隱居在法國楓丹白露宮附近巴比松村的七位畫家，熱衷於畫自然風光和田園生活。其中最著名的是盧梭和米勒。盧梭擅長畫風景，米勒的農民畫樸實感人。晚禱和拾穗反映了真實的農村生活。最著名的現實主義畫家是庫爾貝，他反映了底層人民的生活，如破碎機。他有壹句名言:“我畫不出天使，因為我沒見過他。”20世紀70年代末，慕尼黑曾短暫地成為年輕挪威畫家的壹個基地。這些人將成為偉大的現實主義畫家——他們包括漢斯·海爾達爾(1857-1913)、凱蒂·L·基蘭(2000)、哈麗雅特·巴克(哈麗雅特·巴克1845-1932)、埃裏克·韋倫斯科爾德(1855-65438+)這些藝術家在20世紀80年代搬到了巴黎。它已經成為挪威藝術家的新中心。另外兩位重要人物克裏斯蒂安·克羅(1852-1925)和弗裏茨·特勞(1847-1906)也在這裏加入了他們。兩人都是65438年到2009年在卡爾斯魯厄70年代師從古德。另壹位重要的現實主義畫家埃利夫·彼得森(1852-1928)沒有去巴黎，而是去了意大利。
這些藝術家中有幾個後來選擇回到挪威。他們在1882創辦了秋季藝術展。展覽收集了1884之後公眾資助的挪威當代藝術作品，今天這些作品已經成為國家藝術展覽的藏品。同時，他們建立了藝術家出售作品的新系統，負責決定展覽的內容，甚至為公共機構選擇委托的藝術作品。在回到祖國的藝術家中，有幾位傑出人物強烈反對他們前輩的價值觀。雖然他們在處理傳統等問題上意見壹致，但這些年輕的藝術家有著不同的態度和性質。兩組藝術家之間也有矛盾。克裏斯蒂安·克拉夫領導的壹個團體非常激進。他們傾向於個人主義和國際主義。另壹派以Eric Villenescheod為首，更傾向於民族主義，政治上更傾向於自由主義，更喜歡說教，原則性很強。
在他的作品中，Willen Scheud在仔細研究的景觀環境中展示了簡單而典型的場景。與威廉·紹德壹起的是新民族主義者西奧多·吉特爾。他的素描技術比油畫好。他為挪威民間故事標準版繪制的插圖對民族主義做出了重要貢獻。威廉·紹德的其他追隨者包括克裏斯蒂安·科雷澤·韋德和埃利夫·彼得森，他們傾向於強調主題的文學性和象征性。彼得森歷史著作的宏大風格，似乎讓人想起早期大師的傑作。凱蒂·l·基蘭(Kitty L. Kieran)是這壹時期為數不多的堅持畫風景畫的畫家之壹。他大部分時間都在挪威西海岸亞倫的清新空氣中進行創作。傑哈德·蒙特也是壹名民族主義者。他與探險家和科學家弗裏德約夫·南森保持著密切的關系。他們成立了“Lysakerkretsen”來宣傳挪威的民族主義價值觀。
這壹協會遭到奧斯陸自由派藝術家領袖克裏斯蒂安·克拉夫的強烈反對。克拉夫認為寫作和繪畫壹樣重要，並聲稱“壹切民族藝術都不是好藝術，壹切好藝術都是民族藝術”。他堅持認為藝術的焦點應該是人類所經歷的生活。另壹方面，弗裏茨·托洛希望藝術只關註藝術，他主張更多的藝術家應該關註繪畫的實際過程，而絕不應該試圖靠自己解決社會和人類的問題。與此同時，哈雷特·巴克與這壹論點保持距離。他更專註於室內場景，但比早期的民族主義畫家略微增加了壹些抽象風格。