“仁”是儒家倫理的最高境界，但是，就個人修養而言，“君子”是其理想的人格模式。曾參強調“君子以言會友，以友助人”(《論語？顏元”)。試圖建立壹個君子來幫助實現仁的培養或把仁的高標準付諸具體實踐——君子人格。？
孔子曾說:“君子有九思:看得清楚，聽得專心，看得溫柔，看得恭敬，說得忠誠，想得恭敬，疑而問之，思之難，見之所思。”(《論語·季氏》)比較廣泛，只是說了言行各方面的大道理。曾參輸入了更具體的要求。他說:“君子有三項費用，飲食不在其列。君子有三樂，鐘卿琴瑟不在其中...有壹個令人敬畏的親人，壹個做事的君子，壹個拋下的兒子，是壹種享受。有親戚要怕，有君王要去，有兒子要氣，這兩種樂事也；有君子可比，有朋友相助，這三樂也……學少忘長，也是費；做了有功之事，輕則失去，重則兩敗俱傷。保持朋友久了，就永遠得不到了。這三項費用也是產生的。。"除此之外，曾子施立還有很多對紳士的嚴格要求，比如:“君子不忘享受他人，不忘謙恭有禮，來者不備，去者粗心大意。逝者不謗，無罪，可謂忠義。君子敬而不難，適而不舒，卑而不諂，慷慨而不縱，慷慨而不儉，直而不去，可謂知行合壹。”他還說:“君子入壹國，不言其諱，不違其禁，不守漢色之服，不說其畏險。所以他說:“與其奢侈，不如節儉；總比尷尬好。"
顯然，紳士的定義大大超過了“九思”的具體和嚴格，雖然沒有超出“九思”的範圍。在整個中國思想文化史上，這種師徒傳承的風格很有代表性。由於曾參學派對“君子”要求過於嚴格，所以有時會流露出壹些道家的味道。《曾子·施立》壹文也說:“君子從來不嫌小，也不嫌小，他也不嫌小。人家知道了，就願意了。別人不知道，自己就會知道。君子當終身守之。”“君子見利而恥，惡而恥，淫而恥，怒而苦。君子終身守此戰。”雖然這種謹小慎微的做人態度基本上在儒家的範疇之內，但很明顯是用道家的邏輯來要求君子，其消極回避的傾向是很明顯的。這種傾向可能在壹開始就被曾參避免了，但思想的發展，和其他很多人壹樣可以參與其中，到了壹定程度後就會難以把握自身的變形。曾參對君子修養的要求。
2.現代人的概念
原文:什麽是君子？
也要借用古人的比喻:
孔子罵人時罵他是“小人”，有句名言“君子義，小人利”。最老的紳士
意思，主要是指受過教育，品德好的人，而普通人沒有接受教育的機會，所以也和沒受過教育的人在壹起。
品德高尚的人也被稱為“小人”...
什麽是君子？
借用壹個朋友的話:
吃飯的時候，說起“什麽是好男人”，我問朋友，妳覺得妳是個好男人嗎？
他想了壹下，說:“我不知道好男人的定義是什麽，但我是壹個說話算數的人，可以稱之為‘君子’，因為君子的定義是有責任感，不輕易承諾，但絕對能說到做到。當然，他說什麽就說什麽，也要判斷事情的癥結所在。在現代社會，很難對各種人際關系和角色負責。”
我也想了想，回答說:“其實不光是守信的男人，還有準時侍候、不輕易站隊、不輕易獨斷專行的男人，比如‘酒後犯罪’，也可以列入君子好男人！”
其實我們女生每天都在喊，要找個好男人，要有君子的氣度，要有將軍的風範。其實我們的要求不是很高。可惜對男人來說可能很難。因為背負君子之名的人，壹定非常體諒周圍人的感受，照顧家人。可惜，對於紳士來說，他們習以為常的生活細節，絕對是他們從未真正灑脫過的負擔。
紳士的好處
現在流行說男人不壞，女人不愛。
有些男人喜歡裝“紳士”，對自己喜歡的女人百依百順，讓自己掉進溫柔陷阱後壹百八十度大轉變。
女人天生就是好奇的動物，所以會覺得不解，追求，不可思議，又愛又恨！
其實仔細敏銳的觀察壹個男人，靠的不是純粹表面的紳士風度，而是要多了解他的生活狀態，以物待人，是否人人平等。不要相信這個世界只愛妳，只取悅妳。只要他對妳好，他什麽都不會考慮。
紳士的缺點:
如果妳真的愛上了壹個紳士，我勸妳做好陪他承受壓力的心理準備，因為他會有很多朋友，很多應酬，甚至逢場作戲。
這時候，敏感的女人就會有壹種很酸的味道，暗自承認運氣不好，世界上那麽多男人，為什麽要選擇壹個紳士，讓自己默默為他付出？
但是，我相信，君子壹定要懂得感恩，充滿期待和美好的幻想。因為他們在自己的世界裏是最完美的，他們壹直在期待那個完美的妳和他共進退，白頭偕老。
紳士=堅持
因為君子對待事物和事物往往是有尊嚴的，是壹種驅使他堅持的意識，我們可以定義為“堅持”
執著的人會感性的對待生活，永遠追求完美。因為君子的名聲是華麗的，光鮮的，我衷心祝願這樣的人能脫穎而出，找到自己的人生目標，找到壹片屬於自己的天地！
《論語》中的君子描寫
(1)“君子義，小人利。”(《論語·立人》)
“義”就是“得體”，也就是說，君子總是走在正確的道路上。而小人則非常看重私利，在私利的驅使下很容易誤入歧途。
(2)“君子懷野，小人懷土。君子懷刑，小人懷利。”(《論語·立人》)
也就是說，君子和小人每天的想法都不壹樣。
君子每天關心自己的道德修復，小人記得自己的家鄉；君子心中總有壹個規矩和法度，不可超越，小人則滿腦子都是小恩小惠。
(3)“憐而不爭，群而不黨”(《衛靈公論語》)
也就是說，君子合群。雖然他內心莊嚴神聖，但他從不在壹大群人中間爭論。同時，他絕不會拉幫結派，謀取私利。這就是孔子所說的“君子和而不同”(《論語·魯茲》)。反派正好相反。他是“和而不同”(《論語·魯茲》)。
生活中，我們經常會看到這樣的場景:當我們討論壹件事情的時候，還沒等領導說完，馬上就會有人跳出來說，對，對，領導說得好，還有壹大堆高屋建瓴、深謀遠慮之類的贊美之詞；但是會後他會轉向別人說，哎，這個領導在說什麽？我完全不同意他的觀點！
關於君子和小人的區別，孔子還有另外壹種表述，叫做“君子不如壹周，小人不如”(《論語·為政》)。
“周”能夠團結和照顧許多人。他基於道德與人交往，所以他有許多誌同道合的朋友。真正的紳士無論有多少朋友，都會讓他的朋友像空氣中的氧氣壹樣感到快樂和被關心。字形“比”就像兩個人並排站著，表示小人喜歡組成小圈子，他不會融入大群體。
④《句子坦蕩蕩，小人長戚戚。》(《論語》)
小人喜歡相互勾結，是因為他心裏有鬼，想通過這種勾結謀取私利，維護既得利益。這就是所謂“任人唯親”的意思。而君子則是豁達的，因為他心平氣和，大公無私，所以才能平和，才能真誠地和大家走到壹起。
(5)“君子壹言，駟馬難追。不說就不說；它也讓人們，這個設備。反派說點難的很容易。雖然不礙事，但也說了；也讓人想做好準備。”(《論語·魯茲》)
說罷，以“曰”，皆大歡喜。紳士對妳來說容易相處，但對妳來說很難取悅。如果妳試圖用不正當的手段取悅他，他反而會不高興。永遠不要說妳給他壹個小忙，他就給妳開大綠燈，開後門。當他真正用上妳的時候，他會根據妳的才能給妳安排壹個合適的位子。這就是所謂的“裝置”。
小人的特點就是妳可以很容易的討好他，但是妳很難和他相處。生活中這樣的人不在少數。比如妳給他壹點點好感，幫他壹個小忙，甚至請他喝壹杯，這個人就會很開心。即使妳討好他的方式不道德，不正當，他還是會開心的。但是這樣的人不容易共事。不要以為妳贏得他壹時的好感，他以後就會很忠誠的給妳開綠燈。雖然妳花了很多心血和金錢打通關節，但是當他真的要用人的時候，他是不會根據妳的才能給妳安排工作的。反而覺得妳這裏那裏都不夠格，之前做的壹切都白費了。他會想方設法刁難妳，讓妳覺得尷尬。所以妳很難和這樣的人相處。
《周易》說:天行健，君子自強不息；地球的容量是有限的，所以壹個紳士必須不斷地培養自己的美德來承擔這個世界。
最後壹句“天道健康，君子自強不息”，流傳更廣。但兩千年來，知道的人多，能理解的人少。而且學術界還存在不同的解釋。目前，似乎沒有公認的正確解釋。
周易原文
易經中的第壹卦，就是為天作功。
大象說:天道健康，君子自強不息。不使用潛龍，下壹個就是楊。見龍在天，德希普也。壹天到晚做，反復做。或者跳入深淵，進入無怨無悔。飛龍在天，牛三也在。康龍有悔，不能長久。以九，天德不可為先。
……
努力的人也是從頭開始的人。貞節，氣質也。在開始的時候，我們可以用美來造福世界，而不是用文字。太好了！好大的事啊！剛強正直，清純脫俗。充分發揮六個想法，繞過感情。帶六條龍去統治天空。雲在下雨，世界是平的。
君子以德為行，日日可見。潛言亦隱，不見而不為，也是君子之用。君子學聚，求辯，容居，行仁。
第二卦，坤坤，上下為狄坤。
湘粵:地勢坤，君子以厚德載物。
……
文言文說:坤柔，但動而剛，靜而賢，勝者恒，包容萬物，化為光明。坤奇的路壹帆風順！繼承天，做自己想做的事。積好家，必有慶；如果積累壞房子，傷害會更大。
解讀壹:
易經認為:
幹為馬，坤為牛。
用馬來語象征天空。
所以不難理解，好馬是自強不息的；坤是牛，牛是用來詮釋人的道德的。
有些古句不需要細說，關鍵在於個人品味。
解讀二:
《易經》說:天道健康，君子自強不息；地球的容量是有限的，所以壹個紳士必須不斷地培養自己的美德來承擔這個世界。“天行健”和“地形坤”失去了對稱性。發生了什麽事？
帛書《周易》記載，“甘”為鑰，“天行健”為天之鑰，“鑰”為“甘”的古字，“鑰”亦訓為“劍”，串起來:
上帝，好吧，他媽的(關鍵)。操，肯尼亞。
根據帛書《周易》，“坤”是“川”的意思，“石”是“持之以恒”的意思，“地形坤”是“土持川”的意思，“川”是“坤”的古字，“川”也訓練成“順”，串起來就是:
地，操也，坤(川)。坤，順亞。
“土”也有“原正之力”，“持”就是“勢”，所以“土持坤”就成了“地形坤”。“持有”持有持有；“勢”、“力”、“勢”的意義是很大的。
人民參事改造了天地，參與了“全在”，能“復元”，“見天地之心”。天地人，三才二，走在中間，有何困惑？
天理不容，操。操，肯尼亞。君子自強不息。
嫡之也，坤。坤，順亞。君子以德載物。
解讀三:
“天行健”出自《周易》:“天行健，君子自強不息”(幹卦)和“地勢坤，君子以德載物”(坤卦)。
意思是:天(即自然)之運動，剛強健康，相應地，君子要剛毅堅定，渴望強大；大地之勢厚而滑，君子加德，兼容並蓄。
君子要像天宇壹樣奔跑，即使顛沛流離也不屈不撓；如果妳是君子，受物的度量應該像地球壹樣，沒有什麽是不能攜帶的。