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正念就是正念,和“元認知”、“活在當下”的意思壹樣

什麽是正念?

正念聽起來有點奇怪。乍壹看好像是“邪念”的反義詞,意思是教人行善。

聽了樊登壹行禪師寫的《正念的奇跡》壹書後,我意識到正念意味著活在當下,教導人們享受當下。

書中壹直引用洗碗的例子,說如果妳此刻正在洗碗,那就享受洗碗吧。充分意識到妳正在洗碗的事實。洗碗的那壹刻,妳完全是妳自己,跟著妳的呼吸走,意識到妳的存在,意識到妳的思想和行為。這就是正念。

《大學》裏也有類似的說法,“所謂修養在正心,生氣是不對的;如果妳害怕,妳可能是不對的;有樂趣的,不可能是對的;如果妳擔心,妳可能是不對的。心不在焉,視而不見,聽而不聞,吃而不知其味。這是正心中的修養。”

那麽正念其實就是我們儒家所說的“修德於心”的“正念”。《大學》壹直強調“心性可修”。“修身、齊家、治國、平天下”都要從“正”開始。在學校裏,說到傳統文化,只提到後半部分,教人“修身、齊家、治國、平天下”,卻省略了上述結果的根源和源頭,那就是“義”。剛接觸《鄭新》的時候,我並不理解。我以為“鄭新”是為了樹立正確的態度和價值觀,而不是為了迂回曲折。其實並不是這樣的。“義”沒有區分善惡、是非、美醜那麽復雜。

現代人常說的“培養元認知能力”和“活在當下”,本質上與佛教的“正念”和儒家的“正念”是壹樣的,只是在教人意識到自己的思想和行為,享受當下方面有所不同。如果我們想加入朋友的聊天或遊戲,或回復郵件,或看壹個喜歡的電視節目,匆匆忙忙地把碗吃完,好像這些碗很惡心,那麽我們洗碗的時候就不是活在當下。這個時候,妳完全意識不到生命的奇跡。?如果妳不知道如何洗碗,妳就不會知道如何喝茶或吃飯。總的來說,妳就是不知道怎麽生活。每天的生活就像處理差事壹樣。我們好像從來沒有活過。

當妳知道“正念”意味著“意識到當下的現實”,生命的每壹刻都是妳修行的機會。如果妳此刻和孩子在壹起,那就專註在孩子身上,不看手機,不東張西望,不操心做家務;如果妳此刻正在等火車或飛機,那就心平氣和地等著,拿出壹本書來看,因為家裏的椅子和外面沒那麽大區別,即使站著等,也能享受站著的感覺,站著能消耗更多的熱量,對身體有好處;如果妳此刻正在吃橘子,仔細品嘗橘子的味道,感受橘子的汁液。不管發生了什麽,在什麽時間,妳現在做的事情才是最重要的,妳應該去體驗,去享受,因為那才是妳的人生。

為什麽要培養“正念”?

如果妳不培養正念,妳將永遠被妳的情緒所支配,而不是妳自己。當妳生氣的時候,妳就是生氣本身;妳快樂的時候,妳是快樂的;當妳害怕時,妳就是恐懼本身。重要的是不要趕走或執著於任何想法,而是要意識到它。站在壹個旁觀者的角度看自己,主要是看自己的內心。真正的心是自我,在佛教中稱為“佛”。佛教徒認為,每個人都可以成為“佛”。

昨天我對我兒子用了這壹招。他因為某事發脾氣。我告訴他,妳看,現在有個叫“脾氣”的怪物?魔鬼進入妳的身體,讓妳變成這樣。妳希望它留在妳的身體裏嗎?他立刻覺得自己真的被什麽東西控制了,然後乖乖地說“不要”。他說“不要”的那壹刻,人們很平靜。

想想我們會不會隨時貪心。那些嫉妒、怨恨的怪物呢?這些怪物讓我們看不到眼前的美好,嘗不到美食,體會不到生命的可貴。而且這些情緒和亂七八糟的想法其實是最耗費精力的,占用了寶貴的時間。想想我們生誰的氣,是不是什麽都做不好,別說學習了,連基本的吃飯睡覺都大受影響。

前天我用正念制服了我的熊海子。我指的是樊登先生在他妻子剖腹產時所說的減輕痛苦的話。他教她說,“哦,原來這就是痛苦的感覺。我經歷了痛苦。”他老婆說著這話,沒幾分鐘就睡著了。周末帶兒子出去玩,外面很熱,他壹直抱怨“好熱,太熱了”。我教他說:“哦,原來這就是熱的感覺。我經歷了什麽是熱”。他就這樣聽著我的話,沈默著,好像感覺到了“熱”,但是之後,就沒有人抱怨“熱”了其實之前讓他不舒服的不是熱,而是心情讓他煩躁。書中分析,這樣的情緒主要來自於人的“自我”。

所以,培養正念可以讓妳更智慧地看待生活中的問題,珍惜生活的每壹刻。能讓“心”安定下來,從而更高效地學習和工作。

如何培養「正念」?

道理聽起來這麽簡單,但是真的做到了。沒那麽容易。我們的頭腦不是每時每刻都被各種亂七八糟的想法占據。

練習“正念”可以從“有意識呼吸”開始。安靜下來,感受妳的呼吸,什麽都不要想,專註於呼吸。吸氣時妳知道自己在吸氣,呼氣時妳知道自己在呼氣,吸氣久了妳知道自己在吸氣久了,呼氣久了妳知道自己在呼氣久了。

還是用“利息法”。吸氣,心裏數壹個,呼氣,心裏數壹個。再吸氣,在心裏數兩個,再呼氣,在心裏數兩個。像這樣數到十,然後從頭開始。如果妳數錯了,從頭開始。當妳不能犯錯的時候,妳可以專註於呼吸本身,而不計算利息。

有人會說,真是浪費時間。我每天那麽忙,怎麽坐在那裏數數?要做的事情那麽多,不能閑著。我曾經也是這樣想的,即使坐下來,也無法安靜兩分鐘,坐不住,各種思緒不時在腦海裏浮動,完全忘記了呼吸。

然後就可以從日常工作開始了,洗手,洗碗,拖地,喝茶,聊天。在做這些事情的時候,要集中精力去做,時刻保持正念。生活中充滿了練習正念的機會。

如果妳不能每天都處於正念,妳可以每周留出壹天給自己,全心全意地練習正念。這壹天也會幫助妳提升自己,養成練習正念的好習慣。起床時,提醒自己今天是正念日,感受唇邊的微笑,隨著氣息慢慢起床,認真刷牙,洗臉,用正念為自己準備壹份早餐,仔細品嘗每壹口米飯的味道。然後洗碗,給自己泡壹壺茶,坐下來享受。喝茶不要急著離開,慢慢喝。

對“正念”有了更深的理解。

以上關於正念的內容是最基本的。深入分析的話,會引出很多人生的智慧。比如我們為什麽會有那麽多情緒?原因是我們放不下自己。自我總是放在我們心裏,總覺得自己比別人特別。別人生病、受苦甚至死亡是正常的,落到自己頭上是不可接受的。我總覺得自己不應該受這樣的苦,不應該被這樣對待。佛教裏叫“別離心”。通過正念的培養,我們可以逐漸幫助自己擺脫“分離”,站在外人的角度觀察自己,把自己放在和別人壹樣的位置上看問題,那麽我們的生活就會更加平和、充實、有意義。