1955年4月18日，動脈瘤破裂，76歲的愛因斯坦離開了人世。他的床邊寫著壹篇演講稿和12頁的方程式。直到生命的最後壹刻，他還在尋找宇宙的統壹場論。
雖然作者在童年的年紀已經牢牢記住了這個名字，但他的事跡卻壹直毫無意義。他作為壹個傳統的書呆子在我的腦海裏活了20多年。他是壹個無聊，無性，無語，只知道算方程的人。
當我接觸相對論時，我完全被他令人震驚的想象力所折服。
從那以後，就很容易壹點壹點地了解這位偉大的科學家。不得不說，愛因斯坦結過兩次婚，壹生至少和五個女人有過曖昧關系。他還是壹名出色的小提琴手，每次家庭聚會都少不了他的演奏。
樁樁件件的插曲，足以看出他的真實生活。今天，我很後悔，因為對科學研究者的刻板印象，壹直不願意打開他的傳記，去了解愛因斯坦教授的“永遠的告別”和他骨子裏的可貴品質。
愛因斯坦四五歲時有壹次難忘的經歷，改變了他的壹生。
壹天，他臥病在床，他的父親給了他壹個指南針。神秘的力量使他興奮得發抖。回憶起那個片段，他說:“我還記得那段經歷給我留下了深刻而持久的印象。我覺得事情背後壹定隱藏著很深的東西。”
當我讀到他的故事時，毫不誇張地說:“我的頭發都豎起來了。”世界無所不包，細數過去，我好好奇到底發生了什麽。
1905被稱為愛因斯坦的奇跡年，他提出了革命性的光量子理論；間接證明了原子的存在；解釋了布朗運動；顛覆了時間和空間的概念，提出了最著名的方程E=mc？。
如果妳沒有很深的好奇心，妳永遠不會被成人世界裏習以為常的東西所吸引，比如磁場、引力、光速。
“人在自由落體的時候感覺不到自己的重量”，這是他壹生中最幸福的思想，開啟了愛因斯坦八年的廣義相對論和狹義相對論之旅。
牛頓的世界觀告訴我們，兩個物體之間存在萬有引力，比如人與地球之間的引力。站在地上，我們總能感覺到身上有20斤的脂肪，限制了我們的身體跳得更高。大家跳得太高，早就司空見慣了。
既然物體受重力作用，為什麽自由落體時這個力會消失？就在這時，在好奇心的驅使下，愛因斯坦決定向引力背後的秘密運動。
最終，時空的創造者留下了壹個預言:太陽的引力會使光線偏轉大約1.7弧秒。1919英國皇家學會鄭重聲明，“日食拍攝探險隊獲得的結果令人信服地證明，光線在太陽附近確實發生了偏轉，偏轉量與愛因斯坦的廣義相對論相壹致。”
引力根本不是真正的力，只是時空彎曲的壹種表現。行星圍繞太陽的運動是慣性的，地球上物體的自由落體運動也是慣性的。
壹瞬間，愛因斯坦被神化了，名字響徹全世界。而這壹切的起點，正如他臨終時說的:“我沒有什麽特別的天賦，但我極其好奇。”
看愛因斯坦傳記的時候，我壹直在尋找壹個答案，為什麽他在中老年的時候壹直不接受量子力學的理論，而堅持與之抗爭。
1924年6月，他發表了青年物理學家玻色的論文，並親自寫了三篇論文加以擴展。在這些論文中，他將玻色的計算方法(後來稱為“玻色-愛因斯坦統計”)應用於實際的氣體分子，從而成為量子統計力學的主要創始人。
但很快，愛因斯坦開始對量子論的方向表示焦慮。在反駁量子力學的過程中，他曾說:壹個善良的上帝會創造奇妙而微妙的規則來決定宇宙中發生的大部分事情，把少數事情完全留給偶然性。這感覺不對。“如果上帝想這樣做，他會把事情完全包起來，而不是遵循某種模式...他本可以做得很徹底。那樣的話，我們根本不用找法律。”
而這句話引出了愛因斯坦的名言to Born。“量子力學很神奇，但有壹種內在的聲音告訴我，它並不真實。這個理論說了很多，但壹點也沒有讓我們更接近‘老人’的秘密。不管怎樣，我深信上帝不是在擲骰子。”
從那以後，愛因斯坦壹直在和量子論競爭，試圖對宇宙做出更完整的解釋，尋找能把電磁學、引力和量子力學結合起來的統壹場論。
在接下來的30年裏，他致力於統壹場論的探索。可惜上帝沒有他想象的那麽大那麽小，世界按照因果律也未必那麽嚴格。
那他為什麽要壹個人走完余生？
正如他反對量子論時提到的:上帝不擲骰子。如果上帝把隨機性、偶然性和不確定性保留在少數事物中，那麽我們根本不用去尋找規律。
回顧愛因斯坦的壹生，可以知道他壹生都在忙於尋找宇宙和自然的基本規律。發現規律是他壹生的使命，這個信念早在他15歲的時候就萌發了。
晚年，壹個叫羅索的普林斯頓中學生在街上問他數學問題。“我發現大自然是以壹種奇妙的方式構造的，我們的任務是發現大自然本身的數學結構，”愛因斯坦在15歲時向羅索解釋他的觀點。“這個信念幫助了我壹生。”
如果世界的壹部分是如此隨機和偶然，那麽它的數學結構註定是虛幻的。
所以，他為什麽要反抗？正是因為有了他壹生的使命和信念，這種信念在他15歲的時候就在他心裏生根發芽了。這種追求終身使命的品質，就留在妳我之間。
如果說“好奇心”是愛因斯坦尋找自然規律的動力，“終身使命”的信念是源源不斷的動力，那麽“基本假設”的思維模式真的是愛因斯坦登峰造極的結晶。
現實生活中，我們幾乎生活在壹個感應的世界裏，難以逃脫。幾乎所有的經驗都來自於對過去的總結。
正是用壹種完全不同的思維方式，愛因斯坦創立了廣義和狹義的相對論。叫做演繹法。
愛因斯坦在1919壹篇題為《物理學中的歸納與演繹》的文章中描述了他對演繹方法的偏愛:
這篇文章清楚地告訴我們:基本假設思維的使用路徑。首先要把復雜的東西變得本質化，也就是所謂的基本定律，而這些定律大部分都是建立在被直接感知到的假設基礎上，然後以得到的基本定律為前提，推導出新的更全面的本質定律，然後進行驗證。
在建立狹義相對論的路上:他提出了相對性原理和光速不變原理。
愛因斯坦擴展了伽利略的對稱定律，提出了相對論原理——所有的自然定律，包括引力、電、磁、光，在所有統壹的參考系中都保持不變。從麥克斯韋方程和相對論原理出發，他得出光速是絕對的結論。如果光速是絕對的，時間是相對的，狹義相對論就誕生了。
歸納停留在過去，只有推演才能觸及未來，但推演背後站立的，壹定是常人無法企及的決心。
在相對論出現之前的200多年裏，世界生活在牛頓的絕對時間觀中。如果時間是相對的，就像“電影《星際穿越》中，主人公從地球出發前，他的女兒是個少年，但他回來的時候，他還年輕，女兒卻已經奄奄壹息”，這是壹個完全違背現實的“神話”。
然而，站在現實與邏輯的交匯處，26歲的愛因斯坦說:如果邏輯與現實矛盾，那就改變現實。這樣堅定的決心，就像清晨星空中的那顆星。月亮再大，也難掩它發出的黎明信號。
愛因斯坦在現代科學上的成就已經不需要再去贊美，但愛因斯坦留給世人的這三種寶貴品質，永遠值得當代人去培養、去探索、去再造！