民主
民主:以人為本。
關於民主的思考出現在公元前，中國先賢提出了“民為重，國為次，君為輕”的言論，西方的柏拉圖和亞裏士多德也分別對民主進行了深入的探討。仔細觀察，不難發現，“民主”從來都是在政治的範圍內圈定的，與政治是分不開的共存關系。
民主的產生是在人類政治和社會已經發展到足以自我探索，考慮什麽樣的政治模式或制度才能維持當前的社會秩序，保障人民生活的環境下。從馬克思主義的角度來看，它的出現標誌著人類社會的進步。
民主的諸多特征和表現形式，無非是政治制度、社會制度和人民幸福，但這裏討論的民主，是民主的終極意義，是在上述三點基礎上的民主的終極表現。
人權
人權是所有人與生俱來的權利，不分種族、性別、性取向、國籍、族裔、語言、宗教或任何其他身份。人權包括生命權和自由權、不受奴役和酷刑的權利、見解和言論自由權、工作權和教育權以及許多其他權利。每個人都有權不受歧視地享受這些權利。
世界上與人權有關的概念和思想逐漸統壹，人權的普遍性原則得到了世界各國的認可。《世界人權宣言》指出:“人人生而自由，在尊嚴和權利上壹律平等。”《中華人民共和國憲法》(2018修訂)也明確規定:“國家尊重和保障人權。”
目前，人權教育的內容已被列入《中小學法制教育指導綱要》(2007年)。同時，聯合國《國際教育技術指南》(修訂版)也明確指出了綜合教育中人權相關內容的教學目標。
新文化運動是20世紀初中國壹些先進知識分子發起的壹場反封建的思想解放運動。它的基本口號是擁護“德先生”和“賽先生”，即提倡民主和科學。新文化運動的倡導者，以進化論觀點和個性解放思想為主要武器，猛烈抨擊以孔子為代表的“求賢聖賢”，大力提倡新道德，反對舊道德，提倡新文學，反對文言文。