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在紅旗下

?普通人總是以結果來評判英雄。成功路上的每壹步都是明智的,失敗路上的每壹步都是驚心動魄的。文章大概也是如此。不管過程如何,圓滿的結局是喜劇,不圓滿的結局是悲劇。而老舍先生的《在紅旗下》壹出現就戛然而止,苦心刻畫的形象永遠定格在作者投湖自盡的那壹刻。作者的悲劇也是時代的悲劇,但這部沒完沒了的作品到底是悲劇還是喜劇?

?自從認真讀了《駱駝祥子》之後,我很佩服老舍先生的胸懷、眼光和文筆,對那個時期的作家有了不壹樣的認識。它們不再是教科書上死板的生卒年和原生作品,而是真實的精神和思想,壹種凝固的文化和歷史。這本本應是壹部長篇巨著的短暫開端,卻已經勾勒出了清朝沒落貴族的種種眾生相。那段歷史在現代人的感官裏壹直是非黑即白,全部都是失敗和蕭條。認為當時的人壹定沒有愛情,社會壹定沒有生活。但是,不管什麽時代,其實世界永遠是彩色的,不管什麽情況下,生活都是苦的甜的,生活中的人有時笑著流淚,有時笑著流淚。

?人永遠是悲喜交集。老舍《紅旗下》中個性鮮明的人物形象都是立體的、豐滿的。即使是不要臉的人,也不壹定總能讓人恨得牙癢癢,但也有他的可憐和可愛之處,可見作者的眼光和胸懷。作者在洞穿世事之後依然保持著豁達的視角,除非肚子裏有撐船的涵養,否則絕對不可能把現實描寫得如此真實。在壹個國破家亡、山河長存的時代,真實的現實是殘酷的。在殘酷的現實中,義利之爭尤為尖銳。在這場鬥爭中,積澱了幾千年、烙在骨子裏的文化精神格外耀眼。自覺不自覺地,家國天下的大情懷在壹些人的頭腦和行為中悄然萌發。這個人可能是旗手,可能是漢族人,也可能是回族人,但他們都是從這片土地,這個文明中誕生出來的人。老舍的家破人亡,宗教修行,老百姓不僅僅是家破人亡,宗教修行,老百姓。這是壹種活生生的文化,是壹個具體的中國人。這樣的文化,這樣的中國人有他的醜陋,也有他的偉大。所以,這樣壹部文學作品,不能簡單地用悲劇、喜劇或悲喜劇來定義。小人物身上看到的大道理,大概就是文學大師們盡可能輕松地舉重若輕之後的真諦吧。