問題2:妳說的大日子是什麽意思？佛陀的名字是Maha^vairocana.神秘宗教的真神。翻譯成Maha Pilu Zena。Maha的意思是偉大，Piluzhena是太陽的另壹個名字，所以翻譯過來就是大日子。也是毗盧澤納佛，最高，眼界寬廣。普照王者如來，普照眾生，普照日月，普照四方，普照四方。毗盧涵蓋了光無時無刻不在發光的意思，也就是說作為佛無時無刻不在發光。而且，雲最高，眼藏。《大太陽經》簡單說就是:‘梵文毗盧遮那是太陽的別稱，即清暗之意也。然而，世界上的壹天分為不同的兩面。照著外面到不了裏面，到不了側面，只能待在沒有燭光的白天。佛陀的智慧和陽光都不如它，到處都被照亮，裏外不分晝夜。天下之日，不言而喻，惟少相似，故稱摩訶毗魯鎮納。“奏秘音，說‘雲無處不在，魯哲雲明，使方雲處處明。’金剛頂經曰:‘梵音毗盧蓋之，此譯最高，目隱如佛。站在旁邊的那個最突出，蓋魯的那個也睜大了眼睛。先化為如來，再化為大日如來。這個封面略缺名字。"
其名有三義，即:(1)除黑暗外，明明如來智慧陽光無處不在，大放光明，內外不分，晝夜不分。(2)萬事成了，就是說如來的陽光普照整個法界，可以平等地發展無數眾生的善根，甚至成就世間和超越世間的各種非凡事業。(3)光無生滅之意，即佛心之日雖被無明所遮蔽，但未減；畢竟，如果法律的現實模糊不清，就不會增加。綜上所述，世界之日不言而喻，但相似之處不多，所以用‘大’字。
太陽來時的四種身體。
第壹，於唯壹經是說如來是自性體。第二，神聖位有兩種用戶，魯鎮南也是第二種用戶。第三，拿壹個真實的故事。毗盧真納現化身於釋迦牟尼菩提道場。還說龍樹最早念毗盧咒。感覺自己真的在說話，在思考，在改變自己的身體。第四，據說來天庭等地的人都在等身體。見菩提心義十。
如來是密宗的根本佛，也是壹切佛菩薩的緣起緣滅。其身心遍虛空，言為如來第三秘門，金剛，深受教。如來有兩種:地方法身和加持身。其中地方法身是指如來的自證，加持體的教主。他以平等的秘密加持為入口(即方便取身平等的mudra，語言平等的真理，心中平等的奇妙觀)，所以他知道受益於加持的身體就是毗盧所蓋的壹切身體，這兩個身體終究沒有什麽不同。所以密宗佛教把如來作為最高的佛性和終極的德性。因為它與壹切法無處不在，暗號照遍金剛。
因為如來是兩個曼陀羅的主人，所以如來很看重。其智與德由鉆石界的如來表現，其理與德由胎藏界的如來表現。理性和智慧雖然是壹分為二的，但實際上並不分離。金剛大日是金剛九會之壹，供奉在五佛正中，呈菩薩形狀，頭戴五智寶冠，握拳印智，坐於七雷歐。這是智慧法身，種子是桑葚vam！)，三昧被塑造為率女；胎兒藏區邊界
大日是李達摩之身，位於中泰八葉院中央。也是菩薩的形狀，色澤金黃，頭戴五佛之冠，坐在八葉蓮臺上，種子是[(壹)，三昧的形狀是女主角或如來的頂印。
現存的如來造像，無論是彩繪還是雕刻，都是坐而不立、不倚的造像，其雕刻材料幾乎僅限於木材，這取決於佛陀的性質。另外，每次天臺宗都把釋迦牟尼佛和如來的法身和肉身當作同壹個身體，而日本的孫鐵麟把它們當作不同的身體。【大乘李渠六波羅蜜多經第二卷，鎮守國界大師達拉尼經第九卷，巽他經第四卷，金剛世界第七卷】
金剛大日如佛抵，金剛世界的曼陀羅在五大月輪的五個中央輪之中。為* * *頂莫高宮(即大自在宮，與大太陽同)，在金剛光心殿，五相圓滿，開悟相始，顯示修智修德的智慧法身，未嘗不可。與菩薩相似，使其形似天人，頭垂，頭戴五智之冠，手縛智拳，色無邪。拿& DF-87a 6；字是種子，五角星是三摩地形，暗號叫金剛。《聖經》上說:“金剛界的毗盧禪那佛在阿嘎尼寺的頂部。”...> & gt
問題3:妳說的“大日子要來了”是什麽意思？是生命之佛吧？是商人編的。不知道他們有沒有福氣。商人肯定會發財。大太陽是太陽，明亮無邊，打破壹切黑暗。如來是佛的別稱，所以大太陽如來也叫無量光佛。追問:那麽和壹般的佛像有什麽不同呢？回答:沒有區別。佛與佛是平等的。佛像呢？就戴個佛像？答:佛教裏沒有“活佛”這種東西。諸佛保佑大家，可以隨便選壹個，但是戴的話要用香囊裝，因為夏天容易出汗，上廁所，會褻瀆神明，問:戴金屬佛像可以嗎？需要去寺廟才有光嗎？點燃它會更好嗎？回答:不壹定要開關，但壹定要放在香囊裏。提問:金屬材質的佛項鏈也要放在香包裏嗎？妳就不能把它戴在脖子上嗎？回答:如果穿金屬的，不會很汙很瀆嗎？除非妳壹直很幹凈，從不上廁所，那就想怎麽穿就怎麽穿。
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問題4:男人提起佛是什麽意思？千萬不要戴佛像。
2014三月
來源:鳳凰中文佛教作者:小雨
佛像可以戴在身上嗎？佩戴佛像是什麽時候開始流行的？佛教經典裏有佩戴佛像的說法嗎？真的是“男戴觀音，女戴佛”嗎？佩戴佛像會給我們帶來什麽後果？今天的常識文章很重要，妳們鳳凰網友要認真看。
首先，不管是翡翠還是其他什麽材質的，比如徽章、吊墜、吊墜、項鏈、手鐲，我都真心勸妳不要戴在身上。原因是什麽？請往下看。
佛像是佛教的標誌之壹，具有表達佛法和神聖屬性的功能。宗教的神聖性需要具體的符號來體現。佛菩薩是天人之師，是眾生從生死海中解脫苦難的基礎。佛菩薩作為我們尊敬、崇拜、學習的對象，是我們的目標、榜樣、追求。當我們看到佛和菩薩的形象時，我們總能記得學習佛的慈悲。我敬佩佛的莊嚴；展現佛的智慧。但是，無論是為了美觀，還是為了祈福，我們把佛像戴在身上都是極其不尊重的。試想，神聖的佛像怎麽會變成裝飾品？我們最尊敬的導師如何成為保鏢？可能有人會說，沒那麽嚴重，佛像就是佛像，我這裏就不忽悠人了。說這話的人是缺乏對佛教本質的理解。要知道，佛有三身:法、報、文化，而佛像本來就是佛的化身之壹。我想問壹下，我們會把父母當成裝飾品或者裝飾品嗎，會把父母當成我們的仆人或者保鏢嗎？原因不言而喻。說了這麽多，我想告訴妳不要戴佛像，這不是我自己發明的。我發明了壹個關於佛教信仰的說法和壹個關於眾生智慧和生命的教導。我既沒有能力也沒有勇氣。事實上，佩戴佛像不僅在佛教典籍中沒有記載，實際上佛教僧侶早在百年前就已經飽受陳奇之弊。請仔細閱讀現代僧印大師的話，從中不僅可以知道為什麽不能佩戴佛像，還可以知道佩戴佛像是什麽時候流行的，是誰開始的:
三天前，我收到了兩份錯誤的指示。看到附上的徽章，還挺自然的。民國二年(編者註:1913)，北京法源寺道士為佛祖祝壽開追悼會，以釋迦牟尼佛像為徽，從此不知其事。事後，道吉來到普陀，賜徽章，廣斥其褻瀆。到了第十二年(編者註:1923)，依然如此。上海緊隨其後，今天的俗人也是如此。造人之罪，始於足下。道姐還是可以講課的，但是尊重壹點，不說話，太可惜了。所有參加會議的人都必須佩戴徽章。拜佛也是不合適的。如果妳崇拜別人，妳會得到別人的祝福。不過現在是道姐提倡的，已經成了通例。光也知道這件事不好收拾，但是愛壹個俗人就要講。(“印刷大師紙幣？三系？第二卷？傅崇印居士書》)
重新記錄壹代大學者李炳南的啟蒙；
現今善男信女居士多以玉(或金銀等。)佛像和觀音吊墜作為護身符。他們不僅不穿在衣服外面，還緊貼在皮膚上。他們上廁所或者洗澡的時候都不摘下來。瀆神罪絕不淺！我還想據此種福消災。有什麽理由這樣做嗎？！甚至有傳言所謂‘男戴觀音，女戴佛’！尹光大師是菩薩的化身，自從這種虐待開始以來，他壹直在陳奇。鑒於這種謾罵的泛濫，我特此將達實的法語記錄下來，以供公眾！只希望大眾珍惜福報，不要受罪！(引自尹祖《吳宓重印居士書》)
由此可知，佩戴佛像不僅不能種福消災，褻瀆罪更嚴重，對我們的福報危害更大。
所以，請在任何情況下都不要佩戴佛像。然後有人會說，不是有佛嗎？佩戴自己的佛可以嗎？在此鄭重提醒大家，生肖是中國的民俗。如何能與佛教成佛？佛的理論是商人發明的。試想壹下，以解脫眾生痛苦為己任的佛菩薩，會特別照顧哪壹群人？
要知道，佛經裏有很多提到尊佛尊菩薩，念佛尊菩薩可以除罪保平安。從沒提過戴佛像。很多人說“能尊重地穿就ok了”。請問在尊敬的人面前脫褲子上廁所是不是很丟人？......& gt& gt
問題5:當大日子來臨時，“大日子”意味著什麽？孫白，如來成功後身後壹片金色佛光。
問題6:什麽是大日子？如來是密宗佛教最基本的神。金剛和胎藏兩部密宗大法中，兩個法身都是如來，法身本身，實相中的根本佛。由於密宗崇拜如來作為其領袖，它也被稱為如來教派，或毗盧迦耶那教派。在金剛世界和胎藏世界，這個教派對五方佛有自己的看法。在金剛界是如來(毗盧迦耶那佛)、阿茲佛、寶生佛、阿彌陀佛、無空成就佛。這五尊佛，以如來為中心，分別象征身體智慧、大圓鏡智慧、平等智慧、妙觀智慧、成就智慧。在藏胎的五方佛，還是以如來為中心，其他四佛分別是如來、雷音如來、古天如來、包壯如來。密宗認為，如來不僅是本尊，也是密宗教義的核心。因如來的智慧和光明普照四方，能使無量法界普照光明，開眾生佛性善根，故名大義。如來的名字有三層含義，根據《如來經》第壹卷的記載:1。除了黑暗，意思很清楚。2.所有的事情都完成了。3.光生來沒有意義。因為有三重含義，世間的太陽仍是不可名狀的，只是相似而已，所以稱之為大日——摩訶毗祿澤納。
問題7:佛的佛是什麽？佛祖是釋迦牟尼的佛。
是羊猴的佛。
戴著他的護身符可以
問題8:如來是什麽意思？佛的名字有十個:如來、有求必應、無所不知、善行、善死、世間無解、無上師、天人合壹、佛。
就像老師，老師，老師是通稱壹樣，這十個名字也是。比如“釋迦牟尼佛”，也可以叫“釋迦牟尼佛”、“釋迦牟尼佛”；“阿彌陀佛”也可以叫“阿彌陀佛如來”。單說如來和佛，並不是特指哪個佛。
本來佛的名字有壹萬個，後來人們記不住了，就慢慢縮寫成以上十個名字。
第十
(術語)搶劫初期，有壹萬人。眾生變愚鈍時減為1000(如皇帝釋放的1000)，眾生無明時減為100，眾生更愚癡時減為10。天竺風俗十個，天上還有幾百個。太陽上天，就會變成道，所以應該是18號，應該是10號。第十名:
1.如來%嘎多，赤達中的壹個如來，梵天稱之為如來%嘎多，實在論說是由真理之道而來，成為開悟，故名如來。又說佛是由安定之道而來，此佛也是由此而來，故名如來。
二、懺悔，梵天說阿羅哈阿羅漢要天人供養，故名懺悔。
三、遍知，梵天說Samyaksam %佛遍知，故其名遍知。
第四，要明確。梵天說京京京京京京京京京京京京京京維迪亞%卡蘭！A-saa%m%panna，三明之行已滿，故取名明星祖。
五、善死，梵天說修伽陀須陀，又說善走善走，以壹智為車，正道入涅槃，故名善死。
六、世解，梵天說路加累了洛卡維德，能解決世間感傷之事，故取名世解。
七、無上師，梵天說阿奴陀羅，在壹切法中，如涅槃，在壹切眾生中，佛也是至高無上的，故名無上師。
八、調整丈夫，梵天說，福樓沙譚薇婆羅蒂普勒斯！A-damya-sa%rathi，佛陀時而說軟話，時而說苦話，能調節丈夫，使其成善道，故名。
九、天人之師，梵天說舍多提波魔【少/免】安山S/a%sta%-deav amanus！Ya%na%m%佛是天人之師，可以教他什麽該做，什麽不該做，所以得名天人之師。
10.佛陀佛陀，梵天說佛陀Lucanata佛陀-lokana%tha，佛陀翻譯知識或覺知，佛陀，意思是尊重世界。但是，在這種情況下，佛陀和佛陀是第11位，但至尊主和她的丈夫是現實理論中的第1位，所以佛陀是第10位。蓋，以前九號，為世人所尊，故名佛。也有人說，佛是第十，佛不是稱號。蓋以十數之德，故稱佛。那個說巴關·巴格娜%n是。見智論，余只疏。還是詳細解釋壹下。
問題9:摩訶婆羅多那，如來的梵天名，音譯為摩訶陳贊那。摩訶:大；陳:陽光燦爛。
故意翻譯成太陽，能見度最高，眼睛藏著，光壹直亮著，光壹直亮著等等。
它的名字有三層含義:除了黑暗，就是清明，萬物皆行，光明無意義。
如來，密宗所崇拜的神，是化身宇宙實相的根本佛，也是壹切佛菩薩的緣起緣滅。其身、口、業皆在虛空，其言深受如來教。
因為它與壹切法無處不在，暗號照遍金剛。
如來是兩個曼荼羅的主人，即黃金曼荼羅和胎兒曼荼羅。其智與德由鉆石界的如來表現，其理與德由胎藏界的如來表現。理性和智慧雖然是壹分為二的，但實際上並不分離。
金剛日:金剛九會中，除利益會外，中尊位於五佛中央。現以菩薩之形，身白，頭戴五智寶之冠，作智慧之拳印，坐於七獅子座，此為智慧法身，三摩法身形如塔(佛塔，音譯為諸女率)。
胎藏界大日:李法身，位於中泰八葉院中央，現為菩薩形，體色金黃，頭戴五佛冠，坐於八葉蓮臺上，三葉呈塔形或如來形。
現存的如來造像都是坐著的，沒有站著的，也沒有靠著的，其雕刻材料幾乎僅限於木頭，這取決於佛的性質。
日本的東密把釋迦牟尼佛和如來的法身和肉身當作不同的身體，天臺宗把它們當作同壹身體。
與大太陽如來有關的三部最重要的經典:《大太陽經》、《金剛丁敬》和《西遞經》。
供參考~
問題10:如來咒是什麽意思？壹般不需要理解口頭禪，因為無法解釋。念咒和書法是壹樣的——壹樣需要真誠、純潔、善良，這樣念出來的咒文或者畫出來的字才能感應有效。主要是在乎自己的內心！壹切都是用心做的。我建議妳去看電影《了凡四大紀律》！南方沒有阿彌陀佛！