曾國藩，晚清名臣，曾經是天上人間的壹根刺。他在北京做官的時候，差點得罪了城裏的權貴。後來他覺得行不通，就看了《道德經》。就像隆昌陽明先生開悟壹樣，讀了《道德經》的曾國藩也開悟了。從此性情大變，《道德經》成了他的枕邊書。他創建湘軍後，遇到困難，經常通宵達旦地研究《道德經》，從中得到啟示。每讀壹遍都會收獲更多。即便如此，曾國藩也不敢說自己讀過《道德經》。
我們常常覺得古人很厲害。其實是有壹定的認知偏差。比如孔子是聖人，孔子說他的學說來自堯、舜、禹、商湯、，所以他們也是聖人。此外，關公也是後世的武聖。中國歷史上有七位聖人。難道沒有壹個有才華的人能成為後世的聖人嗎？這說明，朝廷的主流思想，世世代代都在神話壹些人，壹些理論，神話。
從西漢到現在的兩千多年裏，每當儒家思想盛行的時候，《易經》總是作為儒家思想的大典推出。因為後人不是生活在周文王的時代，而且每個時代的環境差異很大，文化認同也不壹致，所以後人根本無法用古人的觀念去理解《易經》。這樣後人就會覺得它有多神秘，是科學中的科學，宇宙中的萬能。
由於時代背景不同，現代人很難理解《易經》。這麽多年過去了，現代人已經無法理解古人的背景，也無法真正理解他們的思想。易經的解讀完全靠推測。顯然，結果並不令人信服。這是我讀不透《易經》的主要原因。但是，在學以致用方面，我們完全不需要通讀，讀對我們有用的就行了。