關於《周易》閱讀的思考
之前只聽說過周易。有人說是用來算命的，也有人說計算機的發明是因為周易的思想。反正在我心目中，周易是博大精深，神秘莫測的。最近聽了周易的精彩講解，深有感觸，對周易有了初步的了解。
易經的確是中國傳統文化的根基。易道浩如煙海，包羅萬象，涵蓋天文、地理、音樂、兵法、音韻、算術，以至於在黨外火上澆油，都是易可以幫忙的？。《周易》中的哲學思想尤其具有啟發性。虧損滿滿，收益不大？、?禍與福？、?太死板就會折，就會軟。看完這樣的哲學思想有很多感想，尤其是其中？禍與福？辯證思維給了我很大啟發。
想到我壹個朋友的遭遇，我覺得我們在日常的工作生活中也要時刻思考這個道理，居安思危，在困難的時候充滿希望。我有壹個住在縣城的朋友。他的家庭條件很好。他有別墅，有車，有老婆，有可愛的兒子。他的工作條件很好，收入也不錯。我的朋友也很合群，朋友很多，經常聚會，生活很有意思。但是我朋友也有弱點，就是經常和朋友喝酒，經常喝醉，喜歡酒後開車。我也經常警告，但是效果不大。
去年年底，朋友酒後駕車發生事故，致人死亡，被刑事拘留。之後他交了20多萬才免於牢獄之災。出事後，朋友經常自責，待在家裏。但是經過很多朋友的勸說，人生路漫漫，遇到挫折要振作起來，不能沈淪其中。我的朋友已經逐漸走出了這種灰暗的日子，但是這件事的影響可能會終生難忘。
如《易經》所反映的那樣？禍與福？以為，人在榮華富貴的時候就要考慮到自己未來要面臨的困難，不然，妳幸福嗎？真的遇到困難的時候可能會難以承受。我朋友平時就犯這種錯誤。人們過得太好太順利，未能居安思危。結果發生了這樣的意外，對人的創傷很大。朋友遇到困難的時候，壹開始也很氣餒。這個時候他應該懂周易嗎？禍與福？我們的哲學思想應該對未來抱有希望，絕不能消沈。？塞翁失馬，焉知非福。如果我的朋友能在以後的生活中記住教訓，也許他會有更好的生活。
《易經》的確是壹本天書，深奧難懂，但如果妳理解了做人做事的理念，將會受益終生。好好學習，好好領悟，從《周易》中找到人生的道理，用《周易》的哲學思維去指導生活和工作，人生之路可能會順暢很多。我以後會更多的了解周易，也希望更多的人了解周易。
關於《周易》閱讀的思考
我很小的時候就聽說過《周易》這本書，但它比《論語》神秘多了。我仍然記得第壹次從我祖父那裏看到這本書。那是過年，調皮的表哥翻出壹本發黃沒有封面的書。結果我爺爺拿著書，不讓我表哥玩。爺爺說是易經，然後叔叔伯伯說是好書，因為我太小記不清楚。不過《易經》是本好書，我從小就知道。
從小到大，我還是沒看過這本書。我心裏有點疑惑:這本書不是很有名嗎？怎麽沒看到同學？
上大學後，因為專業原因，我正式有機會看了這本書，知道《易經》也叫《周易》。
看了才知道。這是壹本關於450個卦的典型意義和相應的吉兇判斷的揭示書，包括64個卦的形狀，卦的字和詞。簡單來說，就是類似於看風水算命的書。難怪我爺爺會看。我祖父的愛好是幫助人們在他們的建築裏看風水。
但是，雖然是壹本關於占蔔的書，我還是饒有興致地讀了下去，因為我知道，君子以自強不息；君子以德載物這句名言其實出自《周易》。我覺得這本書不會這麽簡單，應該是壹本充滿哲理的書。
《周易》作為四書五經之壹，在古代專門用來預測未來和決策國家大事，也講述了如何處理自然與人、人與人之間的關系。在我看來，這裏面不可避免地包含了壹些不科學的理論，但是在文化方面，在告訴人和自然，人應該如何成功方面，我覺得有它的精妙之處。
正如天體通過運動保持活力壹樣，君子應該不斷追求自我完善。不使用潛龍，下壹個就是楊。見龍在天，德希普也。壹天到晚做，反復做。或者跳入深淵，進入無怨無悔。飛龍在天，牛三也在。這是來自《周易》的第壹卦“幹”。大致意思是:君子要像天宇壹樣奔跑，即使顛沛流離也不屈不撓；如果妳是君子，受物的度量應該像地球壹樣，沒有什麽是不能攜帶的。它在潛伏期起不了作用，所以我們必須堅定信念，袖手旁觀且等，不要輕舉妄動；在時機到來之前，如果龍潛入深淵，它應該隱藏它的前面和袖手旁觀，並移動；蜻蜓對著天空預示著世界上所有的人都將受到祝福；君子要自強不息，終日不懈。當妳主動選擇的時候，當妳退縮的時候，妳就退縮，當妳飛躍的時候，妳就上躥下跳，跳到九五，退到群眾深處，這樣就不會有錯誤。
它包含著深刻的哲學含義。許多年來，這些話支持和鼓勵了許多人為成功而努力。這些話教導我們，要想做壹件事，就要自強不息，要有寬廣的胸懷，那麽就要充分認識自己的能力，以堅定的信念等待時機成熟，最終勇敢而堅決地走向成功；果斷壹點。如果妳犯了錯誤，立即改正。
《周易》中有很多哲學道理，比如陰極壹定要反，陽極壹定要說凡事不可過，壹定要量；觀察天文，是為了觀察時間的變化；縱觀人文，化之為世，告訴我們，不僅要關註天氣，把握自然變化，還要關註人的和諧，處理人際關系，這是走向成功極其重要的壹步。
《周易》是中國古代壹部影響深遠的名著。即使在今天，它仍然對中國的經濟、政治和文化產生著深遠的影響。我看周易，只能看懂壹小部分，還有很多潛在的知識和哲學道理的書。然而，就這壹部分，我受益匪淺，它教會了我很多關於生活或事情。閑暇之余，拿起《周易》，細細閱讀。相信妳會有所收獲！
周易劄記
最近在易經領域，發現孔子對易經的貢獻太大了，簡直不可想象。甚至可以說，如果沒有孔子的指導和幹預，我們是沒有辦法解讀這部天書的。沒有孔子？十翼？作為壹個翅膀，這本書很難穿越歷史時空流傳下來。就在這裏簡單說壹下？十翼？孔子思想集錦。
《十翼》是孔子關於《易經》的十篇文章，從上到下包括《象傳》、《荀傳》、《辭傳》六篇，以及《文言傳》、《說卦傳》、《虛卦傳》、《雜卦傳》四篇。《文言文傳》是文學裝飾品嗎？操？、?坤？這兩個卦和其他卦沒有任何關系。序傳解釋了六十四卦排列順序的原因，值得研究，擬另文說明。《說卦傳》推斷出八個原始卦像，所謂經文占蔔的意義就是孔子對八個卦像的理解。《雜卦傳》講的是綜卦和錯卦的原理。這三篇都是專題論述，只有《連貫傳》是非常零散的論述。有人說相當於《易經通論》，有壹定道理，但似是而非。我覺得不是壹般的理論，而是孔子詮釋《易經》的經驗總結。
《文心傳》是孔子讀《易》的隨筆。
《內聚傳》第壹、二章共十二章。孔的《易經正義》和朱的《易經本義》的說法更為合理，我們今天就按照它們來說。最後壹章前七章屬於通論，從不同角度解讀《易經》。正如開頭所說:？天地卑微，幹坤定。卑而高，以陳，高而低。動靜皆有，剛柔相斷。？是對《易經》整體精神的理解和詮釋。大意是:天高而尊，地低而低，確定幹坤的位置。壹旦低的和高的位置依次出現，事物就會占據各自的位置。天空的動與大地的靜之間有壹定的規律，所以陽剛與陰柔的本質界定得很清楚。這是對《易經》起源的解釋，是對自然與人類活動聯系的理解。第二章前幾句說:聖賢立卦觀象，言明吉祥，剛柔相濟，變化無窮。？聖賢設八卦觀察世間萬物的變化，在圖上設文字說明吉兇，隨陰陽的相互變化而變化。是對八卦的產生和應用的進壹步說明。
《內聚傳》下壹章第二章說:？在古代，Xi家族的國王是世界之王。他擡頭看天，低頭看法，看地，看鳥獸文章，適應大地，走近壹切肉體，把壹切東西帶得遠遠的，於是開始八卦，溝通神靈的德行，萬物的感受。？這段話是解釋八卦是如何產生的，是學習易經的開篇之言。被後人反復引用，為很多人所熟悉。如果考慮全面寫易經或者通論，應該是連貫傳的開頭，不應該出現在下壹章的第二章。所以我壹度覺得《內聚力傳》是孔子讀《易》時寫的壹篇散文。弟子傳道時不敢轉移位置，保持原來的樣子，就是這個原因。
《易經》裏的？十翼？是孔子傳給弟子商渠，代代相傳的。《論語》與《論語》不同，它是由弟子集體編纂的，所以弟子有編輯思想。？十翼？孔子的話是弟子直接傳下來的，不敢隨便改。所以我說《連貫傳》不是壹般的理論，而是孔子讀《易經》的隨機記錄。
舊瓶裝新酒？孔子住宿思想的載體。
孔子曾說他是？不做就說？也就是說，我聲明我是在傳承古文化而不是創造古文化。也就是說，我的文化工作有理有據，得到了古代史的驗證。他寫《春秋》時，實際上是在魯原始史書的基礎上修改的。所謂？筆若削，必削。對易來說，他在不修改原文的情況下，把自己的感受和看法寫在壹篇散文裏。總的來說或詳細來說，我借助占蔔來表達我對宇宙、天地、人類社會關系的看法，把人類生命、倫理道德等生動豐富的內容註入到原本枯燥的符號體系中，讓我們看到了人的身影。
《儒林外史》第八章基本記錄了孔子對壹些個別言論的解釋，比如？範，先嚎叫再大笑。？孔子說:？君子之道，或出或處，或默或語，兩人合壹，其利斷金；壹念之差。？之前說過？同道？卦爻辭？先嚎叫再大笑？孔子對這句話的解釋是，君子有時可以遠遊，有時可以居安思危，有時可以保持沈默，有時可以談風論浪。合在壹起就像壹把可以斬鐵如泥的利劍。他們有著相同的意誌和理想，言語如蘭草般芬芳馥郁。強調合作的重要性。我們經常用？兩者合壹，利斷；壹念之差，臭如青天？這個成語，我不太註意，是孔子說的。
要謙虛，君子有終，姬。？孔子說:？功而不削，功而無德，厚而不厚，語以功德服人。那些有禮貌，有禮貌，謙虛的人也很尊重他們的位置。？前面那句是什麽？謙虛？93的言論。這篇短文應該在孔子之前就有了，後面是孔子對這篇短文的解釋。其主旨是:努力不自誇，立功不邀功，不思善舉。這是極其善良的表現，是把自己的功勞轉移給下屬的做法。道德要高尚，禮貌要謙卑。謙虛的意義在於以尊重的態度保存自己的美德和貢獻。孔子的解釋豐富了原隨筆的內容，使其更加人性化，增加了我們閱讀的樂趣。
在《內聚傳》全文的最後，有這麽幾句話:背叛的人會以言為恥，中心懷疑的人會以言為恥。吉祥人的話少，浮躁人的話多。誣告好人者，言必遊，失辯者，必受委屈。？翻譯為:？有準備叛變的，也有羞愧的，心中有疑惑的。他的話尖酸刻薄，絮絮叨叨，君子言簡意賅，焦慮激進的人也不少。詆毀好人的話是自由散漫的，失節叛變者的話是轉身的。把非常深刻的人生體驗和豐富的人情融入到對《易經》卦爻辭的解讀中，是重視和傳承《易經》的關鍵。
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