竹子的品質是謙虛、正直、正直、堅忍。為維新運動流血的譚嗣同，就是“戊戌六君子”中的這樣壹個人。
19世紀下半葉，是壹個混亂黑暗的時代。鴉片戰爭後，籠罩在中國大地上的烏雲並未散去。1896年，譚嗣同與梁啟超交遊，深感“全球化之潮流，風氣之溺，不可救者，盡留文也。”
1897年，他“修身養性，勤學苦讀，發掘孔佛精華，學習多位哲人的哲學，將《南海》的宗旨衍生為《仁學》壹書，積極參與變法維新的宣傳，為舊王朝註入新的血液。
1898年，他被光緒皇帝召入京，參與變法，這是他最輝煌的時刻。他為自己的理想奮鬥著，奮鬥著。然而，他的熱情終究被浪費了。在慈禧太後為首的頑固派的壓力下，光緒皇帝被廢黜，新政出臺。他們的改革只持續了103天。
他沒有失望。他們開始了這種改變。雖然沒有完成，但他相信會有後繼者來完成。這件未竟的事業從泥潭中拯救了出來。所以，他本可以逃離，卻選擇了留下。他說，“每個國家的政治改革都是從流血中產生的。今天，中國沒有聽說過因為政治改革而發生流血事件，這個國家並不繁榮。如果有，請從頭說起。”就這樣，年僅33歲的譚嗣同選擇了用鮮血喚醒人民。
他敢於直面頑固派，毅然選擇政治改革，證明了他是壹個英雄，壹個值得我們敬佩的英雄，也應該繼承他們的精神，努力讓這個時代成為大家所期待的。像竹子壹樣頑強不屈，值得學習。
擴展數據:
以竹之質喻人，這是壹種用物喻人的描寫方法，用物的美好品質比喻要贊美的人，突出情感。
用事物來描述人，就是用事物的特征來描述人的壹種性格。是作文中用來表達和突出中心思想的常用方法。無論是寫人物筆記，還是寫山水，正確運用以物喻人的方法，可以使文章的思想更加深刻，表達更加含蓄，增強文章的表現力和感染力。
在用借物喻人的方法時，需要註意所描述的事物的特點與人的性格的相似性。人們看完文章，就能清楚地明白借東西要說明什麽，要表揚什麽樣的人。