有些人脾氣很好，說話輕聲細語，做事有溫度，讓我們覺得自己是春風。有些人態度粗魯，言語惡劣，行為更是可恥，常常讓我們生氣。
不過，靜下心來想想，完全沒必要生氣。
那麽生氣的時候該怎麽辦呢？默念這四句話，會平息我們的憤怒。
君子不遷怒於牛。
生活中，生別人的氣是最不配的。
這種人固執，固執，不靈活，特別固執。
他們易怒、偏激，很容易做出意想不到的事情。因為控制不了自己，所以也容易生氣，有時候難免會傷人。
所以和這種人討論問題或者爭論對錯，妳是分不清的，也是聽不懂的。他們不在乎對錯、對錯，也不分析問題情境，只是堅持自己的第壹認知。
脾氣暴躁的人不到南墻不回頭。跟他們鬥，硬話也改變不了他們的想法。
所以看清本質的人，是不會對這種人生氣的。
既然他們改變不了自己的想法，那麽即使生氣，也永遠得不到任何結果。不如不生氣，避其鋒芒，順其自然。
智者不和愚者爭論。
除了脾氣暴躁的人，跟那些傻傻的，迷茫的，不在壹個頻道的人生氣沒有太大意義。妳永遠無法和這種人交流，這簡直是對牛彈琴。
歷史上有個故事，子貢有壹次和他的客人為了季節吵架。對方固執地認為只有三個季節。
爭論無果，子貢很生氣，請老師評判。
孔子聽完前因後果，對客人說:“妳說得對，有三個季節。”
客人贏了，心滿意足地走了。
子貢更生氣了，對老師說:“壹年明明有四季。妳為什麽告訴那個人只有三個季節？”
子曰:“那客腦如蚱蜢。”蚱蜢生於春天，死於秋天。它只能看到三個季節。妳跟他講四季，到天亮都沒有意義，只會浪費妳的時間。"
安迪在《歡樂頌》中說:“不要和愚人爭論”。
跟傻子生氣得不償失，是自找麻煩。
這樣安慰自己，火氣自然就消了。
信口開河，脫離實際
其實有很多的煩惱，爭執，糾紛，都是沒有意義的。視野開闊的男人，懂得退壹步開闊眼界，用包容化解憤怒。
康熙年間，宰相老家的房子與吳家相鄰。
因為兩家在基金會上有糾紛，互不相讓，狀告到了縣衙。
張和吳都是名門望族，縣令左右為難，不知如何判斷。
張穎家鄉的人們非常憤怒，所以他們寫信給張穎，希望總理能給縣官員施加壓力。
看了家裏的信後，張英覺得遠親不如近鄰，所以她寫了這樣壹封信:
“紙質書只為墻壁而來，
讓他三尺高有什麽不好，
萬裏長城今天還在。
那壹年我沒有見到秦始皇。"
仆人看完信，深感愧疚，毫不猶豫地放棄了三尺地基。
吳家聞知此事，為“宰相肚裏能撐船”的大度所感動，也效法張家，還了三尺地基。
這就是著名的“柳池巷”的故事。
柳池巷以退壹步的思維為後人樹立了標尺。
包容度越大，格局越寬，沒必要生氣。
憤怒是無可替代的。
生氣的人對身體傷害最大。
《黃帝內經》說，“百病生於氣”。憤怒是壹個人健康的隱患。氣少的人因為生氣而生病，被氣傷的人比比皆是。
三國演義裏的周瑜很小，諸葛亮就抓住了他的個性，讓他生氣。
憤怒是有害的，自我毀滅，自我毀滅，自我毀滅。
我很生氣，沒有人會同情我。妳又氣又傷心，妳有病，毀了妳壹生的人是妳。最後所有的不幸都是自己承擔的。
人生會遇到各種氣。
懶惰，生悶氣，怨恨，憤怒，傲慢，氣餒，賭氣，卑鄙，懦弱。
講道理，失戀，傷人心。
如果妳吞下這些氣體，妳會感到惡心，悲傷，傷害妳的肺，最後傷害妳的肌肉和骨骼。
還不如不生氣，不理它，任憑東西南北風。
不生氣是壹種高級智慧。
懂得享受生活的人，眼界開闊的人，對未來充滿希望的人，從來不會把自己的生活和別人的意誌捆綁在壹起。
他們自然有壹種態度，壹種格局，壹種智慧，壹種修養，看清事實，擺脫憤怒，也因此有了更積極的人生。
生氣的時候，對自己說以上四個字，放輕松，放下不快，不要斤斤計較，遇事冷靜，不要沖動，做最好的自己。
與其生氣，不如用野心、勇氣、活力、善良、才華、氛圍、運氣、福報來化解和替代這些負面精神。
因為生氣總比不爭氣好，生氣總比精力旺盛好。