丁口頭禪詞典。

梵文真言真言:丁佛教辭典(術語)。就是如來三秘後面跟著壹個字的說法，壹直叫達摩佛。《假序經》中有明顯的文字，其名句是基於大日的秘密加持，所以壹直隱於秘密。打個密註:‘釋義:密宗文言文無非是壹個字門，暗中為身加持。雖然有明顯的文字，但都是隱藏在宗族之外的。“達拉尼，別雲。翻譯雲。還有雲暗號，暗語，暗語。也是雲禍。日本的孫鐵麟說，假秩序取決於壹般的門，而真秩序則限於兩大經典(這是萬物的真理)。東方軍國主義密教，達摩華嘉仁等經書總說，宗教的道理和佛法壹樣真(見四大密教)。《大太陽經》說:‘真言，梵天所言，全是言，即真言如言之聲不假而異，龍樹釋理之暗號。咒語的舊翻譯不是正確的翻譯。“同義詞解釋說:‘真理就像語言，故名真理。’是第五種語義語言，解釋大乘中提到的五種語言。仙教雖然主張真理是對語言的判斷，但按照前四種語言，真理就是真理即義。但是，真正的說話人說的是真話(這是日語泰米的意思)，真正的語言也是真實完整的(這是日語東米的意思)，真正的說話人說的是真話。真相壹如既往。就突出宗教的假名而言，不偽者誠真，不異者決定唯壹語言。至於凡夫俗子的虛妄之言，太陽經疏為三遍:‘真言皆妙言。’金剛頂瑜伽說:‘我的丈夫真的為達拉尼信徒說話，壹切都來自於密教。’秘集之書曰:‘說真話者，如來若真，則為真，故為真。’金剛壽短暫贊曰:‘無空僧雲:相傳坦雅教有四種，名達拉尼真清。《大孫經二》說，‘法界諸力，應隨諸眾生如其型，教之以真理。舒淇說:‘如來所說的壹切，無非是真理。’又曰:‘壹字為入法界之理，故名為真理教。關於真理和佛法的教導，要把有趣的名言都讀壹遍，但是如來的出世是從天竺開始的，佛法傳道士用梵文講得很明白。“根據古印度傳說，佛教流派認為梵語是梵天的創造者。然而，密教釋放了三重秘密。第壹個秘密是解釋佛陀偉大的日子。佛祖大日從色而來，始於阿紫之言，而後梵天來到世間說之。世人不知道他以為梵天創造了它。第二個秘密的秘密解釋是“壹”字。《第三個秘密》裏的秘密解讀和說的壹樣理性。《中山經》說:‘問:誰說阿紫？答:毗盧澤納佛的秘釋說這不是死因，第二秘釋A字說這不是死因。秘密中的秘密解釋不是生理上的，而是理性的，有意識的，並不造成死亡。”《大太陽經》說，‘此咒非諸佛所寫，也不使他行，也不歡喜。為什麽？所有的Fafars都壹樣。如果“來”之類的東西出現了，如果“來”之類的東西沒有出現，所有的Fafars都會保持這個樣子，也就是說所有的真言都是真的。齊說，‘這個道理彼此相似，無論是聲音還是文字都是共通的。舊理不流，無變。如果法爾是這樣的，那就不是人為的。“根據這篇文章，東密聲稱梵文有固定住所。愚格密教的真諦不言而喻，所以眾法皆知有常住，不只是梵文，即中英文，也有常住。但是，東密師團獨立於梵天徐而存在，所以我認為人們在做什麽(藏錢等。)?我私底下理解，有兩層意思，壹個按照不生不滅的原則。按照這個意思，所有各方的趣話也可以說是永久的。第壹，如來生於印度，假梵文說壹切法界都沒有文字的深意，說其深意是永久的。根據這個意思，它的意思是永久的，只有梵文是永久的。這是密教的所謂法身，於宗的所謂法言。會不會是人為的？[Ai @ You]余顯嬌稱贊佛菩薩的話和教法，這是真理。安季樂說:“收集真言，有助於實踐和受益。”。五代大典贊:‘三佛真言。《教、行、信、證序》上說，‘誠心不舍真理，願世間有正法。'