作者:辛棄疾
仰望西北的雲，萬裏需要壹把長劍。
人們談論這個地方，深夜見，鬥牛充滿火焰。
我覺得山高池空水冷，月星蒼白。
在燃燒的犀牛下看著它，我害怕的靠在柵欄上。
風雷怒，魚龍慘。
峽束滄江，過危樓，欲飛而斂。
龍源老了！
妳最好躺高點，冰壺很冷。
千古沈浮，百年悲笑，壹瞬間瀏覽。
又問是誰卸下來的，在沙灘上航行，系著夕陽索？
翻譯:
擡頭看著西北方向的雲，
萬裏控天，需要壹把長劍。
人們說這個地方，在深夜，
經常可以看到鬥牛的火焰(鬥牛是星座)。
我覺得山高池水涼。
月明星暗，等著點燈。
焚犀指的是點燃生命的火，焚犀也指的是怪物。
靠在欄桿上害怕，憤怒，痛苦。
峽谷和夾江相應上升，
路過高樓(古代危樓指的是高陽臺)，
想飛，但還是停了下來，
身心疲勞，
不妨舒服地躺下，喝點涼酒，
壹種涼席(涼席)，
千古沈浮，百年悲歡，
嬉笑怒罵，壹會兒爬上樓欣賞風景，
問誰能放下世俗瑣事，
白沙河岸邊印著白帆的影子。
像系在夕陽上的纜繩！
贊賞:
祖國壯麗的河山，處處呈現不同的面貌。吳越的柔青柔黛，自然是的化身；福建和廣東的豐丸直刺雲霄，仿佛是羅森的兵工廠。古代有多少詩人和詞人分別為他們做了生動的畫像。作者的第壹個詞是壹個傑作。
宋代的南澗府，現在的延平，屬於福建。有建溪、橋川兩條河流，呈帶狀環繞。雙溪樓處於水水交換的危險地帶。把精神傳達給這樣壹個陌生的景點不容易。作者緊緊抓住了它的特點點，就是劍，也就是千峰似劍的山，描寫得很充分。而且劍與山和作者很和諧。當初，就像壹個從外太空飛來的將軍，淩雲建起壹支筆，把巍峨的建築和巍峨的山峰捧在手中，用冰冷而肅然起敬的方式書寫。宋朝南巡，作者撐起東南半壁江山，然後恢復中國的理想，就藏在字裏行間。多棒的筆啊。
人們在這裏說下面三句話，是從燕平津雙劍的故事中鼓搗出鬥牛這個詞境界上的劍氣。還匯集了高山、空潭、水冷、月光、星光等冷景，以“我感覺”二字為導，給人壹種寒意中尋發的感覺。然後轉臉看下燃犀(見晉書。文橋傳)，了解壹下。風雷怒，魚龍慘，壹個怒字，壹個慘字，緊接著前壹句的恐字，從靜止進入驚心動魄的境界，字裏行間，有憤怒的飛躍。
前三句虛硬，峽、河、樓實寫。字筆剛勁硬朗，做菜很豐富。這就是用柳宗元遊記散文的風格寫詞的神奇技巧。從高峽，詩人被迫從激烈的民族鬥爭中撤退。
妳不妨高臥，冰壺寒，用安靜的話語勉強克制自己高漲的野心。此時作者已年過52歲，在福建任階下囚，已不可能施展收復中原之誌。以下感情永恒的起起落落，低低往復。表面上看起來情緒很低，但隱藏在文字背後。也是對國家大事不能忘記的擔心和憤怒。顯然與人們在江湖山川的歌詞中所表達的那種無憂無慮的心情大相徑庭。
陳亮水龍隱
水龍隱
陳亮
在花叢深處，
窗簾半卷，東風柔。
春天回到了翠墨，
平沙嫩，
看不起別人是可恥的。
推晚了花，
輕雲淡雨，
微寒微暖。
討厭麥草世界，
遊客不會得到獎勵，
全部付給了鶯鶯和燕子。
孤獨靠的是崇高的理想，
和南樓的鵝說再見。
柴進打草，
把妳的馬拉回來，
亂世佳人。
羅壽芬香，
綠色的紗布封住了眼淚，
有多苦？
正在消失，再壹次，
稀疏的煙霧和褪色的月亮，
分規壞了。
贊賞:
這個詞叫春恨。然而，它不是壹首普通的《永遠在我心中》和《離別的悲傷》，而是壹首《春恨之國》的政治抒情詩。第壹篇寫的是春天的美景，下壹篇寫的是恨。地板、彩繪窗簾、柔風、嫩草、輕雲、冷光，以細致入微的描繪，展現了美麗宜人的春光。然後筆鋒急轉，的世界只剩下鶯鶯燕獨享，氣氛頓時變得冷清淒涼。孤獨源於恨字，雁歸人，無限悲傷，轉而追憶。男女踏青打草的美妙情事壹去不復返了。戀人流淚分手的辛酸，刻骨銘心。最後，用風景做個結論。壹腔強烈而激烈的，都在這淡淡的風景裏，寫下了壓抑和悲傷。這個詞真的是基於春恨，寓意時代之悲，家國之恨。
辛棄疾水龍隱陳佳隋守漢南簡尚書
水龍隱陳佳首漢南建尚書
作者:辛棄疾
有多少人真正懂得過河，從南方來？
長安長輩，新亭風光，窮如昔！
傅毅人民，中國沈入了海底，妳們已經多少次回頭了！
萬歷的名聲是真正的儒家事件。
妳知道嗎？
有壹篇關於打山的文章，童音清晰，滿庭。
當年倒地，如今壹試，風雲運行。
綠野風煙，平泉草木，東山唱酒。
明年我會整頓坤的工作，給老公過生日。
註意事項:
1、韓南澗:即韓元吉、辛棄疾居住在忻州，與韓為鄰，兩人歌詠頻繁。
2、渡江天馬:原指晉王室渡江南下，建立東晉，因晉皇帝姓司馬，故雲天馬，此指南宋的建立。
3、經濟:原意是理亂，引申為處理政治事務，治理國家。
4.新亭風光:南京城南三國時期吳所建。東晉初年過江南的士大夫，經常在新亭用餐。有壹次，周瑜在座位上感嘆:風景不同，河山有別。大家含淚面面相覷。參見《世說新語》。這是指人們對南宋棄河山的感受。
5.傅毅:西晉宰相王彥的字。他的專長仍然是輕功，不管政事，最終導致亡國。
6.陸深:又名陳箓，指中原之失。
7.李指的是平定中原，統壹全國。榮指的是金兵的軍隊。
8.泰山與北鬥。《新唐書·韓愈傳》曾說，韓的文士推崇他為泰山北鬥。這句話贊美韓元吉的文章。
9.童音:史靜韓元吉舊居有各種梧桐樹，被譽為世界的慕童韓佳。元吉有《通音舊事》記載。這句話描述了他的家庭背景和生活。
10、綠野:唐朝宰相裴度退居洛陽，他的別墅叫綠野堂。
11.平泉:唐朝宰相李德裕的別墅，名為平泉村。
12，東山:在浙江省上虞縣。東晉謝安居東山，常賞山川，飲情歌美酒。這三句話是對韓元吉未來退休後生活的期待。
贊賞:
此詞寫於宋孝宗惜春十壹年(1184)。當時作者住在有湖的上饒。韓南澗，即韓元吉，名曰南澗，南渡後，流至忻州。孝宗初年，官員到吏部做大臣。
兩個字合在壹起就像高山上落下的石頭，劈空了，穿透了整篇文章。《晉書》卷六《元帝紀》載:西晉亡時，晉國皇帝司馬睿攜昔陽、汝南、南屯、彭城四王，到杜南建康建立東晉，稱帝。就像壹首童謠說的，五馬飄過江，壹馬變成龍。這裏指的是宋高宗·杜南。經濟，整理絲線，整理絲線叫經，把絲織成繩叫絲線。擴展到計劃和治理國家。王安石《祭範瀛洲》:試蓋眾才，猶不足。它的經濟性、功過、規劃如何？自杜南以來，朝廷缺乏整治幹坤的專家，導致朝政壹邊倒，腐敗成風。這兩句話是全篇的風險，後面所有的評論和抒情都是由此而來。就拿舊人們在長安和新亭的風光來說，接連用了兩句詩句:壹、見晉書(卷九十八)《桓溫傳》:桓溫率軍北上，途經長安(古霸，即鹹陽)以東，阻止百姓復業，以酒迎道者壹八九，年老者含淚說:今日不想再見官軍！這裏指的是金人統治下的中原人民。見《世說新語言》:東晉初年，人們每次渡江到美、日，都要請新亭用鮮花設宴。周厚忠坐下來感嘆:風景不壹樣，是山河的不同！他們都互相流淚。北宋滅亡，中原父老期盼北伐；杜南的文人哀嘆山川的變化依然貧乏。這就是宋朝南遷近60年的社會現實！在位三十五年，這是壹個徹頭徹尾的投降派，他讀了徽記和秦(的《滿江紅》)。妳可以做任何事情去跪下磕頭，只為了保住妳小小的帝王寶座。宋孝宗早年還是有些成就的，但後來他又故態復萌了。繼指責朝廷某些大臣大談國家的錯誤:傅毅的人民之後，中國沈到了陸地上，幾度回頭。傅毅是西晉大臣、前宰相王彥。死，顧說:不枉此生，應致力於天下，但今猶未(《晉書》)(《王戎傳》卷四十三附王衍)。桓溫從江陵北伐後，過淮泗，練北疆，登上飛機與家人搭樓，遙望中原。他大方地說:所以，神州大地沈沒，王義夫等人要承擔責任。(《晉書》卷九十八《桓溫傳》)。在這裏，桓溫對王義夫的批評，是用來申斥南宋當權者使中原淪陷而未能恢復元氣的。通過所有這些有力的論證，指出:為了安撫萬歷，功名是要義，儒教是真理，無論公知與否。戎，中國古代少數民族的統稱之壹。這裏指的是金人。辛棄疾隱居岱湖，提出李這樣嚴肅的政治問題，既表明了他對漢南劍的期待，也表明了他身在江湖，憂國憂民，關心國家大事。
這是壹首生日詩，電影結束後免不了要說幾句。先誇韓的才華和輝煌的家世。有壹篇關於打山的文章，童音清晰，滿庭。《新唐書》(卷176)韓愈傳贊:自病愈後，其詞膾炙人口，學者贊其為泰山北鬥雲。黃生《華安詩選》稱韓南健的政論文章為壹代之冠。並且說他的文采比美韓都好。韓氏是北宋時期的名門望族。陳在《解支齋問題》中記載了韓元吉《通音老故事》十卷，說他想起了他家的老故事，京城第壹門有壹株木樹，所以是雲。就這樣，庭門垂簾，庭院幽靜，歌頌了韓元吉的顯赫家世。所以，在他出世的年紀，就能夠在政治上大顯身手。以古代三位著名宰相抒發山川情懷的故事為主線，描述了韓國人對生活在上饒的興趣。壹、唐文宗、裴度，先東都薊縣，沼澤石樹，岑炫幽勝。吳橋是別墅，亭臺樓閣，綠野堂。沖擊波之下，不問世事(《新唐書》卷173《裴度傳》)。二、唐人康篇《戲談錄》:李德裕東都平泉村，去洛杉磯三十裏，匯木臺，若築仙府。遠處的人經常給他們提供外來物。三、《晉書》卷七十九《謝安傳》:安雖愛山川幽谷，每遊必有妓隨。當時謝安住在會稽東山。這裏用裴度、李德裕、謝安來形容漢南劍。雖然不是沒有名聲，但他們的文字清麗，清新淡雅。後來又在壹年整頓幹坤的時候，受到了鼓舞，愛國情懷與上壹任壹脈相承。前後壹個樣，有山有水，暗花明(沈祥龍詞論)。
這是壹部以議論為詞的作品，用了好幾個典故，但我並不覺得它死板、呆滯、連貫、大氣；指點江山，激揚文字，平靜而快樂。這是因為作者感情深厚，波折回蕩，或升或降，始終以正直自傲，自我標榜，感人至深。二、因援古以證今，以他人為己(《文心雕龍·事》)，故固守自然。三豪情勝將軍，言簡意賅(如裴度《三典》)，使整篇文章風起雲湧，流光溢彩，讓壹味叫囂的人不可能寄希望於它的頂踵(謝《賭棋山莊》)！
水龍吟西湖懷舊
陳的《水龍吟》懷古西湖。
中國東南第壹州，西湖自古以來就有許多美景。堤上亭臺樓閣附近，畫舫亭臺，遊人歡歌。十裏蓮花，三秋桂子，四座滿眼綠的山。做百年南渡，壹時英雄，算了，立誌終身。
可惜天不壹樣就轉了。由誰和由什麽？攀上勝利，感傷今朝，發揮英氣。豪奢推山，天動水，作農桑田。借錢潮塘，為妳洗去，嶽將軍淚！
做出贊賞的評論
這是壹首浪漫的詞。詩人的筆觸徘徊在對當下的留戀與傷害之間，徘徊在幻想與現實的邊上。慷慨悲壯。筆近，表情淋漓酣暢。
真不知道古往今來寫西湖的詩詞有多少！南宋末年，陳的第壹首詞叫做懷古，但它更具有時代性。
這個詞在壹起不常見，屬於那種突兀而貴的句子(沈德潛《談詩》)。像鞭炮壹樣開始壹句話，突然輕松地響起來，是令人震驚的(謝榛《詩四體》)。土地秀美，湖光山色，是東南第壹州，這是宋仁宗帝制的題詞。但詞的第壹句是果，第二句是因，即正是因為西湖自古美女多，才成就了錢塘為東南第壹州。這兩句話和柳永《東南勝，三吳之都，錢塘自古繁華》的寫法頗為相似(“望海潮”)。都是從大處著眼，勾勒出錢塘或者西湖的不凡氣象，然後進行具體的描述。
接下來的六句，分別從空間和時間來寫西湖的美。堤岸上，亭臺樓閣，美麗的花園；堤下，湖水蕩漾，遊人歡歌。荷花映日色異(楊萬裏)，六月；冷露無聲濕桂花(王建)，九月，夏至秋，四山清翠，景色宜人，美不勝收。這裏說的雖然是夏秋之間，但其實包含了四季的景色，都是美好的意思。這三句話顯然出自柳永的詞“湖沈湖清”，三秋有桂子，十裏有荷花(“望潮”)。總之，以上六句話描述了西湖在時空上的美，錢塘成為東南第壹州也就順理成章了。
但詩人用了那麽多筆墨，寫的是名州美景，而不是欣賞她的美景。從整篇文章來看，這只是壹個托辭。
靖康二年(即宋高宗趙建言元年)，北宋失陷，宋朝南渡，定居習字湖(因錢塘稱臨安)。當時有多少仁人誌士在自告奮勇的時候送出了壹趟舉銳之旅，壹鞭跨過清河羅(嶽飛飾)；帶著十萬精兵，漫遊大漠，問天(李剛)；要想守住天河，就要洗去中原的血(張)。但是結果呢？做百年南渡，壹時英雄，算了，立誌終身。應該說，詩人在這裏控訴的，並不是壹個立誓收復中原、為國立功的文臣武將。所謂壹時英雄，就是那些在導讀之初有過感受，有過激情，甚至痛哭過的人，然後壯誌未酬，抗戰未畢。這些話在張的《何心郎送胡邦恒到新州》中得到了高度概括:易怨時局，易怨人情。時過境遷，朝中壹些官僚士大夫安於現狀，習以為常，做了杭州汴州，漸漸忘了國難和家仇！最後壹部電影的最後幾句話，正如《何心郎》中文和翁的西湖所寫:壹勺西湖水，過江，歌舞百年，醉百年。回望洛陽花花世界，煙遠之地。沒有了，新亭流淚了。南宋覆滅前後，這樣的氣話和悲壯的聲音總是傳遍西湖，西湖總是適合淡妝和濃妝。看來可能是因為她地處南宋都城。
在詞的第壹部電影裏，我先寫了西湖的美，最後忘得壹幹二凈，用美景倒映自己的悲傷，思考起起落落，心情壓抑憤怒，這些已經滲透在字裏行間。到了下壹塊，汪洋肆意而失控，生出了奇思妙想。
可惜日子不同了，誰能原諒當年的恥辱？天翻地覆，古人常用驚天動地的比喻來形容時代發生的巨變，如《長恨歌》中的天地復圓、龍車歸家等。公元1127年汴京淪陷，惠宗、欽宗、後妃、公主、能工巧匠、妓女、儒生、金銀、財寶、器皿被帶到北方。這是中國歷史上罕見的恥辱。但是現在誰能為它報仇呢？這兩句改頭換面的話，飽含深情，義憤填膺，尤其是之前，即文、翁詞中的漢奸到底是誰？千古恨的意思，什麽時候洗，是對國家局勢危機的焦慮。
但也正是因為希望還沒有完全熄滅，所以在這片地勢險要的土地上登陸時，壹方面感到今朝有酒今朝醉，另壹方面又覺得自己的英雄才能還可以發揮，還沒有到國家無人，國家不可挽回的地步？既有希望又有無望，充分展現了此刻登機的復雜矛盾心情。細細品味筆法還是挺曲折的。
力士的引入，指的是古巴蜀五力士推山的傳奇故事。蜀王傳:天為蜀國生五壯士，能移山。秦王向蜀王獻美女，並派五女迎賓。只見壹條大蛇鉆進山洞，五* * *引蛇出洞，山崩地裂，殺死五個秦女，全部化為石頭，把山分成了五嶺。天舞移水，天舞，波塞冬之名。山海經海外東經:朝陽谷中，有神曰天為武，為水。它是壹只野獸，有八張臉，八只腳和八條尾巴，都是綠色和黃色的。聯系到下面這句話，是作者希望有神人推山動水，把西湖變成農桑之地。這種與畫城堡和船、忘遊客的歌和畢生的誌向有關的異想天開的想法，是詩人復雜的矛盾和充滿沮喪和憤怒的另壹種表現。然而無情的現實是:南宋建都時，遊客都是貴婦少女，舟楫歌行，每日開銷數千。當時人們對賣金壺(郎英《七種鎬》)很感興趣。如果這個邪惡的洞穴被根除，變成農業和桑樹的良田，將有益於人民。但這只是幻想。如果鏟除了這個金盆，南宋的君主、大臣、達官貴人、地主士紳們就另尋樂子了。話寫到這裏，又是壹個轉折點:
借錢潮塘，為妳洗去，嶽將軍淚。紹興十壹年(1141)，著名抗金名將嶽飛擊敗金兀術，進軍朱仙鎮，距汴京僅四十五裏。在這種大好形勢下，宋高宗趙構利用秦檜壹天贏回十二枚金牌，誣陷他於死地。在這裏，詩人希望用錢塘江的水來洗刷國恥，告慰嶽飛在天之靈。
第壹部，西湖美景被指毀了南宋的大好山河。在接下來的影片中，壹個幻想可能是有些人可以為當年的恥辱報仇，然後幻想發揮自己的英雄氣概，三個幻想大力士推山，水從天降地，四個幻想借錢塘潮為嶽飛報仇。幻想，層層轉折，壹種憂國憂民，傷時之感，想做點事卻明知做不到，表達了復雜矛盾又總是充滿深深壓抑和憤怒的愛國悲憤。江順聖旨曰:詞柔悠揚，靈動豐富(見《詞-花叢編》二十卷)。此詞優美動聽，常用柳永《望海潮》的句子。沒什麽特色，但其抒情性堪稱巧妙，聲情並茂，抒情而豐富，是愛國主義的佳作。