註(1)法學:法學。神:自主意識
(2)狙擊手:猴子。狙擊手:養猴子的人。苦:橡子。傅:解釋餵養。
(3)和諧:交融與混合。“和而不同”就是“和而不同”，混淆是非。
(4)天峻:即自然和諧。
(5)兩條線:物我，即自然與自我的精神世界，都可以各得其所，自行發展。
如果盡力固執，不知道事物本來就是壹個，那叫“臨三”什麽叫“臨三”？有壹個養猴子的人用橡子餵猴子。最初，他早上餵四只，晚上餵三只。壹天，猴子飼養員突然對猴子們說:“從明天開始，每只猴子早上給三個橡子，晚上給四個。”所有的猴子都很焦慮。然後他說:“早上四個，晚上三個。”所有的猴子都很開心。橡子的名稱和實際數量都沒變，只是猴子的心情不壹樣了。這是因為猴子飼養員把“三次”反過來變成了“三次”，通過改變餵多少的順序來滿足猴子。所以聖人調和是非，就能順應萬物之境。這就是“兩條線”，即自我的自然世界和精神世界可以獨立發展。
莊子認為，養猴的人就像是把壹切都理解為壹個整體的聰明人，而猴子就像是世俗世界裏的固執的人。我們很多人都像這些被聰明人耍的猴子。不同的立場，不同的利潤，不同的情緒！當人們叫妳混蛋時，妳會非常生氣，但事實上妳壹點也沒受傷。如果妳很容易受錯覺的影響，妳就會像猴子壹樣被耍。這就是朝三暮四的道理，“名不副實”，“情愫各異”。
孩子，妳說給他五塊餅幹，他說不要，妳就問他:“妳要幾塊？”我想要六個。孩子拿六個就覺得很開心，而我們大人覺得多拿壹個和少拿壹個差不多。為什麽我們不能理解？其實我們不了解的是我們自己。