有些人脾氣很好,說話輕聲細語,做事有溫度,讓我們覺得自己是春風。有些人態度粗魯,言語惡劣,行為更是可恥,常常讓我們生氣。
不過,靜下心來想想,完全沒必要生氣。
那麽生氣的時候該怎麽辦呢?默念這四句話,會平息我們的憤怒。
君子不遷怒於牛。
生活中,生別人的氣是最不配的。
這種人固執,固執,不靈活,特別固執。
他們易怒、偏激,很容易做出意想不到的事情。因為控制不了自己,所以也容易生氣,有時候難免會傷人。
所以和這種人討論問題或者爭論對錯,妳是分不清的,也是聽不懂的。他們不在乎對錯、對錯,也不分析問題情境,只是堅持自己的第壹認知。
脾氣暴躁的人不到南墻不回頭。跟他們鬥,硬話也改變不了他們的想法。
所以看清本質的人,是不會對這種人生氣的。
既然他們改變不了自己的想法,那麽即使生氣,也永遠得不到任何結果。不如不生氣,避其鋒芒,順其自然。
智者不和愚者爭論。
除了脾氣暴躁的人,跟那些傻傻的,迷茫的,不在壹個頻道的人生氣沒有太大意義。妳永遠無法和這種人交流,這簡直是對牛彈琴。
歷史上有個故事,子貢有壹次和他的客人為了季節吵架。對方固執地認為只有三個季節。
爭論無果,子貢很生氣,請老師評判。
孔子聽完前因後果,對客人說:“妳說得對,有三個季節。”
客人贏了,心滿意足地走了。
子貢更生氣了,對老師說:“壹年明明有四季。妳為什麽告訴那個人只有三個季節?”
子曰:“那客腦如蚱蜢。”蚱蜢生於春天,死於秋天。它只能看到三個季節。妳跟他講四季,到天亮都沒有意義,只會浪費妳的時間。"
安迪在《歡樂頌》中說:“不要和愚人爭論”。
跟傻子生氣得不償失,是自找麻煩。
這樣安慰自己,火氣自然就消了。
信口開河,脫離實際
其實有很多的煩惱,爭執,糾紛,都是沒有意義的。視野開闊的男人,懂得退壹步開闊眼界,用包容化解憤怒。
康熙年間,宰相老家的房子與吳家相鄰。
因為兩家在基金會上有糾紛,互不相讓,狀告到了縣衙。
張和吳都是名門望族,縣令左右為難,不知如何判斷。
張穎家鄉的人們非常憤怒,所以他們寫信給張穎,希望總理能給縣官員施加壓力。
看了家裏的信後,張英覺得遠親不如近鄰,所以她寫了這樣壹封信:
“紙質書只為墻壁而來,
讓他三尺高有什麽不好,
萬裏長城今天還在。
那壹年我沒有見到秦始皇。"
仆人看完信,深感愧疚,毫不猶豫地放棄了三尺地基。
吳家聞知此事,為“宰相肚裏能撐船”的大度所感動,也效法張家,還了三尺地基。
這就是著名的“柳池巷”的故事。
柳池巷以退壹步的思維為後人樹立了標尺。
包容度越大,格局越寬,沒必要生氣。
憤怒是無可替代的。
生氣的人對身體傷害最大。
《黃帝內經》說,“百病生於氣”。憤怒是壹個人健康的隱患。氣少的人因為生氣而生病,被氣傷的人比比皆是。
三國演義裏的周瑜很小,諸葛亮就抓住了他的個性,讓他生氣。
憤怒是有害的,自我毀滅,自我毀滅,自我毀滅。
我很生氣,沒有人會同情我。妳又氣又傷心,妳有病,毀了妳壹生的人是妳。最後所有的不幸都是自己承擔的。
人生會遇到各種氣。
懶惰,生悶氣,怨恨,憤怒,傲慢,氣餒,賭氣,卑鄙,懦弱。
講道理,失戀,傷人心。
如果妳吞下這些氣體,妳會感到惡心,悲傷,傷害妳的肺,最後傷害妳的肌肉和骨骼。
還不如不生氣,不理它,任憑東西南北風。
不生氣是壹種高級智慧。
懂得享受生活的人,眼界開闊的人,對未來充滿希望的人,從來不會把自己的生活和別人的意誌捆綁在壹起。
他們自然有壹種態度,壹種格局,壹種智慧,壹種修養,看清事實,擺脫憤怒,也因此有了更積極的人生。
生氣的時候,對自己說以上四個字,放輕松,放下不快,不要斤斤計較,遇事冷靜,不要沖動,做最好的自己。
與其生氣,不如用野心、勇氣、活力、善良、才華、氛圍、運氣、福報來化解和替代這些負面精神。
因為生氣總比不爭氣好,生氣總比精力旺盛好。