延到廖崇德,誰被任命為江西華乾秩序。後來有人遷到福建石壁寨、寧化、汀州,再遷到上杭等地。宋代,廖是福建最流行的姓氏,名人輩出。元朝以前,遼惠的遷徙在《興遼族譜》中有明確的記載:“其祖居汝南,魏晉南北朝時期,因北方戰亂,遷居江南各地。唐朝時,他的祖先為躲避唐末之亂,從江西宜都遷到福建汀州寧化石壁寨。後人因亂遷居順昌,廖在福建的居住使許多人受益。至宋末,寧化經長汀、上杭、永定,再入廣東——大埔、梅縣、興寧、五華。”到了明代,山西的大槐樹廖,又遷到了河北、河南、江蘇、北京等地。清朝時,福建、廣東、遼國的壹些人進入臺灣,然後移居泰國、新加坡等地。今天廖姓多數在江西、湖南、四川、廣西、廣東等省,上述五省約占全國漢族廖姓人口的73%。廖是中國第66大姓,人口眾多,占中國漢族人口的0.34%。

第三,歷史名人

廖富:襄陽(今湖北)人,壹個是東漢學者廖富,學詩作畫。學識淵博,精通天文,占蔔風向和角度,在當時的學術界享有很高的聲譽。

廖湛:林平(今湖北睢縣東北)人,王莽,新朝末年綠林義軍將領。他攻打漢中王劉甲時失敗,被殺。

廖化:襄陽(今湖北襄樊)人,三國時蜀漢的右騎將軍,忠義兇悍,以兇果聞名。

廖剛:順昌(今福建)人,十號峰,北宋崇寧進士,對君主十分倚重,為工部大官。知道了壹切,他反對奸臣的施政。那時候,蔡京和秦檜是獨裁主義者,他們也害怕獨裁。他不僅是宋代傑出的文學家、政治家、思想家,還是壹位軍事家。他是《高峰選集》的作者。他有四個兒子,都是將軍。他父子倆的年薪是兩千多石谷,所以他被稱為“廖”。

廖恒:宋代順昌人,自幼聰明,六歲會寫字,十三歲升官下鄉。他是個官員,調到法官那裏去了。

廖莊:吉水人,明宣德進士,官至刑部左侍郎。耿直,曾上書諷刺勸諫,被貶謫。

廖金:浙江人,明代著名理學家,學術造詣深厚,名曰“廖武靖”。

廖暉:四川保寧(今閬中)人,明末四川農民起義領袖,人稱“掃地王”。

廖燕:曲江(今廣東)人,清代文學家,文字恣肆犀利。好的草書,如古木寒石,可以戲。著有《二十七松堂集》等。

廖狂徒:乾州(今江西)人,唐代側田府畢業。他擅長文藻,並以此聞名。

廖:宋朝有個將軍被任命為安知府,他反對王安石的“青苗法”,寫了《還田集》。

廖誌祥:順昌,宋人,才華橫溢。七歲會寫字,二十歲進京獻詩,得到太宗的極大賞識。去省考後,生病了。相傳隱士陳摶說:“我是神仙,卻不能在世間久留。”

廖俊勇:元代溥陰人,忠孝仁義。他曾經把父親埋在墳墓裏,扶貧濟困,美談。

廖勇安:明朝巢湖(今安徽)人,因戰功卓著被朱元璋封為公爵。弟永忠,征南將軍,封德慶侯,官至巡撫。

廖運茶:清代畫家,其作品“點睛之筆,得之者珍重。”他的兒子壽鵬“承襲家學,擅畫素描。”

廖雲金:女,清代華亭人,擅長詩詞,著有《織雲樓詩》,有《唱秋燕詩》等,其句“悲春雨盡,羨君先歸故裏。”廣為傳唱。

廖壽恒:江蘇人,清代官至尚書兼兵部尚書。他的哥哥馮,以儒學聞名。他精通史經,尤其力推新政,是浙江巡撫。廖平:四川井研人,清代光緒年間進士,著名學者。他是四個翻譯庫系列和六個翻譯庫系列的作者。

廖:廖家族中最著名的國民黨左派領導人。廣東惠陽人,國民黨著名左派領袖。早年入團,追隨孫中山,投身大革命。孫中山去世後,堅持執行三大政策。辛亥革命後,任廣東巡撫公署總務委員,也主管財政。1921任廣東財政局長,積極支持孫中山“三大政策”,歷任國民黨中央常委、工人部長、農民部長、黃埔軍校黨代表、廣東巡撫、財政部長。1925在廣州被右派暗殺。

廖承誌:廖氏家族中最傑出的政治家,廖之子。1925加入國民黨,1928加入中國* * *產黨。曾留學蘇聯,1933加入紅軍,任紅四方面軍總政治部秘書長,抗戰時期在香港從事統戰工作。中華人民共和國成立後,歷任中聯部副部長、統戰部副部長、團中央書記處書記、團中央主席、僑務委員會主任、國務院外辦副主任兼主任、全國人大常委會副委員長、中央委員、中共中央政治局委員,1983年逝世。他為中國人民的解放和中外友誼的發展做出了不朽的貢獻。

廖榮坤:廖名下最年輕的革命烈士。黨員,湖北麻城人,歷任紅軍團長、軍長、軍長,軍事成績突出。1933四月戰死沙場,年僅27歲。

廖耀湘:廖姓中軍銜最高的國民黨將領。湖南邵陽。1925年當兵,1926年入黃埔軍校,法國留學。歷任少校連長、中校參謀、少將參謀、副師長、軍長、兵團司令,遼沈戰役中被俘。赦免1961年,任政協委員,死於1968年。

廖榮標:廖軍中軍銜最高的解放軍將領。原名廖智秀,江西贛縣人。1929參軍,1931入黨。歷任連長、營長、上校、旅長、師長、軍區副司令員、警備區司令員、南京軍區司令員。1955被授予中將軍銜。他是第五屆中國人民政治協商會議委員。

第四,縣廳編號

王俊1

汝南縣:漢高第四年建縣。相當於河南何英河與淮河之間,京廣鐵路西側壹線以東,安徽慈河、西淝河以西,淮河以北的地區。東漢遷治平輿。

巨鹿縣:秦始皇二十五年建縣。東漢遷到今天的寧晉西南。

2.大廳號

武威堂:唐朝貞觀年間,廖崇德做了縣令(今江西寧都),政績顯著,深得民心。崇德的父親曾是武威太守,他的後代從唐朝開始就名揚天下數百年,都以“武威”為堂名。武威殿是最受歡迎和人口最多的遼殿。“崇德之父曾任武威太守,其後裔自唐以來數百年間,皆以武威為堂號。”現今江西、福建、廣東、廣西乃至臺灣省、新加坡、馬來西亞、越南、泰國、印尼、菲律賓等地的遼人,多為五味堂後裔。

石彩堂:遼的壹個主要堂名。“世界色”的內涵是:第壹,妳有長壽之福。“當官的造福百姓,造福村民,妳才有這麽好的福氣”;第二,宋帝(欽宗)封“天下蔡堂”,更加顯赫輝煌。廖罡是宋朝壹位勇敢、足智多謀、德高望重的大臣。他的曾祖母活到了93歲,曾祖父88歲去世。兩人都見過第五代孫輩。廖家祖祖輩輩都在照顧白發老人,所以廖剛把他的會館命名為“蔡氏會館”。後世很多廖氏宗親都喜歡用“石彩堂”作為堂號。

汝南會館:汝南縣是遼國最早的發祥地。汝南堂是以廖祖先的出生地汝南縣命名的堂名。是遼國最古老的堂名。

郭列堂與鐘祥堂:關羽主編蜀漢廖化。關羽戰敗,廖化在戰場上裝死,只好逃回蜀國。拜益都太守,遷右軍騎將軍,引並州刺史,封鄉侯,故稱“中相堂”。因為他剛毅果敢,所以被稱為“唐”。

秭歸堂:宋代,遼為潁州知府。他壹生好學,在桂山建了壹個書房叫紫桂堂,於是廖被稱為紫桂堂。

萬世堂:宋工部尚書廖剛娶了秦國夫人張,生了四個兒子,都是秀才。皇帝給每位官員兩千石,五父子享受石灣,當時稱為“石灣遼”。石雲:石灣的老家很遠,三洲世澤昌,瓜閆妍,六安榮昌。

清武堂:根據廖氏族譜,張明初被收養入,是福建詔安官坡張遼氏的源頭。這個宗族從張縣的“清河”和遼縣的“武威”中取了壹個字,並合為“清武堂”。

此外,廖氏的主要堂名還有鐘祥堂、垂玉堂、崇遠堂、信德堂、紫歸堂、知本堂、本思堂、五歸堂、五成堂、木衛堂。

動詞 (verb的縮寫)宗族特征

1.廖姓起源於北方,經過幾代演變成為南方姓氏。

2、廖姓唐號多為代號。例如,“郭列湯”來自關羽的師父蒲遼華的勇敢和剛毅;“紫桂堂”因宋代廖在桂山讀書而得名。

3.以廖為名的名人,橫跨政治、經濟、文學、歷史等多個領域,尤其是近現代史。比如廖和廖承誌。

4.廖姓字行排列規整,讀之肅然起敬。如廖春生編著的廖氏族譜,載有江蘇廖姓的壹個字行為:“清善堅,明善發,平安幸福,繁榮昌盛。”

廖氏宗祠總楣上的碑文和對聯

廖氏宗祠總楣碑文

石灣劉芳

“石灣流芳”出自北宋順昌(今福建)人廖剛,又名什邡。這個詞用在漢語裏,也叫仁安,有頂峰之數。宗申(趙越),1070,順昌縣蛟溪鄉人。36歲時,(趙霽)在崇寧五年,從崇寧到大觀(6544)為兵毛科進士。在禦史中,程改宋朝工部尚書(主管全國水土工程的大臣,來自壹品),而改名叫。宣和二年,辛亥年,賊入順昌,公遣子告賊,賊知公守信而從,地方依附賴安寧。叫吏部尚書,請建康(南京)支援六師,刺探杜進。他不僅是宋代傑出的文學家、政治家、思想家,還是壹位軍事家。四個兒子都是秀才,皇帝給每個官兩千石,五父子享萬石。當時的人叫萬石廖。正如詩中所雲:“萬世佳遠,三洲石澤昌,掛金信閆妍,六安石清榮昌。”

廖氏宗祠四字對聯

三洲石澤;

石灣嘉盛。

——廖祠堂佚名將軍對聯

對聯指的是遼家從晉到唐延續數百年的輝煌。“三州”是指廖氏始祖廖的六弟孫友三被封為縣令,廖延邦為長,被封為清河縣令;其次是廖延齡,封武威郡;第三個是廖延春,是太原公爵。這是遼國第壹次分三郡,是三大洲的起源。底聯的故事有兩種:壹是傳說廖父(即北國先生)聚谷救荒,故其家之聲遠播;反觀宋代,廖剛父子四人年薪兩千石,* * *萬石,父子自稱十貴,居所被宋帝命名為“萬石家風”和“蔡氏廳”。“石灣”是指從宋徽宗崇寧(1102-1106)到工部尚書的官員廖剛;他的四個兒子,遼遲、遼國、遼隋、遼體,都是同朝將領,年薪2000多石(120斤[壹石])。他們五個都是忠信的,壹個官員的總工資超過1000石。

著名的綠色荔枝家族;

秭歸書店

——廖祠堂佚名將軍對聯

這幅對聯是廖氏宗祠的“潤安堂”。

名譽和榮耀;

性智慧六歲。

——廖祠堂佚名將軍對聯

對聯指北宋順昌人廖剛,字“中”“高峰”。他少年時跟隨師洋學習,是崇寧時期的壹名學者。宣和初年,官督諫議。當時的蔡京是威權的,他並不避諱。後來,他了解到興化軍的情況。南宋紹興年間,吏部尚書袁外郎和欽差大臣鐘誠,對國家大事了如指掌,曾帶著美好的期望建議用舊相。因此,秦檜很生氣,被任命為工業部部長。他是《高峰選集》的作者。他的四個兒子廖遲、廖國、廖燧、廖體都是將軍,都是壹等大官。當時,他們被稱為“廖”。第二聯指的是宋順昌人廖恒。他年輕時很機警,六歲就能寫文章。縣尉在他下鄉收租時遇到了他,把他帶到了縣衙。他現場朗誦了《雨中山茶》這首詩,讓人大感意外。十三歲時,鐘翔舉被任命為移審官。

山茶花聖歌;

性智慧六歲。

——廖祠堂佚名將軍對聯

全聯指的是宋遼恒,壹個極其敏感,六歲就能當作家的年輕警察。在雨中唱茶花詩,大家都很驚艷。

重返田忌;

稱之為墮落仙女。

——廖祠堂佚名將軍對聯

第壹副對聯指的是北宋樂師廖,其詞影響深遠。治平年間進士,曾任安知府。他是壹個仁慈的政府。他曾多次提出王安石的“青苗法”,為民所不方便。辭去職務後,他回到家鄉,寫下了《歸田集》。第二聯指北宋初順昌人廖誌祥,字不如父。他七歲就能寫詩了。道士陳摶見了,說:“妳是神仙,卻不能在世間久留。”他還不到二十歲,就進京向朝廷獻詩。太宗看了,也叫好。後來參加省考,突發急病去世。

著名的綠色荔枝家族;

秭歸書店

——廖祠堂佚名將軍對聯

對聯指的是北宋宜賓人廖有恒,字誌平。熙寧年間為秀才,官至朝廷大夫。家裏有兩個荔枝,果實是綠色的,味道是甜的。他的好友黃庭堅稱他家為“青荔枝廖家”,後來人們用這個名字來區別他和其他廖家。第二聯是遼,北宋荊州人,名國華。元朝時,邀郎知潁州。他壹生都渴望學習。此時,他在龜山建了壹座書堂,取名“紫桂堂”,閑暇時在此讀書吟詩。

名譽和榮耀;

舉世聞名的大廳。

——廖祠堂佚名將軍對聯

上聯典指的是幫,忠厚老實,避諱陳,清廉仕諫,抗秦失敗,改工部尚書,生了四個兒子,都是高官,被稱為“遼”。第二聯指的是宋代的廖,書樓堂的名字叫“石彩堂”。

汝南世澤;

五經之聲。

——廖祠堂佚名將軍對聯

對聯指的是居住在汝南縣的遼郡貴族家庭。第二聯點遼金,靜力學,淹經史,人號“廖武靖”。

廖氏宗祠五字萬能對聯

武俠垂漢史;

韋德沖向諸神。

——廖祠堂佚名將軍對聯

這幅對聯是廖氏宗祠的“五味堂”。結合壹只鶴,第壹句的第壹個字“武”和第二句的第壹個字“衛”構成“武威”的名稱,指的是武威縣的廖家。武威廖氏,名為顓頊庵,春秋時,顓頊改遼後,遼人祖先因武功被記載於漢書。第壹部分《漢書·吊史》中的“吊”是指流傳和記載的意思,即漢代的歷史已經被記載。“骨骺”是壹個古老的遼字。

萬世佳遠;

水澤。

——廖祠堂佚名將軍對聯

此聯為廖氏宗祠“汝南堂”對聯(聯釋見《廖氏宗祠四字》同名對聯)。

踐行仁義;

奉獻忠孝。

——福建南平市張虎鎮溪口村佚名廖氏宗親會

溪口村是南平廖姓最集中的行政村,人口約5000人。廖氏宗祠坐落在村子後面的壹個小坡上。金朝末年永嘉之亂,中原人民為了避亂,紛紛外遷,廖的祖先就是在那個時候進入福建的。今溪口廖姓始祖廖倩,明洪武三年(1370)從尤溪入溪口村,從此興盛。他是溪口廖姓的祖先。祠堂坐北朝南,占地約五畝。原址現已不在庫區,於1995年遷至現址。祠堂仿清代建築風格,寬敞幹凈,門墻內額為清代嘉慶石刻“廖祠堂”,醒目。門前平臺的左側,有幾塊清代重修寺廟的碑文和今天的“移廟”碑。神龕正殿有壹神龕,內供奉廖氏祖宗牌位,額“武威”和“武威”為其郡望,各地廖姓共用,以示族系久遠淵源。祠堂裏的這副對聯意味深長,是廖的祖先對後代的諄諄教誨。他們的後代遵循祖訓,古往今來不懈努力,最終使家族興旺發達,遍布世界各地,尤其是臺灣省和東南亞地區。在香港,廖姓是當地四大姓氏之壹,祖上源於延平。在臺灣省的安平、彰化、淡水等地,延平的廖家親戚不在少數。按照老慣例,在春秋時期,每年的正月初六,溪口廖家都會舉行祭祀。每年八月秋風,祠堂都會邀請50歲以上的老人在此相聚,增進友誼。清康熙、乾隆、民國七年三版廖氏宗譜,南澗龍溪新版廖氏宗譜1995。

廖氏宗祠六字萬能對聯

趙侯被封在德清;

南宮崇尚貞操。

——廖祠堂佚名將軍對聯

第壹聯是指明朝巢湖(今安徽)人廖永忠,南征將軍,封為德清侯。第二聯是指明代南京大理的小姐廖莊。他天生是壹個堅強而安靜的人,他喜歡嘲笑別人。因為壹份奏章觸怒了皇帝明靜,他被貶到四川寧強驛站,擔任驛站。景泰八年正月,英宗復辟,史稱“奪門之變”,遼莊恢復南京。

廖氏宗祠七字對聯

排煙天歷史悠久;

這個縣名叫武威石澤昌。

——廖祠堂佚名將軍對聯

這幅對聯是廖氏宗祠的“五味堂”。

廖氏宗祠七言以上對聯

善良、孝順、友愛,壹種慶祝;

詩、書、禮、樂,異彩紛呈。

——廖祠堂佚名將軍對聯

此聯為廖氏宗祠總聯。

感觸很深,嫂子吐血了;

傷春已過,妻哀。

——廖祠堂佚名將軍對聯

第壹聯是廖的妻子歐陽撫養弟媳,弟媳正和自己的女兒壹起哺乳。歐陽死後,小姑哭到吐血,病了好幾年。第二聯是指清朝的廖雲金是馬的妻子,她很早就守寡了。她的詩《邱勇言》說:“悲春雨盡,君先歸故裏。”

二水繞金盆流,源長流遠;

三豐朝祖廟出類拔萃。

——福建寧化縣廖氏宗祠匿名總聯

天下彩堂高,多代聖賢承祖訓。

武威看重,傳家寶有門路,始於人文。

——廖祠堂佚名將軍對聯

此聯為廖氏宗祠總聯。

崇廉祠、趙壹、連昆島;

遠看地脈,觀皮水化虎溪。

——佚名福建省詔安縣關北鎮廖氏宗祠崇元堂聯著

此聯以鶴頂格鑲嵌“崇遠”之名。第壹部分中的“趙壹”指福建省詔安縣,“官陂”指詔安縣官陂鎮,“湖西”指臺灣省雲林縣虎尾溪。這樣壹副對聯,簡單明了地說明了這個廖氏家族帶來的問題。

甘肅武威,歷史悠久,承前啟後;

閔行爵坊,繼往開來。

——來自福建省上杭縣蘭溪鎮覺坊村廖氏大宗祠的佚名

上杭蘭溪鎮覺坊村廖氏大宗祠是廖氏花公祠。祠堂占地500多平方米,分為兩堂,內有木柱,外有墻壁,造型獨特。稱為“蟹形”,意為“旺家、旺子”。廖氏始祖華公、馮夫人去世後,合葬於上杭陸豐公路旁,取名“蛙浮塘”。1983重建,每年春秋兩季祭祀,人們前來祭拜祖孫。據廖氏族譜記載:“花公廷居杭州,死於官地汀州,運回絕坊安葬。當他經過杭州的尹峰水口時,突然下起了暴雨,擡棺人不得不把棺材停在路邊的高地上,急於躲雨休息。當他在雨後回到棺材園時,棺材已經不在地下了,於是他匆忙地建了壹個墳,放了壹個小墓碑作為紀念。.....這座墳墓建成後,附近的人們每天晚上都能聽到到處都是蛙聲。暴雨的時候,周圍的田地都被淹了,但是這個墳壹直浮在水面上,所以叫‘蛙浮’。”

竹簽青奇,萬裏河山在棍下;

綠囊妙,星辰壹日藏於博士。

——江西興國縣三寮村廖家寫的壹副匿名對聯。

廖屋村的廟裏有楊祖師和廖進京的塑像。廖錦靖是三遼時被廖尊為開基的始祖,楊扶貧測繪術的傳承人。廖進京,本名伯君,相傳曾在深山中學道,住在華乾縣(今寧都)翠微峰金井洞。他的名字叫“金敬山”,所以後來被稱為廖進京。相傳他十五歲,已精通四書五經。村裏人都叫他“廖五經”。唐朝末年,科舉不再延續。廖贊的父親廖三川擅長風水。廖贊從小就接觸風水,並開始研究風水。楊在興國、寧都、等地扶貧時,與相識相知。起初,他拒絕接受楊的幫助,他年輕力壯,多次與作戰。有壹次,請廖幫窮人楊找壹間門樓。廖進京事先用指南針固定了位置,並在地下埋了壹枚銅幣作為標記。楊來扶貧後,就不用指南針了。他只是把手中的壹根竹竿插進地裏,卻打在了銅錢中間的方孔上。廖進京收了楊公,拜楊公為師。廖進京曾經住在寧都中山壩。為了早晚跟隨楊公,他隨師傅搬到了興國三寮村,後來被楊公傳了下來。三寮廖廟門口的這副對聯就講述了這個故事。廖俊著有《懷玉經》、《俯視緣起之歌》、《壹盞燈》等傳世作品。

學術模仿西歐,為弟子開啟新知;

文章生活在北國,激發了甄老先生的家風。

——福建上杭縣古田鎮廖氏宗祠匿名“萬元寺”

為紀念廖征第三祖梁安,廖征後裔孫、九聖、、石崇、汝賢等五人於清道光二十八年(1848)在上杭古田修建廖氏宗祠“萬元寺”,占地1500平方米,前殿為議事廳。左右屋四間,還有天井和門道。該寺建築精美,典雅雄偉,四周古木參天,蔚為壯觀。龍脈崛起,成為風水寶地。民國初年,為推廣新學,寺內改為“和學堂”。祠堂門口橫刻“北國鳳慶”(東漢大學者,名北國先生,為紀念先人對公之助)石刻,兩邊刻這副對聯。這個協會其實就是辦學的目的,意思是:學習西方先進的科學技術,為我們家培養新弟子,繼承發揚優良家風。紅四方面軍1929進入古田後,該寺改為“曙光小學”。1929年冬,著名的古田會議在廖氏宗祠萬元寺召開,成為古田會議會址並永載史冊,享譽五大洲。

武不屈,文不驚,必立夫誌;

敬畏與敬畏,儀表可像,是君子之衡。

——廖祠堂佚名將軍對聯

這幅對聯是廖氏宗祠的“五味堂”。用鶴格子嵌入大廳的名字。

追溯到西周,祖文德趙默白岱;

趙觀堂興盛於南宋,家聲世色,啟迪未來。

——清嘉慶皇帝愛新覺羅廖氏宗祠總工會寫的聯歡晚會

清代國子監學士廖基回鄉祭祖,嘉慶帝送此別聯為廖氏堂聯。此聯工整,氣勢磅礴,第壹聯點出遼國歷史悠久為“之後”;第二部分通過嘉慶皇帝褒揚廖剛德之行,鼓勵廖氏後人發揚“世色家聲”。

祖德追溯三大洲,歷史悠久。看看這壹天;

宗公承繼千石,根深葉茂,他希望在今天改革靖遠。

——廖祠堂佚名將軍對聯

詳細解釋可參考《廖氏宗祠四字:三國世澤》;石灣嘉盛聯合解讀。

歷史悠久,從唐朝開始就是禦史、忠臣老祖宗,應該發揚光大。

小溪很美,亳州搬到了張羽,南樹瓜和辣椒,所以不要忘記妳的朋友和新朋友。

——江西省上猶縣載陽鄉元西村佚名廖氏宗親會

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