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讀經典著作的名言

《左傳·曹劌論戰》食人者輕佻,無遠見。

《詩經·關雎》關雎鳩,在河洲,窈窕淑女,君子好逑。

《詩經·雅》無始有終。

紅樓夢的機關太巧了,錯過了青青的壹生。

《周易》健康,君子自強不息。地球的容量是有限的,所以壹個紳士必須不斷地培養自己的美德來承擔這個世界。

《論語》沒有信仰,我也不知道是什麽。

《論語》不義,富貴,於我如浮雲。

《三國誌》不應該以小惡為綱,更不應該以小善為綱。

學論語而不思則罔,思而不學則殆。

《論語》知道的就是知道的,不知道的就是知道的。

論語裏三人行必有我師。選擇好的並跟隨它,改變壞的。

《論語》見聖人思奇言,不見聖人自省。

韓愈的《金學傑》精於勤奮,不善於玩樂;所做的是思想,但它被摧毀了。

己所不欲,勿施於人。

尚書全虧,謙益。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。在論語中

左傳多行不義必自斃。

《左傳》沒有錯誤的人,過了就能改,而且是不好的。

《左傳》壹筆不掩其德。

“什麽都做錯了”,千尺之堤,潰於蟻穴;壹個100英尺高的房間燃燒著突然冒出的煙。

《荀子勸學》不積跬步,甚至千裏,不積細流,不能成河海。

馮夢龍的《警示世人》。強則手強。不要跟別人吹牛。

《禮記》是不削的玉,不是工具;人家不學也不知道。

《漢樂府長歌行》少年不努力,老大徒傷悲。

《三國誌》這本書,陳壽讀了壹百遍,意思不言而喻。

《中庸》接近學問,接近仁義,接近膽識。

《莊子》我的生命有限,但我的知識也有限。

孟子生於憂患,死於安樂。

《孟子》因此,天將降大任,人必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其身,空其身,亂其行。因此,耐心讓他們受益匪淺。

文天祥《過零丁洋》誰從古至今壹生不死,留下壹顆閃亮的心。

範仲淹《嶽陽樓記》先天下之憂,後天下之樂。

範仲淹《嶽陽樓記》殿高則憂其民,江湖遠則憂其君。

嶽陽樓的故事,不以物喜,不以己悲。

詩經悼父母,生我。

在《莊子》中,君子之交淡如水,小人之交甜如初。

孟子老了,我老了,人也老了。年輕人,年輕人,年輕人。

司馬遷的《史記》本來就是凡人,要麽重於泰山,要麽輕於鴻毛。

荀子勸學為青,取之於藍,青為藍;冰,水比水冷。

在葉凡的《耿弇傳》中,有誌者事竟成。

屈原的《離騷》任重道遠,我自上而下搜壹搜。

歐陽修的《新五代史:靈官列傳》可以憂勞興國,可以從容而死。

《荀子·鍥而不舍》執著,枯木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

中庸之道是被學習、被審問、被思考、被辨別、被實踐的。

《史記·李將軍列傳》,陶澧沒說什麽。

戰國策趙策壹,前事不忘,後事之師。

《楚辭補句》短尺長寸。

葉凡《後漢書·馮異傳》東角失傳,收獲頗豐。

《史記·越王勾踐世家》鳥盡弓藏;狡兔死,走狗烹。

《史記·滑稽列傳》壹飛沖天。不唱就壹鳴驚人。

方、褚遂良、許等《晉書》都是前車之鑒。(後簡化為“前車之鑒”)

劉安《淮南子說荀琳》林園仙語,不如退而凈之。

班固《韓曙》,水清則無魚,人望則無徒。

王充的《論衡感虛》是真誠的,石開的。

《後漢書·黃晨傳》春之歌,和者必少;名氣之下,當副手真的很難。

《韓傳》因風衰而不得羽;強弩之末,力不從心。

《晉書·趙王倫傳》缺了貂,但狗尾巴還在。(後簡化為“狗尾巴續貂”)

唐·李白藥《北傳》安寧死不屈。

劉劭《舊唐元興傳》:“當局者說迷,旁觀者清。”(後來簡化為“當局者迷,旁觀者清。”)

南朝梁瀟子賢《南齊柳永傳》,窮與貧之誼不可忘,糟粕之妻不可離庭。

聽劉向編的《管子》時,明了,偏信暗。

《後漢書班超傳》沒什麽好冒險的。(後來演變成“不入虎穴,焉得虎子”)

劉明嵇的《橘子水》金玉滿堂,卻毀於壹旦。

劉安的《淮南子》因禍得福。

諸葛亮《誡》靜以修身,儉以修身。不冷漠,不清醒,不安靜,不遙遠。

南北朝劉勰《文心雕龍·尹稚》練千曲而後聞聲,觀千劍而後認器。

北宋歐陽修、宋祁《新唐書·列傳二十二·魏徵》以銅為鏡,可資鏡用;以史為鑒,可以知興亡;博采眾長,方知得失。(後來演變成“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鑒,可以知興亡;以人為鏡,可以明得失。”)

蘇軾的《論晁錯》在古代有很大的成就,不僅有很大的才華,而且有毅力。

袁佚名的雜劇《爭恩》任重道遠,膾炙人口。

北宋蘇林《斷句》近水樓臺先得月,陽光下花木易為春。

汪芫師傅的《西廂記》就像壹把銀矛,但並不漂亮。(後來經常有人說“銀樣的槍頭好看但沒用”)

明淩濛初《驚為第壹刻》留青山在,不怕沒柴燒。

明顧憲成《明蓮談曲》風雨滿堂,讀書聲聲;家事,國事,天下大事,都關心。

馮明·夢龍的《警世書》無處可尋,也不難找到。

《詩經·國風·汪鋒·粟離》認識我的叫我牽掛,不認識我的叫我想要的。

三國唐的《六世同堂》是壹只百足蟲,但它並不僵硬。

北齊杜璧《巴梁文》城門失火,殃及池魚。

解縉:

墻上的蘆葦,頭重腳輕而又淺淺;山裏的竹筍,皮厚腹空。(解縉做第壹副對聯是對的,但是他沒有做第壹副對聯。解縉當神童的時候,年紀輕輕,名聲大噪。有壹次遇到壹個高官,老先生很不服氣。他以為妳小小年紀就有這麽大的名氣,能做多少事。所以故意刁難他。表面上,他描述了蘆葦的生長狀態。事實上,他用雙關語給解縉上了壹課。小小年紀不要太輕佻。妳要知道山外有人。

想不到解縉也不是個省油的燈,馬上來了下聯,意思是不要看妳的胡子的年紀,沒有什麽真本事,老頭被噎得咳嗽起來。這對流傳後世,其形象描寫和深刻的雙關讓人讀來百看不厭,唇齒留香。)

吳明承恩西遊記自有客路,水深自有擺渡人。

西遊記浮萍離開大海,明天住在某處。

元末明初,羅貫中《三國演義》萬事俱備,只欠東風。

史明·奈安的《水滸傳》註定要在千裏之外相遇,卻永遠不會相見。

曹青雪芹的《紅樓夢》寫得太巧妙了,卻錯過了妳的人生。

《紅樓夢》壹定是心藥治的,解鈴還須系鈴人。

《紅樓夢》充滿了學問,人情的培養是壹篇文章。

《論語衛靈公》工欲善其事,必先利其器。

《史記·趙時嘉》中的壹千張羊皮,不如壹只狐貍的胳肢窩。