正念聽起來有點奇怪。乍壹看好像是“邪念”的反義詞，意思是教人行善。
聽了樊登壹行禪師寫的《正念的奇跡》壹書後，我意識到正念意味著活在當下，教導人們享受當下。
書中壹直引用洗碗的例子，說如果妳此刻正在洗碗，那就享受洗碗吧。充分意識到妳正在洗碗的事實。洗碗的那壹刻，妳完全是妳自己，跟著妳的呼吸走，意識到妳的存在，意識到妳的思想和行為。這就是正念。
《大學》裏也有類似的說法，“所謂修養在正心，生氣是不對的；如果妳害怕，妳可能是不對的；有樂趣的，不可能是對的；如果妳擔心，妳可能是不對的。心不在焉，視而不見，聽而不聞，吃而不知其味。這是正心中的修養。”
那麽正念其實就是我們儒家所說的“修德於心”的“正念”。《大學》壹直強調“心性可修”。“修身、齊家、治國、平天下”都要從“正”開始。在學校裏，說到傳統文化，只提到後半部分，教人“修身、齊家、治國、平天下”，卻省略了上述結果的根源和源頭，那就是“義”。剛接觸《鄭新》的時候，我並不理解。我以為“鄭新”是為了樹立正確的態度和價值觀，而不是為了迂回曲折。其實並不是這樣的。“義”沒有區分善惡、是非、美醜那麽復雜。
現代人常說的“培養元認知能力”和“活在當下”，本質上與佛教的“正念”和儒家的“正念”是壹樣的，只是在教人意識到自己的思想和行為，享受當下方面有所不同。如果我們想加入朋友的聊天或遊戲，或回復郵件，或看壹個喜歡的電視節目，匆匆忙忙地把碗吃完，好像這些碗很惡心，那麽我們洗碗的時候就不是活在當下。這個時候，妳完全意識不到生命的奇跡。？如果妳不知道如何洗碗，妳就不會知道如何喝茶或吃飯。總的來說，妳就是不知道怎麽生活。每天的生活就像處理差事壹樣。我們好像從來沒有活過。
當妳知道“正念”意味著“意識到當下的現實”，生命的每壹刻都是妳修行的機會。如果妳此刻和孩子在壹起，那就專註在孩子身上，不看手機，不東張西望，不操心做家務；如果妳此刻正在等火車或飛機，那就心平氣和地等著，拿出壹本書來看，因為家裏的椅子和外面沒那麽大區別，即使站著等，也能享受站著的感覺，站著能消耗更多的熱量，對身體有好處；如果妳此刻正在吃橘子，仔細品嘗橘子的味道，感受橘子的汁液。不管發生了什麽，在什麽時間，妳現在做的事情才是最重要的，妳應該去體驗，去享受，因為那才是妳的人生。
為什麽要培養“正念”？
如果妳不培養正念，妳將永遠被妳的情緒所支配，而不是妳自己。當妳生氣的時候，妳就是生氣本身；妳快樂的時候，妳是快樂的；當妳害怕時，妳就是恐懼本身。重要的是不要趕走或執著於任何想法，而是要意識到它。站在壹個旁觀者的角度看自己，主要是看自己的內心。真正的心是自我，在佛教中稱為“佛”。佛教徒認為，每個人都可以成為“佛”。
昨天我對我兒子用了這壹招。他因為某事發脾氣。我告訴他，妳看，現在有個叫“脾氣”的怪物？魔鬼進入妳的身體，讓妳變成這樣。妳希望它留在妳的身體裏嗎？他立刻覺得自己真的被什麽東西控制了，然後乖乖地說“不要”。他說“不要”的那壹刻，人們很平靜。
想想我們會不會隨時貪心。那些嫉妒、怨恨的怪物呢？這些怪物讓我們看不到眼前的美好，嘗不到美食，體會不到生命的可貴。而且這些情緒和亂七八糟的想法其實是最耗費精力的，占用了寶貴的時間。想想我們生誰的氣，是不是什麽都做不好，別說學習了，連基本的吃飯睡覺都大受影響。
前天我用正念制服了我的熊海子。我指的是樊登先生在他妻子剖腹產時所說的減輕痛苦的話。他教她說，“哦，原來這就是痛苦的感覺。我經歷了痛苦。”他老婆說著這話，沒幾分鐘就睡著了。周末帶兒子出去玩，外面很熱，他壹直抱怨“好熱，太熱了”。我教他說:“哦，原來這就是熱的感覺。我經歷了什麽是熱”。他就這樣聽著我的話，沈默著，好像感覺到了“熱”，但是之後，就沒有人抱怨“熱”了其實之前讓他不舒服的不是熱，而是心情讓他煩躁。書中分析，這樣的情緒主要來自於人的“自我”。
所以，培養正念可以讓妳更智慧地看待生活中的問題，珍惜生活的每壹刻。能讓“心”安定下來，從而更高效地學習和工作。
如何培養「正念」？
道理聽起來這麽簡單，但是真的做到了。沒那麽容易。我們的頭腦不是每時每刻都被各種亂七八糟的想法占據。
練習“正念”可以從“有意識呼吸”開始。安靜下來，感受妳的呼吸，什麽都不要想，專註於呼吸。吸氣時妳知道自己在吸氣，呼氣時妳知道自己在呼氣，吸氣久了妳知道自己在吸氣久了，呼氣久了妳知道自己在呼氣久了。
還是用“利息法”。吸氣，心裏數壹個，呼氣，心裏數壹個。再吸氣，在心裏數兩個，再呼氣，在心裏數兩個。像這樣數到十，然後從頭開始。如果妳數錯了，從頭開始。當妳不能犯錯的時候，妳可以專註於呼吸本身，而不計算利息。
有人會說，真是浪費時間。我每天那麽忙，怎麽坐在那裏數數？要做的事情那麽多，不能閑著。我曾經也是這樣想的，即使坐下來，也無法安靜兩分鐘，坐不住，各種思緒不時在腦海裏浮動，完全忘記了呼吸。
然後就可以從日常工作開始了，洗手，洗碗，拖地，喝茶，聊天。在做這些事情的時候，要集中精力去做，時刻保持正念。生活中充滿了練習正念的機會。
如果妳不能每天都處於正念，妳可以每周留出壹天給自己，全心全意地練習正念。這壹天也會幫助妳提升自己，養成練習正念的好習慣。起床時，提醒自己今天是正念日，感受唇邊的微笑，隨著氣息慢慢起床，認真刷牙，洗臉，用正念為自己準備壹份早餐，仔細品嘗每壹口米飯的味道。然後洗碗，給自己泡壹壺茶，坐下來享受。喝茶不要急著離開，慢慢喝。
對“正念”有了更深的理解。
以上關於正念的內容是最基本的。深入分析的話，會引出很多人生的智慧。比如我們為什麽會有那麽多情緒？原因是我們放不下自己。自我總是放在我們心裏，總覺得自己比別人特別。別人生病、受苦甚至死亡是正常的，落到自己頭上是不可接受的。我總覺得自己不應該受這樣的苦，不應該被這樣對待。佛教裏叫“別離心”。通過正念的培養，我們可以逐漸幫助自己擺脫“分離”，站在外人的角度觀察自己，把自己放在和別人壹樣的位置上看問題，那麽我們的生活就會更加平和、充實、有意義。