我也有直言不諱的習慣，想到什麽就說什麽。有些人甚至事先就想好了怎麽說，但後來又覺得“不真誠”，好像說話很隨意。有時候話比腦子還快，話壹說出來就有壹些不合適的東西，有些是後來慢慢想起來的，可能就不合適了。因為話已經說了，收不回來了。我已經不是這句話的主人了，所以輪到聽話的人明白了。如果我能完美地表達我的意思，讓聽者歌唱，那就是幸福的。如果文字沒有傳達出意思，甚至是不應該被理解的暗示，那可能就麻煩了。
日常生活中有多少爭吵和誤會，朋友之間甚至家人之間的磕磕碰碰，可能都有這些原因。俗話說:說者無心，聽者有意。錯誤不在於聽者，而在於說者。從字面上看，是因為說話人的“無意”。為什麽不呢？那就是我並不是真的尊重和理解聽者，只是自私的想壹吐為快。因為每個人的性格和修養差異必然會導致理解文字的方式和角度不同，這本身並沒有對錯之分。
看人說話不是說沒有原則，而是靈活表達，類似於孔子的因材施教，前提是起到積極的引導作用。這就要求說話者對自己和他人有充分的了解，有很強的自制力。
每個人都有世俗的欲望，難免會有壹些情緒。被表揚的時候，妳可能會覺得有點飄；當妳受到侮辱和攻擊時，妳可能會有壹些不平衡的情緒。通常這些漂浮或憤怒的情緒會越過甚至麻痹人的大腦，直接通過文字表達出來，從而失去客觀性和理性，從而說出讓自己後悔的話；自然界的壹切都在不斷運動和變化。上壹刻的想法可能在這壹刻說出來，事情就不壹樣了，所以會出現言不達意的情況。
想了想，我覺得還是我的習慣。我喜歡聽好的東西，但不喜歡攻擊性和侮辱性的語言。遇到事情喜歡輸贏，好像中了獎壹樣。在以前，這壹點會被認為是壹種習慣和人性。現在想來，其實冒犯性、侮辱性的詞語不壹定是不好的。妳為什麽說是？因為這恰恰反映了我在某些方面做不到的地方。我越關心這些事，就越和別人爭論。如果我不向內檢查自己的過錯，總是向外攻擊別人，別人也會反擊。就這樣，壹直持續下去，到了報復的時候了。
經歷了很多這樣的情況，我覺得很難受。但是最後我還是理智的控制住了自己的情緒，但是我感覺這些情況壹直在反復發生。為什麽別人這麽說自己？他們只是沒有自己的心，沒有嚴格要求自己，沒有養成總是想著自己，放任自己的習慣。以前，我認為嚴於律己，寬以待人是高尚的，也是困難的。其實並不是。真正嚴於律己就是寬於律己，因為妳自律，自然自在，不會侵犯別人，別人自然也會寬於自己。彼此都沒有錯，甚至是互相幫助的和諧局面。
以前覺得自己已經變得沒有很多缺點，也就是別人的缺點，不喜歡的都是汙泥。說到這裏，我不得不想到蓮花，它的品質正是我需要學習的。
告訴我們:蓮花，亭亭玉立，甘於在汙泥中誕生和成長，從壹出來就沒有拋棄過汙泥的家。時刻保持冷靜，從不懈怠，放縱，自卑，而是自信，積極主動，持之以恒的不斷從汙泥中吸取養分和能量，同時自主的自我清理和凈化，有誌者事竟成。
嚴於律己，寬以待人。我周圍的噪音好像和我隔了壹層薄薄的屏障，把我和他們隔開了。我微微彎著腰，不停地搓著手，不知所措。
課堂上，老師讓學生互評作文，學生們頓時炸開了鍋，人聲鼎沸。我像上次壹樣等著有人邀請我，但現實給了我重重的壹巴掌。我拿著筆記本，心裏又煩又委屈。我能清楚地指出他們的錯誤，並給出更好的建議。為什麽沒人來找我？像上次壹樣。
上次...
“哎，大家互相認可吧，就不找別人了。”同桌笑了笑，把書遞給了我。心裏沒什麽感覺。我覺得應該是這樣的。於是我拿起紅筆在她筆記本上圈了壹圈改。看到好像到處都有問題，我就畫了壹個又壹個圈。“妳的問題很嚴重！”我說這話的時候，還帶著壹點發現別人錯誤的隱秘自豪。同桌臉上的笑容僵了壹下，問我哪裏有問題。我壹壹回復:“我覺得這裏的措辭需要商榷……”“這壹段如果放在下面會更好……”“我不太同意這個觀點……”我按照我的想法說的，卻沒有看到她臉上的復雜和尷尬。
我拿起筆記本，看著上面的點。我有點煩，就問她這樣寫怎麽了？她說，這個例子與本專題無關。我皺了皺眉，說差不多就夠了，沒必要糾結太多。
“時間到了！”臺上的老師拍了拍講臺，我從回憶中清醒過來，發現最後並沒有找到別人給自己糾正。
老師開始停了，周圍還是有壹些竊竊私語的聲音。我隱約聽到有人問為什麽沒人找我，另壹個人回答說:“她對別人要求很嚴格，但並不以同樣的要求約束自己。她嚴於律己，寬以待人，沒有人願意和她在壹起。”
我低下頭，默默地。
不知道為什麽，我突然想起了昨天碰巧看到的排球比賽。雖然我不懂規則，但我能理解隊員們的激動和失落。當他們的球員犯錯時，他們毫不吝嗇對他們的安慰和鼓勵；當我犯錯的時候，我異常後悔，變得緊張，變得更加認真和謹慎。
嚴以律己，寬以待人。
回憶起我過去的所作所為，我的心感到壹陣陣寒意。也許我和同學之間的隔閡就是這樣誕生的。
不知道如何彌補過去，只好改變未來。
我拉了拉同桌的袖子:“上次，對不起。”看著她疑惑的眼神，我沒有解釋什麽，只是笑了笑。
嚴於律己，寬以待人。我周圍的噪音似乎把我和他們隔了壹層薄薄的屏障。我微微彎下腰，不停地搓著手。我感到不知所措。
在教室裏，老師讓學生們互相評論作文。學生們勃然大怒，不停地喊叫。我像上次壹樣等著有人邀請，現實卻給了我壹記耳光。手裏拿著筆記本，覺得很煩，很委屈。我能清楚地指出他們的錯誤，並給出更好的建議。為什麽沒人來找我？就像上次壹樣。
最後壹次。
“哎，我們互查吧，別再找別人了。”同桌笑了笑，把書遞給了我。我心裏沒感覺。我覺得應該是這樣的。於是我拿起紅筆在她本子上畫了個圈。好像到處都有問題，我就畫了壹個又壹個圈。“妳的問題很嚴重！”說這話的時候，我還是有壹點發現別人誤藏的自豪感的。同桌臉上的笑容僵了壹下，問我怎麽了。我壹個壹個的回答，“我覺得這裏的措辭需要商榷……”“下面壹段會更好……”“我不太同意這個觀點……”我邊想邊說，卻沒看出她的表情有點復雜和尷尬。
我拿起筆記本，看著上面的圓圈。我有點生氣，問她這樣寫怎麽了？她說這樣的例子和這個話題不太相關。我皺皺眉頭，說差不多夠了。沒必要太糾結。
“時間到了！”臺上的老師拍了拍講臺。我從回憶中醒來，發現終於沒有找到別人來糾正我了。
老師開始喊，後來停了，周圍還是有竊竊私語。我隱約聽到有人問為什麽沒人來找我，另壹個人回答:“她對別人要求嚴格，但不會用同樣的要求約束自己。”她對別人很嚴格，對自己很寬容，沒有人願意和她在壹起。"
我默默地低下了頭。
不知怎麽的，我突然想起了昨天碰巧看的排球比賽。雖然我不懂規則，但我能理解隊員們的激動和失落。當團隊成員犯錯時，並不意味著安慰和鼓勵。當他犯錯時，他非常後悔，變得緊張，變得更加認真和謹慎。
嚴於律己，寬以待人。
當我回想起我過去的所作所為時，壹股寒意在我心中升起。也許我和同學的差距就是這樣形成的。
我不知道如何彌補過去，只是為了改變未來。
我拉了拉同桌的袖子:“上次，對不起。”看著她疑惑的眼神，我沒有解釋什麽，只是笑了笑。
嚴以律己，寬以待人成語“嚴以律己，寬以待人”就是說我們要嚴以律己，寬以待人。
張協曾說:“作用於人的，往往是自己不小心。”意思是，善於談論別人的人很少審視自己。這是壹個道理。每當我們看到別人犯了錯，受到了懲罰，身邊總有壹些人在嘲笑被懲罰的人。如果這些人能設身處地為他人著想。這就不會發生了。“見賢思齊自省”，所以在說別人之前，我們要反省自己，看看自己的缺點是不是和別人壹樣。
但是，嚴於律己就能約束別人嗎？魏源曾經說過:“君子以德服人，而不以德服人。”意思是品德高尚的人總是在小事上嚴格要求自己，但不會在小事上苛求別人。比如房梁上打架的孫敬，苦逼的太素，對自己要求嚴格，對別人卻不嚴格。其實很多時候我們可以發現，所有的君子壹般都是心地善良，能包容他人的。每壹個小人，壹看到別人犯錯，就像催命符壹樣，死抱著，對別人非常苛刻。所以，我們壹看到壹個人對另壹個人要求很高，對自己卻很放松，就可以斷定妳這個性格不太好。
總之，嚴於律己，寬以待人，是做人的原則。只有這樣，我們才能進步，才能與他人和諧相處。
嚴以律己，寬以待人。在生活中，我們應該有更多的眼睛去發現別人的美。
-題字
在我們的日常生活中，嚴格要求自己，發現他人的美，關註他們的閃光點，贊美他人，也許會讓我們的生活更加美好。
“善於討論別人的人，往往忽略了自己的觀察”:善於討論別人的人，往往很少審視自己。往往不是比別人強，把這些精力放到自己身上不是更好嗎？只有善待別人，別人才能善待妳。只有包容別人，別人才能包容妳。人與人之間的關系可以變得更加友好。只有心胸寬廣的人，才能交到更好的朋友；只有嚴格要求自己的人，才能成就更好的自己。
多發現別人的美，有時候會幫助我們揚長避短，取長補短，彌補自己的不足，學習其他更有用的知識，這樣可以拓寬自己的知識面，結交壹些好朋友。這不也是“寬以待人”的好處嗎？壹舉兩得，何樂而不為？對嗎？這不也是“尺有所短，寸有所長”嗎？
“寬以待人”是做人的最高壁境界。孔子曾說:“三人行，必有我師。”就是這個意思。學生之間產生壹些矛盾，做出壹些尷尬的事情是常有的事。但是，我們必須學會理解他人，這樣才能做到“嚴於律己，寬以待人”。
……
世界上最寬廣的是海洋，而天空比海洋寬廣，人心比天空寬廣！所以，我們要對身邊的每個人友好，才能得到別人的友好對待。
嚴以律己，寬以待人。今天我發現自己有壹個嚴重的問題。就是我在善於發現美的同時，也經常在別人做過的事情中發現瑕疵。而且很容易產生壹種不滿的感覺。但仔細想想，我也會犯同樣的錯誤，沒有絕對完美的人。對別人設定過高的標準和期望，是壹種自私的情緒。
我們回到正題。我們常常嚴於律己，寬以待人，產生壹種滿足感和自我滿足感。
其實這樣那樣往往會讓我們對朋友越來越“失望”，對自己越來越滿意。不能讓自己變得優秀，反而失去了朋友和朋友的價值。
“寬以待人，嚴以律己”也是委婉的說法。改變自己比改變別人容易。如果妳以嚴格的要求對待別人，不僅會讓別人感到同樣的失望，也會給自己帶來麻煩。只有心胸狹窄的人才會用自己的標準和想法去要求別人。我們需要在學風和生活習慣上嚴格要求自己，但在與人相處時，要以寬容的心態對待他人，學會寬容友善，原諒他人。總之，我們主宰自己的生活，但不主宰別人。
在發現自己“不夠寬廣”後，也希望以後能多次提醒自己，多站在別人的角度思考，努力嚴格要求自己，而不是去支配別人，給別人設定雙重標準。
最後，嚴於律己，寬以待人，在愛別人之前，先自律冷靜。
嚴於律己，寬以待人。7君子以細紋治身，不以細紋治身。——魏源。品德高尚的人，只會在小事上認真嚴於律己，不會在小事上求人。可見寬容有多重要。君子總是從壹點壹滴的細節嚴格要求自己，不執著於別人的缺點。寬容不僅重要，還需要我們每個人去做。
藺相如和廉頗的故事大家都聽說過。廉頗想打藺相如，因為他不肯收他。讓藺相如知道後，為了朝廷大局，他選擇了退讓。最終“負荊請罪”的故事應運而生。由此也能深深感受到藺相如的氣度和大氣。都說君子之心，寬如海。那麽，葡萄牙相如不是君子嗎？同樣，廉頗敢於承認錯誤的勇氣讓我們感到非常欽佩。可見寬容是多麽強大。這是壹種豁達的人生境界，同時也是壹種受人尊敬的君子之道。
當今社會，能做到“嚴以律己，寬以待人”的人少之又少。“嚴以待人，寬以待人”成為最普遍的現象。原諒別人，別人會欣賞妳，妳也會被別人欣賞。這樣，矛盾自然就解決了。同時，包容是壹種風度、智慧和大氣。這是智者的做法。如果我們在生活中有更多的相互理解和包容，為什麽要擔心我們沒有壹個非常和諧美好的社會呢？讓別人看到自己寬容的壹面，不是壹件好事嗎？……
讓我們選擇寬容，學會寬容別人，學會做壹個生活中的智者。
嚴以律己，寬以待人。無論是勸告還是嚴厲的批評，都是對待他人的方式之壹，即引導性評價。這種方式是社會進步的動力之壹。但是，無論我們在評論誰，評論什麽，都要嚴於律己，寬以待人。
正因為那位女士做不到這壹點，所以才會鬧笑話。如果她能寬以待人，就不會整天關註鄰居的生活而忘記自己的缺點。如果她能嚴格要求自己，她就不會因為自己窗戶上的汙漬而責怪別人。所以，寬以待人是壹種習慣，嚴以律己是壹種態度。這兩者密切相關。
寬容他人的習慣是基礎。因為我們在成長過程中太過無知，在接受新事物之前往往需要耐心。對人也壹樣。盲目的評論會導致非理性的思考和錯誤的理解。把寬以待人當成壹種習慣，可以和別人充分溝通，培養壹種理性思考的方式。錢學森曾經帶領壹批年輕人研究核物理。其中壹個學生資質有偏差，外表呆板實在不像科研人員。但錢學森沒有絲毫偏見，用心教導每壹個學生。那個學生就是中國“氫彈之父”於敏。這說明，寬容他人，才能成就自己，成就他人。
嚴格要求自己是壹種簡單的態度。當人成長到壹定階段，有了壹定的認識，就會為了進步而嚴格要求自己。歷史學家經常把歷史的發展和壹個人的成長相提並論。回顧歷史，清政府是在發現了外國的先進技術，受到侮辱之後才采取行動的。即使在舊石器時代，采集者也會嚴格要求自己學會種植，並因為生計而逐漸成為第壹代農民。相比現在，個人的發展更離不開對自己的嚴格要求。董成鵬剛到北京時，只是搜狐公司的壹名打雜的。唯壹的工作就是將比賽音樂轉換成數字格式，但他嚴格要求自己下班後工作到很晚，最終他逐漸成為壹名擁有上億資產的導演。
寬以待人的習慣給了我們理性思考的空間，理性思考會催生壹種嚴以律己的態度，進而促進個人發展。村上春樹曾經說過，每個人都有自己的生活方式。當別人的生活方式和自己不壹樣的時候，和自己壹樣的時候會生氣，會難過。這是人之常情，但並不妨礙我們養成寬容的習慣和對自己苛求的態度。
“擇其善而從之，改其惡。以前我對後半句的理解是糾正對方的錯誤。學習之後才知道，孔子是要我們學習別人，時刻修正自己。其實我們應該嚴於律己，寬以待人。
嚴以律己，寬以待人。9“嚴以律己，寬以待人”是古人的壹種思想和主張。構建和諧社會，弘揚人文精神，開拓修身養性的新途徑，壹定要記得嚴以律己，寬以待人。
嚴以律己寬以待人，或者嚴以律己寬以待人。這個看似簡單的文字遊戲，不過是組合的重排。其實意義大相徑庭。
我們現在很多人總是喜歡指責別人，這不是那也不是那，總是不肯原諒別人哪怕是壹點點錯誤。對自己來說，太“大方”了，再大的錯誤也不是問題。套用壹句老話，叫做“馬列主義為了人民，自由主義為了我們自己”。
現在，許多人傾向於對別人要求很高，但他們從來沒有問過自己過得怎麽樣。看壹下網絡。壹旦有事，所有人都會對其進行攻擊，鋪天蓋地的謾罵壹直不絕於耳。但是，有多少人能記得經常反省自己呢？
批評與自我批評，連這種優良傳統，也早已被人遺忘；取而代之的是表揚和自我表揚，但後者更多。自我表揚就是自我吹噓，這絕不是自信的表現。
人無完人，普通人難免會犯這樣那樣的錯誤。原諒別人，其實就是善待自己。學大腹便便的彌勒佛。大肚子可以容納世界上難以容納的東西。
壹個人心胸的寬廣程度代表了他的大度，也可以說是壹種衡量。長期以來，有壹個非常可笑的謠言“少量非君子不為夫”，被很多人說成“少量非君子不毒不為夫”。這顯然不是偶然的口誤，而恰恰代表了很多人內心的想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。可惜很多人寧願做小人，也不願做君子。
責備別人可能很容易，但是反省自己真的很難！很多人選擇的不是“嚴以律己，寬以待人”，而是“嚴以律己”。他們總是拿著顯微鏡看別人的缺點，卻往往對自己的不當行為視而不見。這是壹種很不好的風氣，我們還是要努力倡導嚴於律己、寬以待人的好傳統。
讓我們更加寬容。對於社會、他人和環境來說，這是構建和諧社會的基礎。
再苛刻壹點吧。對自己，對自己，對自私，這才是提升自我能力的動力之源。
嚴以律己，寬以待人。嚴以律己寬以待人不好嗎？
嚴於律己，寬以待人。我周圍的噪音似乎和他們隔了壹層薄薄的屏障。我微微彎下腰，不停地搓著手，不知所措。
課堂上，老師讓學生互評作文，學生們頓時火冒三丈，不停尖叫。我像上次壹樣等著有人邀請我，但現實給了我重重的壹巴掌。我拿著筆記本，覺得又煩又委屈。我能清楚地指出他們的錯誤，並給出更好的建議。為什麽沒人來找我？就像上次壹樣。
上次
哎，還是認了吧，就不找別人了。同桌笑了笑，把書遞給了我。心裏沒什麽感覺。我覺得應該是這樣的。於是我拿起紅筆在她的筆記本上畫了個圈。看到到處都有些問題，我就畫了壹個圈又壹個圈。妳的問題很嚴重！我說這話的時候還有點發現別人錯誤的秘密自豪感。同桌臉上的笑容僵住了，問我怎麽了。我壹壹回復:我覺得這裏的措辭需要商榷。下面這壹段會更好。我不太同意這個觀點。我說出了我的想法，卻沒看出她的表情有點復雜，有些不說話了。
我拿著筆記本看著上面的圓圈，很煩。我給她寫了壹封信，問她信有什麽問題。她說這樣的例子和這個話題無關。我皺皺眉頭說差不多夠了，不用太擔心。
時間到了！臺上的老師拍了拍講臺，我從回憶中醒來，發現還是找不到別人來指正自己。
老師開始停了，周圍還是有壹些竊竊私語的聲音。我隱約聽到有人問為什麽沒人來找我，另壹個人回答說:“她對別人要求嚴格，但對自己的要求不壹樣。”她嚴於律己，沒有人願意和她在壹起。"
我低下頭，默默地。
不知道為什麽，我突然想起了昨天碰巧看到的排球比賽。雖然我不懂規則，但我能理解隊員們的激動和失落。當他們的球員犯錯時，他們會毫不猶豫地安慰和鼓勵自己；當我犯錯的時候，我後悔了，變得緊張了，變得更加認真和謹慎了。
嚴以律己，寬以待人。
回想起自己過去的所作所為，心裏壹陣寒意。可能我和同學的差距就是這樣誕生的吧。
不知道如何彌補過去，只好改變未來。
我拉了拉同桌的袖子:上次的事很抱歉。看著她疑惑的眼神，我沒有解釋什麽，只是笑了笑。
嚴以律己，寬以待人。11“嚴以律己，寬以待人”是壹句眾所周知的格言。這句話引自並流傳於《增廣賢文》:“責己以責人，恕人以恕”。
自律和忍耐不僅是中華民族的傳統美德之壹，也是我們重要的行為準則之壹。如果人與人之間有矛盾和分歧，如果我們都能“有責任感地自責，原諒自己，原諒別人”，我們都能化幹戈為玉帛，減少爭吵和糾紛。
有壹位女士總是抱怨住在她對面的妻子很懶，她的衣服上總是有斑點。直到有壹天，壹個觀察力敏銳的朋友來她家，她才發現，不是對面的老婆懶，總是洗不了衣服，而是自己家的窗戶太臟了。
日常生活中，人們總會因為瑣事爭吵、抱怨甚至打架，卻無法用包容的心去對待。寬容其實是壹種人生境界，就像彌勒佛:大肚子可以容納時間容納不下的東西，善良常常嘲笑世間可笑的人。所以，只要妳有壹顆寬容的心，生活就會對妳微笑。
西德尼曾經說過:人生中有很多這樣的場合，妳懷著怨恨打算達到的目標，用寬恕就能達到。在生活中，很多人的處事方式恰恰是“嚴於律己”。他們對自己很寬大，什麽都可以做，即使做錯了也不以為恥。即使做錯事也不以為恥。但是對別人的要求極其嚴格，因為別人的壹個小錯誤，可以喋喋不休很久。
“以聖人看人，以常人待人”，用聖人的標準要求別人，用常人的標準要求自己。這樣的人很難和別人相處好，因為他們不知道“原諒別人”是什麽意思。他們只知道用最苛刻的標準要求別人，用最寬松的標準對待自己，這是最自私的行為。
寬容是壹種美德，也是壹種人生智慧；寬容是壹種生活態度，也是壹種人生哲學。包容是壹種自信和從容。“寬容是偉大的”的寬容包含著壹種理解、體諒和同情。寬容可以解決人們的困難，彌補他們的錯誤，發揚他們的優點，原諒他們的缺點。
山原諒水打在身上，變得更美，水原諒山，擋住自己的流，變得更蜿蜒。古往今來，有多少有識之士、有誌氣的人，他們的嚴格與寬容換來了和諧美好的人際關系和蒸蒸日上的事業。多少普通人用寬容的心態換來了健康長壽平安幸福。
“人要原諒的太多，卻不能原諒自己；自己的屈辱要忍，但不能忍在人身上。”自古以來，“寬以待人，嚴以律己”就被聖賢乃至平民百姓推崇為做人的準則和信仰，成為中華民族傳統美德的壹部分，也被視為我們寬以待人、嚴以律己的光榮準則。
寬恕是壹種無聲的教育。退壹步講，讓我們做壹個生活中的智者吧！