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描述《紅樓夢》中賈府的輝煌景象(主要是賈府的建築)。散文要優雅。

人間仙境——大觀園的造園方法曹雪芹知道的很多,各種程序都有,劃界、請山設計、引水整地、搬花搬石、造屋造地、布置家具、制作金銀器皿、買窗簾和陳設、訂蓮船、坐船、聘教師、買尼姑、買道士、道士。有紅學家說,秦雪很可能是借鑒了京園,建了他的大觀園,比如稻香村。不過,用寶玉的話說,秦雪也批評稻香村的設計太做作。宣稱園林設計的基本目標是“得自然理,得自然氣”,“適其所”。這些原則正如明代季承的《園冶》所描述的那樣。至於對水脈、巖石的處理,作者也是費盡心思地寫了:“德泉壹脈”、“清溪瀉枝”、“忽聞水聲潺潺”、“溶解搖曳”,尤其是《落花飄》和面對凹晶館的“水中月”,可謂壹絕。翠嶂、大山、鹿港洞並不稀奇,但吳恒院的破壁巖有不同的草本植物藤蔓,卻是前所未有的奇思妙想。

如上所述,大觀園的配置各具特色,但人住的院落在現實中找不到壹個模子。只能說曹雪芹在文學上有了相當大的飛躍。

關於景點的連接,描寫的文字表達了人們行走的視覺,收放自如,引人入勝,上上下下,遠近分明,確實表達了含蓄和驚喜的節奏。但也受限於寫園的風格。分不清水的主次大小,也無法確定風景和山的重疊。景與景的關系,僅限於幾個精彩的例子,如寶玉第四十九回聞香,回望翠庵外紅梅。不存在“借景”。

對於建築和植物的描寫,秦雪做了最大的努力,包括許多住宅院落和各種景點。先說前者。為了讓讀者了解寶玉和楚釵的性格,秦雪極力描寫弘毅大院、瀟湘館、吳恒大院、秋霜齋、稻香村,其次是譚璧筆下的行宮、暖香塢、青庵。原理是建築學和文學理論中的“男人的房子是他自己的延伸”。如果用主人的心思對比壹下各個院落的內外設計,就可以看出這個說法是對的。

比如黛玉,她心裏比工作更懂,病比病好,不僅漂亮,而且是天下女人之冠。但是,她孤獨,自責,眼淚很多。她還流著淚說寶玉和她的“木石鋒”撞上了。她住的“瀟湘館”名字不僅夠別致,還有院中的青苔小徑、窄窄的水折長廊、斑駁的竹影。竹竿和竹子“鳳尾密,龍尾細”配以白綠色調,連費翔竹、斑竹、黛玉都愛哭。後院的香蕉和梨花也種成了綠色和白色。淡淡的色譜暗示著黛玉草木的仙源。房子的尺度是“小”和“精”。室內書桌是視覺焦點。書桌正對月洞窗,圓窗披“碧”紗。難怪芷顏齋也批:“這可真是揚眉吐氣之家。”再比如寶釵的袁,長相酷似,智力很高。只是她的才華隱藏在她的德行之下,就像她熱病需要用“冷香丸”治療壹樣。在寶玉心目中,她是“無情動人”的。袁就是根據這兩點設計的。應該是位於山背面陰冷潮濕的地方。外觀只是不起眼的酷炫瓦房,但壹人院卻有著驚人的創意。插在天空中的又大又精致的巖石周圍沒有花木,卻有各種各樣的香草藤蔓,軟軟的,芳香四溢,紅點點點,花朵像金色的月桂樹。房中綠窗油雪,幾枝菊花只用最簡單的陶瓶,亦顯冷香。

“聰明有野心”的探春住在秋霜齋。雖是未婚女子,卻能代鳳姐管理大觀園,興利除弊。後來對大觀園的考察也被她嘲諷為“自殺”之舉。秋天是“秋蓋書房”,後院的梧桐更是強化了這種含義,所謂“桐剪秋風”“梧桐易逸”後院還有芭蕉,似乎是才華的象征。房間三間不隔,因為探春總是樂呵呵的,很寬敞。陳設豐富,桌上有筆墨、比眼盤等秤,形式大方。墻上的襄陽煙雨圖,顏真卿題寫的“煙霞灑脫,春光野生”的對聯,都引起了灘純的興趣。

此外,稻香村是給李紈的,暖香塢的“過雲門”和“花月門”是給惜春的,十幾株枝花、致禪院和寺外紅梅是給妙玉的,都有自己別出心裁的設計。

至於賈寶玉的住所“弘毅苑”,冠之以萬紫千紅,秦雪更是壹絲不茍。人民醫院前“粉墻綠柳繞”,“遠望萬秀竹”指黛玉的瀟湘館。入院後。寶玉的“同時美”思想,被改造成幾株芭蕉和西府海棠,並排種植,象征柴、戴的對決。寶玉的詩“紅香綠玉”,賈妃的詩“弘毅蒯綠”,寶玉的詩“每對夫婦外出有壹個美麗的生活”都有同樣的意思。庭院中的幾塊巖石,加上掛在回廊上的仙鶴和珍禽,更增添了女人味和富貴。屋內的多層隔斷、陳設、鏡子、床簾、地磚也是雕花綠,顯示著同樣的氣象。劉奶奶也以為自己進了“繡房”。其中大鏡子曾是賈和甄寶玉夢寐以求的道具。再次強調了真假的區別。莫明其妙的多層架子,加上院外後院的曲折和花障,隱喻寶玉的棄世胸懷和才華,其實自有“投是道”。

在小說中,秦雪還描寫了許多風景名勝,配合特殊的事件、季節、時辰和人物,進行了最佳的組合,展現了風景寫作文學的和諧美,是小說情節不可或缺的片段。

在第27個春節結束和夏天開始的時候,花和女孩或者用花瓣和柳枝做成的轎子馬,或者用斜紋和織錦紗線做成的幹燥的建築物,都用彩色的線系起來...繡帶滿園飄舞,花兒飛舞……”此時寶釵手持團扇,壹路拋蝶至池中”。這個亭子“被走廊和彎曲的橋包圍著...四面都用紙雕刻...“從那以後再也沒有出現在小說裏。

第三十八屆海棠詩社第壹次宴會在香榭麗舍大街舉行,正值秋天,菱角蓮藕成熟,因此得名此亭。亭子寬敞,可以欣賞附近山坡上的桂花,也可以讓大家吃螃蟹,做菊詩,滿紙秋意。

第四十九、五十二屆,十二金釵全部留園,是觀賞大觀園的高潮。初冬的壹個晚上,北風緊,下了壹場大雪,海棠詩社第二次詩會在薛璐寺舉行。雪白的蘆葦用土墻和竹籬圍起池旁的幾間茅屋,室內的地炕暖幹,正好供大家開席,然後去崔廟的妙玉那裏討紅梅,賞花吟詩。

第六十二回出現了紅香鋪、育嬰堂二廳,寶玉、平兒分別設宴祝壽。此時正值初夏,紅香園周圍牡丹花盛開,姑娘們穿紅戴綠,烘托出壹派喜慶熱鬧的氣氛。果不其然,平兒太熱,第二天的邀宴就到了濃蔭蔽日的榆蔭堂。

75、76中秋家庭聚餐,引出了土碧山莊和凹晶閣兩個場景。雪琴用黛玉來表達她的設計主旨。本來都是為了賞月設計的,壹山壹水,壹大壹小,壹明壹暗,相映成趣。家宴在主峰山脊上的土碧山莊大廳平臺上舉行,可以在高處賞月。席子上的大圓桌象征團圓,山坡上種著桂花,與月桂輪的故事、月桂樹精神、砍月桂樹的神話相吻合。然而,在小說的這壹點上,情節發生了轉折。賈母嘆人不滿圓桌,又聽吹簫聲裊裊,更是傷心。這時候黛玉和湘雲已經溜出宴席,下到凹晶亭的滾棚裏去了。“如果妳在水晶宮鯊魚房,微風過處,池水表面褶皺發藍”,只是在玩水賞月,與上述場景完全不同。他們兩個獨享這個世界,他們的詩充滿了詩意,卻又如壹句句悲涼。即使是在恰當的時候被女尼姑妙玉斬斷,戴宇的《冷月葬花》也會以哀樂收場,這預示著她的命運。

實際上,上面引用的話充分發揮了文學中“壹切景物皆與情感相連”和“意義即精神”的原則。《紅樓夢》中的文字根據陶的編排,表現了各種人、事、景、境、神在任何時候的重疊和變化,真實地描寫了中國官吏的生活方式。其中的精致不言而喻,大觀園整套與小說各大關節相比,呈現出不同的意象。

P249-253