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“橫渠四句”這句名言是誰說的?

北宋名句送給大家。當代哲學家馮友蘭稱之為“橫渠四句”。因其言簡意賅,壹直為人們所稱道。

“橫渠四句”出自張載《橫渠語錄》。原文如下:“為天地立心,為百姓立命,承前啟後,為天下太平。”為天地建立生命之心,為百姓指明壹條可循之路,傳承孔孟等先聖未傳之學,為後人開辟永久和平之基。

張載(1020—1077 65438+2月6日),鳳翔縣(今陜西省眉縣)橫渠鎮人,北宋思想家、教育家,理學創始人之壹。世稱橫渠先生,尊稱張子,是聖人,孔廟西三十八。他那句“為天地立心,為百姓立命,承前啟後,萬世開太平”的名言,被當代哲學家馮友蘭稱為“橫渠四句”。由於它的簡潔和宏偉,古往今來壹直受到人們的稱贊。

擴展數據“橫渠四句”包含以下含義:

1,《心為天地》,程曰:“天地無心,而生物為心。”他說:“天地是無意形成的。”天地無心,人有心。人心是使人能夠把握仁愛助人的仁者之心,是大公之賢者之心。

其實慈悲就是不忍人之心,也就是孔子所說的“己所不欲,勿施於人”,也就是仁的出發點。就這樣,馬壹浮先生總結道:“學者之事,不應以知而求仁,以善而不仁,而應以天地之心。"

2.“為民謀生”直接來源於孟子的“謀生”思想。《孟子》中有壹句話:“盡其才者,知其性也。知其性,則知其天。守住自己的心,陶冶自己的本性,那麽做事就是自然而然的了。我要長命百歲,我修身養性,所以我很堅定。”

通過修身養性,如果最終能達到這樣壹種狀態,無論壹個人的壽命長短,都能保持自己的性完整性,那麽這個個體就可以說是安定下來了。張載所標註的“為民之命”,其實就是“為民之命,吾同胞之命”,其命在於教,“修之謂教”,也就是所謂。

3.“前事不忘”,所以“去聖”者,首推以孔孟為代表的儒家;“絕學”就是孔孟提倡的道家。就儒學而言,孔子當然是大師,連、羅、關、閔等宋代巨匠更是將儒學發展推向了壹個全新的階段。只有宋儒學才能真正發揚孔孟之道。

4.“和為天下”表達了先秦儒家和宋代儒家永恒的政治理想。“開放”的期望被稱為。只有“為天下開太平”,實現張載《明希》中所描繪的文化理想,愚昧的現代人才能回到坦誠的人類精神家園。

參考資料:

百度百科-橫渠四句話