建設
【其他】①《左傳》二十四年公:“昔周公進貢二叔，故封建親屬用範。”孔曰:“故封親族為諸侯，以為其為籬，以蔽周圍室。”秦統壹中國，廢封立縣。漢景帝平定七國叛亂後，漢朝以封諸侯立國，但中央集權。(2)《史記·三王列傳》:“昔五帝不同，周爵第五，春秋第三，皆因位次。高帝置亂世以反義，顯至德，安身於海，為封建諸侯，為二等封號。”司馬振索隱:“王與列侯。”3《呂氏春秋:慎》:“封建不以私聖，故權傾天下，故為義。”4劉唐宗元《論封建》:“封建者，多為、舜、禹、唐、文、吳等古聖。”⑤宋陸遊《元日讀易經》詩曰:“蒙克只能封建，其孫已不言。”⑥嚴復《論中國教育之退》:“秦與天下合，更古，為喧囂之場。廢封建，設郡縣，以儒教命名。”解釋三【封建】指封建社會形態。【例】①瞿秋白《饑餓之國行》14:“洶湧澎湃的自由戰爭激勵他們驅逐地主，推翻封建偶像。”②謝覺哉的團結、謙虛、進步:“在封建和私有制社會，這種美德的發展是有限的。”解釋4【封建】比喻保守、古舊、封閉。【例】曹明《乘風破浪》:“他以為我沒有解放。我說他思想不解放，還是那個封建腦子！”
定義
封建社會，意為封建制度的社會狀態，是馬克思主義史學家常用的學術術語。封建主義壹詞的起源，基於法律論據，馬克思主義歷史學家認為，它主要強調土地所有權的劃分。目前壹般比較封建社會和資本主義社會。
辯論
大多數歷史學家認為，中國從來沒有過嚴格意義上的封建社會，或者說中國的封建制度僅限於周朝甚至西周(見分封制)。但根據馬克思主義史學，歷史上大多數國家和地區都經歷過封建社會時期，如9世紀至約15世紀的歐洲。自戰國以來，中國經歷了漫長的封建時期。在封建社會，除了強調土地分割的所有權，通常還有明顯的自上而下的階級制度。
封建社會的性質
在封建社會，形成的自然經濟是以土地為基礎，農業和手工業相結合，以家庭為生產單位，具有自我封閉性和獨立性，主要滿足自身需要的經濟結構。這種經濟結構中的關鍵生產資料大多掌握在地主(或封建主)手中，因此可以形成“地主(封建主)剝削農民”的階級關系。在封建社會，地主階級對其他階級的根本統治是封建土地所有制。地主階級通過攫取土地作為生產資料，從使用土地的農民那裏榨取地租和高利貸，剝削其他階級。同時，封建土地所有制形式不同，可以通過契約租賃、繳納地租、雇傭佃農等方式實現，但其本質仍然是壹種剝削與被剝削的關系，不會改變封建社會是階級社會的本質。
獨特的封建思想
封建社會往往有相當明顯的階級制度，如中國的宗法制度和西歐的教主-國王-領主-爵士制度，形成金字塔式的統治結構，但它們之間的關系並沒有那麽完善。通常領主的爵士不會再效忠國王，所以有句名言“臣之臣，非臣之臣”。但這種統治結構得以長期維持的基礎是封建社會的意識形態，這種意識形態通常以“主權權力”為基礎，並融入了壹些為統治階級服務的思想。這些思想中也包含了少數優秀的道德價值觀，比如中國的“儒家思想”。
封建社會的變化
從根本上動搖封建統治的是對其生產關系的破壞。農民起義和資產階級革命都是旨在改變封建土地所有制(從而改變整個封建制度)的階級鬥爭。其中最典型的就是資本主義的基本生產關系——雇傭勞動。最早的資本主義誕生於當時商品經濟發達的意大利，如佛羅倫薩、威尼斯等。代表資本主義的自然經濟是以商品交換和商品生產為核心的商品經濟。因為生產的目的從單壹的滿足變成了向社會提供產品，這就決定了生產關系會不同於原來的封建制度。由於商品經濟的發展，原有的自然經濟受到沖擊，開始解體。農民和手工業者開始失去生產資料，成為無產階級，然後工廠主，也就是最早的資產階級，和他們簽訂雇傭協議，形成新的生產關系，雇傭勞動力。隨著資本主義經濟對原有封建自然經濟的瓦解，日益強大的資產階級有能力清除壹切與資本主義發展相違背的因素，如“自然神權”、“三綱五常”等思想，男耕女織等生產結構，最終推翻封建社會，建立資本主義國家。
封建社會的歸宿
通常，封建社會會因生產力的發展而轉變為資本主義社會。根據資產階級和封建階級的各種關系，君主立憲制(英國、沙俄、德意誌第二帝國、日本等。)和壹個* * *和諧系統(法國* * *共和國、德國* *共和國、美利堅合眾國等。)就會形成。但是，也有特殊的變化。比如中國從專制的封建社會變成半殖民地半封建社會，然後跨越資本主義社會變成社會主義社會。由各種生產關系組成的社會可以同時存在。
種類
封建主義是中國的壹種社會制度。屬於* * *主或中央王朝給予皇室成員、皇族、英雄采邑的政治制度範疇。“封建”即“封土建國”，即天子將王姬直接管轄範圍以外的土地劃分給諸侯，並授予封號，讓他們建立國璽，保衛中央。在中國古代的中原王朝，中國人封的土地稱為“諸侯國”(諸侯國、藩屬國或王國)，統治諸侯國(王國)的君主稱為“諸侯王”、“國君”或“國君”，也使用“王”的稱號。
歷史
中國歷史上的封建制度曾經被普通人認為是周武王創造的。但唐代柳宗元曾在《論封建》壹文中反駁說:“封建不是聖人，但也是潮流。”劉藝謀說:“由於唐朝、禹朝、周朝是封建時代，帝王將相分而治之。”“封建主義”，簡單地說，就是國王把諸侯的土地分封給諸侯，使之建立在壹個封建地區。這是古代戰勝部落統治戰敗土地和人口的壹種方式。可見，所謂的封建主義，從部落戰爭開始就已經成型了。但封建主義正式起源於周朝，現代學者眾說紛紜，但大多主張始於西周。鑒於當時諸侯眾多，石舟必然苦於* * *主，這是為了國家的富強和滅亡。封建諸侯以絕世之名，用殖民的方法把周和英雄分封到各地，利用各地原有的氏族部落建立國家。影響開始自上而下，周正式成為* * *天下之主，封建規模正式完成。傳說聖王的後裔、商朝遺民和立功的士兵，讓他們在當地做“諸侯”，分區管理，輔佐周王。被封殺的“諸侯”繼續在“國璽”內分封。通過這種壹步步的分封，下屬承擔了向上級進貢、軍事防禦、服從命令的義務。“封建制度”是古漢語中“封建”的本義，即“封”土地，“建”國家；古代文獻中的“封建”就是“分封制”。周朝時期的封建制度是周王室將疆域土地劃分為諸侯的社會制度。在封建制度下，國家土地並不完全歸周王室所有，而是歸獲得封地的諸侯所有。他們擁有圍地的所有資源和利益，只需向周王室繳納壹定的貢品就能履行義務，相當於中世紀歐洲各王國與教廷的關系，也就是現代意義上的聯邦制基礎。紂王是* * *主(這個* *主是氏族社會遺留下來的領袖模式，禹是最後壹個氏族* * *主)。理論上，諸侯的土地可以在他死後由周王室收回重新分配，但壹般是世襲的。春秋末年，隨著景甜體系的瓦解和爭霸戰爭的發展，周朝王室衰落，“禮樂征伐自天子”的局面被“禮樂征伐自諸侯”所取代，紂王“天下之主”的地位喪失，“封建制度”開始被破壞。秦始皇統壹中國後，“封建制”被廢除，秦朝在全國實行單壹的“郡縣制”。漢朝繼承了秦朝“郡縣制”的行政區劃管理體制。不同於秦朝的行政區劃，實行“郡縣制”，同時實行封國制度，包括王國和侯國。這兩種並行的制度也被稱為“縣制”。漢代雖是郡國並行，但仍以郡縣制為主。漢初劉邦面對諸侯國勢力的東拼西湊和秦亡後六國的背景。他的首要任務是:奮力維穩，鏟除異姓諸侯王，通過給子孫以選舉權，調和異姓諸侯王與郡縣制的兩極分化。劉邦和項羽打仗的時候，他封了七個不同姓氏的國王。他稱帝後，分封了九個同姓國王，使得中央與分封國的對立持續了很長時間。漢初恢復封建制度，同時實行郡縣制，使郡國混雜相互牽制，對維護中央集權和國家統壹起到了積極作用。中國歷史上，從三國到最後壹個朝代——清朝，各個時期的國家行政區劃管理都不同程度地實行“封建制”，但分封制不是主體；各朝政權穩定後，封建國家和後國實際上成為行政區劃體系之壹，或者正式分封；即使有軍閥割據，大多數情況下也是要接受中原王朝的封爵。比如五代十國時期的楚王馬殷，盡管907年立國，卻在927年(天成二年)被封為“楚王”。
西周的封建制度
周武王第壹次封建化的原因有三:壹是安撫殷民，同時對殷民進行監控；其次，進行武裝移民，擴大勢力；還有就是籠絡人心鞏固周朝的統治。▲第壹次封建封建實際上是諸侯分封制，即把土地分給諸侯，以確立他們的管轄權。周初第壹次封建的過程和內容主要有以下幾項:周武王滅商朝後，自動退出殷都，任命紂王之子武庚繼續管理商朝遺民；近殷，分封其三弟、蔡叔、霍叔，目的是監視武庚，史稱“三監”；周武王定都濠江，分封親族、豪傑為諸侯。這些分封地大多集中在黃河南岸。▲西周建立兩年後，周武王去世。他的兒子周成王年紀輕輕就繼承了王位，武王的弟弟姬旦公爵擔任政治事務代理人。這種做法被稱為“攝政”。三監軍不滿，就散布謠言說周公會不利於成王，鼓動武庚壹起造反，史稱“三監軍造反”。周公親自領兵東去處理三獄，用了三年時間才平定亂局。後來在洛邑(今河南洛陽)建東都，將參加武庚叛亂的“殷頑民”遷到那裏，並派駐重兵監管，以洛邑為政治軍事中心，統治東部地區。此外，周公制定禮樂，以維護國家和社會的秩序。▲第二次封建社會，周公旦平定三獄叛亂，實行第二次封建。目的有三:(1)分化殷遺民，防止殷再起來兵變；鞏固周朝作為皇族的屏藩統治；擴大統治範圍，加強地方控制。周初第二次封建的內容主要包括:將殷人舊地分為宋魏國，以利統治；大豐的親人和英雄，作為皇族的熒幕諸侯；周公為了擴大自己的統治範圍，包圍殷人的封建國家，防止他們再次造反，故意把第壹次的封建國家壹部分移到東方，壹部分進壹步移到東方海邊。▲諸侯在分封中的作用和周公壹共分封了70多個國家，其中有53個是姬姓諸侯，這說明周初有兩個封建王朝，分封的諸侯多為同姓子弟，其次是豪傑。在封建制度下，周王，又稱“天子”，擁有很高的權威，分封制的作用就是讓他們成為中央政府的屏臣。此外，諸侯的封號分為公、侯、伯、子、公五類。諸侯必須服從皇帝的命令，向他進貢，定期朝見他，並帶兵與他作戰。▲宗法制度西周也建立了宗法制度來協調和維護封建制度的發展。宗法制度規定，只有“長子”才有資格繼承天子、諸侯等職位，其他兒子則被分封為從屬職位，即諸侯、卿大夫或士子。這兩種制度緊密結合，進壹步鞏固了周朝的統治。▲周朝封建制度的瓦解“春秋戰國時期，由封建制逐漸變為郡縣制。”“周初有八千八百國，春秋初只剩壹百二十四國。春秋時期的國家吞並弱國，壹般以其地為郡。因滅國，特設郡，因郡，官任。封建制逐漸變為郡縣制。“秦滅六國，廢封建，立郡縣，建立中央集權的帝制。
西漢封建社會
▲西漢建立之初，漢高祖將幫助他抗擊項羽的七位英雄命名為異姓王(與皇族不同姓的王子)；後來這些采邑被叛國或其他手段鏟平，王室的孩子被封在七王故土。至於其他地方，仍然采用秦朝的郡縣制。這種“郡國並行”的局面，使藩屬國對中央政府形成了威脅，為西漢政治危機埋下了伏筆。▲漢文帝、景帝統治時期，經濟恢復發展，民生改善，國家繁榮。但是諸侯的勢力越來越強大，逐漸囂張起來。為了加強中央權力，韓晶實行了減少諸侯的政策，這引起了諸侯的不滿，導致了吳楚之亂。漢景帝派來的將軍周亞夫，平定了叛亂，減少了諸侯的權力，使他們成為只吃俸祿的閑散成員，不再治理百姓。因此，中央集權統治的基礎更加穩固。▲減少諸侯國的權力吳楚七國之亂平息後，諸侯國的權力有所削弱，但仍有廣闊的疆域和巨大的經濟實力。漢景帝死後，漢武帝繼承其父的減藩政策，頒布“恩旨”，允許諸侯將王國的土地分封給子孫，使諸侯的實力越來越小，影響力大大削弱。從此“大國不過十余城，侯耀宗不過十余裏”，不再對中央構成威脅。
在歐洲，當封建制度起源於中世紀時，歐洲貴族士兵相應的法律地位和軍事責任圍繞著三個中心:領主、封臣和土地。界定封建制度需要很多條件，因為現階段還沒有壹個被廣泛認可的定義。對於壹個剛開始了解封建制度的人來說，需要壹個實用的定義。本文所描述的定義是最古老、最經典的定義，直到現在仍被許多歷史學家所認可。然而，封建主義還有其他的定義。最遲從20世紀60年代開始，許多研究中世紀的歷史學家將更廣泛的社會領域納入封建制度，加入到被莊園制度束縛的農民階級中，稱之為“封建社會”。自20世紀70年代以來，其他人重新檢查了以前的證據，並得出結論，封建主義是壹個不可行的術語，需要從學術和教育討論中刪除。或者至少需要在使用時添加嚴格的限制和警告。在歐洲以外，封建主義的概念壹般只用於類比(稱為“半封建主義”)，最常用於討論將軍統治下的日本人，有時也用於中世紀的埃塞俄比亞和貢德爾。但也有人對封建制度進行了更廣泛的類比，包括古埃及、帕提亞帝國、封建印度，甚至19世紀的美國南部。
壹個詞的起源
“封建制度”壹詞最早出現於17世紀(1614)，當時用來表示迅速消失或完全消失的意思。在封建制度盛行的時期，沒有作者用過這個詞。這個詞是貶義的，用來形容任何被認為不公平或過時的法律或習俗。這些法律或習俗大多或多或少與中世紀的封地制度有關(拉丁語:feodum，最早出現在公元884年法蘭克語的壹份文件中)，因此它們被合並成這個單壹的術語。封建主義來自法語單詞fé od alisme，這個單詞是在法國大革命期間創造的。英國小說家托比亞斯·斯摩萊特在他的作品《漢弗萊熟料》(1771)中嘲諷了這個詞:“每壹項政策、習俗甚至性格怪癖都可以追溯到這個(封建)源頭...我期望看到男人的短褲和黃油麥芽酒都受到封建制度的影響。”
特性
封建制度有三個基本特征:領主、封臣和封地；封建制度的結構是由這三個要素協調的。領主是擁有土地的貴族，封臣是擁有領主分封給他們的土地的人，分封的土地就是封地。封臣會為領主而戰，以換取他給的封地。領主、封臣和封地之間的關系和責任構成了封建制度的基礎。在領主把土地轉租給某人之前，他必須讓那個人成為附庸。這需要壹個正式的象征性儀式，稱為表彰儀式，由兩部分組成，即表示敬意的行為和崇拜的誓言。在效忠和服從的誓言中，封臣承諾服從領主的命令去戰鬥。“忠誠”來自拉丁語“Fidelitas”，意為忠誠；因此，效忠宣誓就成了封臣忠於領主的保證。壹旦贊美儀式完成，領主和諸侯就建立了封建關系，有了雙方認可的相互義務和責任。領主對封臣的主要義務是給予封地或其收益；封建采邑是諸侯建立封建關系的主要原因。此外，主有時還需要承擔其他義務。其中之壹就是維護這個封地。由於領主並沒有割讓土地，而只是出租，所以維持封地仍然是領主的責任。而封臣有權從封地的產出中獲得收益。另壹個領主的責任是他必須保護封地和諸侯不受傷害。封臣的主要職責是為領主提供“協助”，即服兵役。諸侯們用封地的生產來裝備自己的武器裝備，響應領主的號召去服兵役，保證領主的權益。這種軍事安全機制是領主建立封建關系的主要原因。此外，封臣有時還需要對領主承擔其他責任。其中之壹就是給主“出主意”。這樣，當壹個領主面臨重大抉擇時，比如是否參戰，他就會召集所有諸侯，召開元老院。封臣也可能被要求把封地的壹部分產出交給領主。封建官員有時被要求在領主擁有的磨坊和烤箱裏研磨谷物和烤面包，並向領主納稅。因此，主權和采邑有許多不同的“層次”。國王是個貴族。他把封地租給貴族，他們是國王的附庸。同時，貴族是他們的附庸，是在他們的土地上勞作的農民，是他們的領主。最後，皇帝是給君王提供封地的領主，君王是皇帝的附庸。這壹傳統形成了“君主制”的基礎，作為與世界秩序的帝國聯盟。
現在口語中的封建主義壹詞也指思想保守落後。瞿同祖《中國封建社會》所描述的封建社會才是真正的封建主義，也就是分封制。秦以後，社會不再是分封制，而是中央集權制或者君主專制制。現在通常說的封建主義，多是貶義，是保守落後的代名詞，比如封建思想，封建迷信，與封建壹詞的本來面目大相徑庭。封建主義這個詞要還其本來面目，恐怕還有很長的路要走。