參考示例
人是壹根會思考的蘆葦。
俗話說，壹生壹世，草木生秋，不無道理。就連曹孟德也曾感嘆“人生苦短，如朝露”。生命不僅短暫而脆弱，而且像壹根蘆葦。？
“日月忽不溺，春秋取其位”，人生匆匆幾十年，“雖晨絲黑，夜變雪”。日月不變，山河不變，但人無壹例外都是要衰
參考示例
人是壹根會思考的蘆葦。
俗話說，壹生壹世，草木生秋，不無道理。就連曹孟德也曾感嘆“人生苦短，如朝露”。生命不僅短暫而脆弱，而且像壹根蘆葦。？
“日月忽不溺，春秋取其位”，人生匆匆幾十年，“雖晨絲黑，夜變雪”。日月不變，山河不變，但人無壹例外都是要衰老和死亡的。當我們回首往事時，不禁感嘆:人啊，多麽短暫啊！？
其實這只是短暫的人體和附帶的財富、榮譽等。其實人是可以不朽的，但只有思想才能讓人不朽。？
壹個人可以用文字把自己的想法寫在紙上，長生不老。偉大的法國哲學家笛卡爾說過:“我思故我在。”意思是只有思考才能顯示我的存在，反之好像根本就沒存在過。多麽犀利深刻！人和其他人的區別歸根結底不就是人有思想，會制造和使用工具嗎？是他的思想讓壹個人在肉體離開這個世界後永存嗎？？
屈原離開我們有多久了？司馬遷離開我們多久了？這期間有多少人“二草身敗名裂”？為什麽他們是壹個人？“不廢河山世世代代”？亞裏士多德、蘇格拉底、盧梭、培根、笛卡爾、孔子、孟子、魯迅、孫中山——為什麽這些名字是永恒的？因為他們寫書，說他們的思想讓他們不朽。
我國古聖先賢曾把人生目標定為“三立”:立言、立人、立德。其中，“立言”是思想的結果；“立人”和“立德”雖然是行動的結果，但也是思想的產物。正是有了他們的行動，許多仁人誌士才會把他們的思想銘刻在後人的心中，永垂不朽。
在古代，孟母、婆婆、陶穆從來不叫思想家，而是雷鋒、李素麗、陸爾康等等。他們從來沒有寫過壹本書，甚至沒有傳過幾句話，但他們在高尚思想指引下的行動，卻震驚了當時的人們，被後人傳誦。他們是思想和行為標準都很高的偉人。？
壹個沒有思想的人，無論他的體力有多強，即使“推山呼吸天下”，也是渺小而脆弱的，只能被有思想有智慧的人打敗。人的體力比不上很多動物，但人為什麽被稱為萬物之靈？是什麽讓人們與眾不同？思想和智慧是人的力量之源。？
沒有思想的人就像行屍走肉。他活著的時候已經死了。即使他把自己的名字刻在石頭上，也只能像刻在沙灘上壹樣經得起歷史的潮流。？
人生苦短，如蘆葦。但只要我們賦予它思想，它就不再短暫，不再渺小，不再脆弱。讓我們做壹個思想者，無論是在文字上還是在行動上。
智慧讓我們強大，思想讓我們永恒。？
點評:1-3段提出了人生短暫，但思想可以使人永恒的觀點，4-5段提出了人可以借助文字記錄使自己永恒。六個階段的過渡，下面的人也可以通過行動記錄自己的想法，永恒。第7段再次舉例說明，註意材料和論據的結合。8-9的論點正好相反，突出了思想的重要性和必要性。10-11總結全文，照顧開頭，指出主旨。？
測試分析:這是壹篇著名的警句作文。名言警句是指壹些名人所作的結論或建議，書面的，歷史記載的，通過實踐得到的，以及比較著名的警句。從廣義上講，是有意義的，名人說的諺語、格言，如果向人們揭示了壹定的道理，就可以稱為名言警句。
在這種新材料作文中，命題者往往提供與作者道德修養或其學習生活某壹方面密切相關的名言警句(壹句或幾段)作為作文題目。審題的關鍵是理解所給名句或詞的深刻含義。名言警句富含深刻的哲理，其含義往往是含蓄的，具有很強的隱喻性或象征性。如果妳談論事物，妳只能得到膚淺的理解。想要穿透深層的哲學，就要善於從外到內深挖內在的意義，體悟與人生相關的道理。構思的時候可以寫自己對生活某壹面的哲學思考，寫作的時候可以巧妙地以形象為載體，以形象為論點的出發點進行推理。
壹般來說，對名言警句作文的考查要註意以下三個方面:
1.抓住關鍵句子。新材料的組成壹般由材料和要求組成。關鍵詞要麽出現在材料中，要麽設置在需求中。
這些關鍵詞可以抓住材料的主旨，準確理解材料和命題意圖。新材料作文中的關鍵詞，往往是命題人在陳述對象、突出中心時特別強調或反復出現的詞語。它是提議者或材料中的批判性語言，往往揭示了提議者的情感傾向。考生只要留心，不難窺見端倪。
2.註意外在和內在。抓住名言警句的關鍵詞，結合社會時代背景解讀名言警句，由表及裏把握名言警句所蘊含的哲理和隱含意義，挖掘隱喻意義。
3.擅長這個和那個。在名言警句的隱含意義範圍內，從這個到那個，結合社會現實多角度構思。
總之，首先要明白名言的含義。其次要擴大聯想，確定意向。
有意示例:
人是壹根會思考的蘆葦。
②思想形成人的偉大。
(3)高尚的思想創造永恒的靈魂。
(4)做壹個思想上行動上高標準的偉人。