翻譯
孔子說:“每個人都想富有和出名，但如果妳沒有以適當的方式得到它，妳就不會享受它；貧窮和吝嗇是每個人都厭惡的，但是沒有正當的方法我們是不會擺脫的。君子如果離開了仁，怎麽稱之為君子？君子無壹餐以背離仁。即使在最緊急的時刻，他也要依仁而行，即使流離失所，他也壹定會依仁而行。
是的。"
評論和分析
這段話反映了孔子的理欲觀。在過去的孔子研究中，這壹段往往被忽略。好像孔子主張人只要仁義，不要利欲。事實上，並非如此。沒有人願意過貧窮、困苦、流離的生活，都想富裕、舒適。但這必須通過正當的手段和渠道獲得。否則，我寧願貧窮也不願享受財富。這壹理念在今天仍有其不可低估的價值。這壹章值得研究人員仔細推敲。
貧窮與富裕，成功與失敗，都是仁者修煉的結果。從道中得，離道不取。守之於壹節，非禮也。壹個有錢人是值得羨慕的，只要他的財富是合法勞動掙來的。窮人需要同情，尤其是那些寧願貧窮也不願犯罪的人。
孟子曾說:“貧賤不可移，富貴不可淫，權貴不可屈。是給男人的。”(原文記不太清楚了，這四句大致相同。)富而貴是每個人都向往的，人都想有所成就。相反，又窮又賤才是大家討厭的。沒有人會願意過貧窮流離的生活，他們都想富裕舒適。即使是壹個有仁德修養的人，也不願意這樣活著。但是，這壹切都必須通過政黨的手段和渠道來獲得。否則，我寧願生活在貧困中，也不願享受這樣的財富。
在當今社會的經濟大潮下，我們應該保持清醒的頭腦，有所作為。往往人在遇到困難的時候也能努力改變自己的處境，從而得到自己想要的東西。相反，有些人活得太安逸，就會迷失方向，逐漸失去方向，走向反面。所以加強仁的培養是非常值得重視的。每個人的壹生都難免會有壹些遺憾和不如意。如果妳放大這些遺憾和失望，妳將永遠生活在陰影中。也許我們無法改變生活中的缺點，也許我們無法避免生活中的苦難，但於丹教授認為，《論語》的精髓之壹就是告訴我們，心靈的力量是無限的。如果妳用不同的態度對待生活中的缺點和苦難，妳會有完全不同的人生。