張教授後期轉向奧地利，這在教材中可以明顯感受到。
亞當·斯密認為經濟學是“研究國民財富增長和分配的科學”，而最有效的分配機制是市場這只看不見的手，所以經濟學很大程度上是研究市場運行的科學。
20世紀30年代，萊昂內爾·羅賓斯提出“經濟學是研究如何有效配置稀缺資源的科學”，至今仍是最流行的定義。但這個定義過於靜態和狹隘，很多領域無法納入，比如新資源的發現和創新，就不是資源配置的問題。
還有壹些學派聲稱將經濟學定義為“研究理性人如何決策的科學”，而奧地利學派則聲稱“經濟學是研究有目的的人的行動的科學”。
張教授認為以上所有的定義都是有局限性的，他更願意把經濟學定義為“研究人類如何合作的學問”。
這裏有模仿曼昆的嫌疑。
1，人的行為是有目的的。
奧地利學派的基本觀點。
2.只有個人才能做決定。
只有個人能做決定，集體不能思考，不能行動。奧地利學派的基本觀點。
3.世界上沒有免費的午餐
弗裏德曼說，如果只用壹句話概括經濟學，就是這句話。機會成本。
4.人們總是在邊緣做出選擇。
我們從來不拿所有的飯和所有的電影比，而是把下壹頓飯和壹部電影比。對於企業來說，服務所有客戶的平均成本與服務下壹個客戶的新成本是不同的。
5.自由交換是互利的。
市場經濟中的大部分自由交換是不等價的。只有對壹件商品的主觀評價存在差異，交易才會發生，而交易壹旦發生，雙方都會創造價值。國與國之間的貿易本質上是個人交易。
6.分工是進步的源泉。
市場的擴大促進了分工的細化，紅利的細化帶來了技術的進步和創新，反過來又促進了經濟的發展，如此循環往復，良性循環。
7、結果比動機更重要。
每個人都是自私的，結果可能是利他。政府往往好心辦壞事。出於同樣的目的，我們可以壹直思考是否有成本更低的替代品。
8.自由競爭是好事。
“利己”可以產生“利人之旅”，前提是有自由競爭。
9.體制比人強。
制度可以約束人性，改變人的行為。最重要的制度是產權制度和個人自由。
10，世事無常，企業家重要。
這個世界充滿了不確定性，無法準確預測。正是因為那些善於判斷未來、願意承擔風險的企業家發現了未被滿足的市場，創造了各種新技術和新產品，才使得過去200年的經濟進步成為可能。
馬歇爾是經濟學碩士，主修數學。對於數學在經濟學中的應用，他有自己獨特的見解。他指出:“數學訓練之所以有用，是因為數學能夠通過極其簡潔、準確的語言，清晰地表達壹些壹般關系和壹些經濟推理的簡短過程。雖然這的確可以用日常語言表達，但不會有同樣清晰的輪廓。”
數學原本是經濟研究的工具，現在經濟學有淪為數學奴隸的危險。有壹種趨勢是，所有的經濟問題都被設定為數學上可管理的，如果它們不能用數學方法處理，它們就會被避免。亞當·斯密的分工和規模經濟等重要理論早已被許多經濟學家拋棄，只剩下均衡和資源配置，因為在數學上沒有辦法處理分工和技術進步。企業家是市場經濟最重要的協調者和驅動力，但在主流經濟學中看不到，因為沒有辦法用數學對企業家的決策進行建模。
保羅·克魯格曼曾警告說，在過去的100年裏，“經濟學壹直在朝著對數學阻力最小的方向前進”。
雖然幾千年前人們就開始思考經濟問題，但作為壹門學科，經濟學只有200多年的歷史。
亞當·斯密《國富論》的出版，被普遍認為是經濟學脫離道德哲學，成為壹門獨立學科的開始。
在斯密之後，李嘉圖和他的追隨者成為古典經濟學的代表。與斯密相比，李嘉圖學派有兩個重要的變化:壹是將經濟學的主要關註點從動態的經濟增長轉向靜態的收入分配；二是用更正式的論述取代斯密的經驗論證。
到了約翰·穆勒的時代，古典經濟學的整個體系已經非常完備，以至於穆勒甚至在他的著作《政治經濟學原理》中宣稱，未來的經濟學理論只會取得微小的進步。但他沒想到的是，此時的經濟學其實已經到了大變革的前夜。
現代經濟學的第壹次重大變革是“邊際革命”。在這場思想革命中，孟了、傑文斯、瓦爾拉斯等經濟學家倡導的邊際價值理論取代了古典經濟學所信奉的勞動價值論，成為經濟學研究的新範式。隨後，英國經濟學家馬歇爾在邊際主義的基礎上構建了壹套完整的經濟分析體系，也就是所謂的“新古典經濟學”。直到今天，新古典經濟學仍然是現代經濟學的主流。
現代經濟學的第二個重大變化是“凱恩斯革命”。在李嘉圖之後直到馬歇爾，經濟學主要從微觀的角度看待各種經濟問題，而相對忽視了宏觀經濟的運行。在《就業、利息和貨幣通論》壹書中，凱恩斯提出了壹套分析宏觀經濟問題的框架。從此，整個經濟學分為微觀經濟學和宏觀經濟學。
近幾十年來，微觀經濟學和宏觀經濟學有了很大發展，誕生了很多學派。比如博弈論和信息經濟學的興起，對經濟學的整體結構產生了很大的影響。
“科學輝格黨主義”認為科學總是在進步的，今天的理論比昨天的好，明天的理論比今天的好。這是不正確的。
比如，早在公元前2300年，古希臘天文學家阿裏斯塔克就提出了地球繞太陽轉壹圈的“日心說”，但他的理論並沒有被接受。托勒密體系的“地心說”統治了人類思想1800多年，直到1543年哥白尼發表《天體運行論》才確立了“日心說”。這裏“地心說”比“日心說”提出的晚，但這是錯誤的，而“日心說”雖然古老卻是正確的。
在經濟學中，新理論不如舊理論正確的情況更多。比如李嘉圖把經濟學的重心從發展轉向分配，實際上放棄了斯密經濟理論中很多正確的東西；而凱恩斯讓經濟學沒有了“微觀基礎”，實際上他也放棄了古典經濟學中的正確認識。
令人擔憂的是，用錯誤的新理論否定正確的舊理論的現象在今天尤為嚴重。壹方面是因為現在的經濟學過於依賴數學，很多經濟學家為了追求數學的嚴謹性，拋棄了傳統經濟學中很多有價值的東西。比如斯密對市場過程的論述，熊彼特的《企業家》就很少被討論，因為它們很難用數學來處理。另壹方面，出於維護既得利益的需要，壹些人故意堅持錯誤的新理論。比如凱恩斯的宏觀經濟理論，已經被證明有很大的問題，但由於它能為政府幹預經濟提供理論支持，所以在決策者中比更正確的自由經濟理論有更大的市場。
基於以上原因，在經濟學的學習過程中，我們不僅要閱讀最新的文獻，學習最新的理論，還要及時回歸經典，回歸亞當斯密，挖掘出壹些被歷史遺忘的真知灼見。正如羅納德·科斯所指出的那樣:“與亞當·斯密相比，我們的分析越來越復雜，但我們並沒有對經濟系統的運行表現出更加精辟的見解。而且，在某些方面，我們的方法還不如亞當·斯密。”
市場的運行不是靜態的均衡，而是動態的過程，市場過程是企業家活動的結果。企業家是提供產品和服務以獲取利潤的人。與普通工人不同，企業家賺取的是剩余收入，而不是合同收入。為了獲得剩余收益，他們需要承擔市場的不確定性。
企業家的作用主要有兩個:壹個是發現失衡，壹個是制造失衡。
所謂尋找不平衡，就是尋找不同地區之間、不同時間之間、要素市場中的潛在獲利機會，並利用它們實現套利。所謂創造失衡，就是打破原有的市場均衡，借助創新實現新的均衡。
企業家的成功是內在素質和外部環境相互作用的結果。從內在素質來說，成功的企業家需要具備對成功的渴望、對盈利機會的警惕、對未來的判斷能力和承擔風險的勇氣。從外部環境看，創業者需要有完善的產權保護制度和穩定的政策預期。
政府的產業政策不僅可以替代企業家，還可能幹擾企業家的判斷。
1.用有限理性代替完全理性。
在現代主流經濟學中，“理性”壹直是壹個基本的假設，人們壹直被假定能夠基於自身的理性做出準確的判斷。但這顯然是錯誤的。人的大腦在知識處理能力和記憶上是非常有限的，所以只能表現出有限的理性。
2.用生物學的進化方法代替物理平衡的方法。
現代經濟學以物理學的範式為模型，其中大量使用了靜態和均衡等概念。這使得我們很難分析人與人之間的互動關系，也很難動態地理清經濟發展的驅動力。因此，用生物學中的進化思想取代物理學中的平衡觀，或許是指導經濟學發展的壹條可行之路。
3.更多采用實證和實驗分析方法。
如前所述，在李嘉圖之後，經濟學開始更加重視形式演繹，而對真實現象的關註越來越少。實際上，經濟學是壹門與現實密切相關的科學。要發現新問題，提出新理論，就需要更多地了解現實。這就需要我們做更多的實證研究，為理論發展提供更多的實證支持。同時，計算機和信息技術也使經濟學家能夠在實驗室中模擬真實的經濟問題，這為經濟研究提供了新的路徑。
4.奧地利學派經濟學的復興。
壹百多年前，奧地利學派曾是主流經濟學的壹部分，並為之做出了巨大貢獻。但由於其獨特的方法論(尤其是對數學化的排斥)和過度的戰鬥精神，在近代逐漸被邊緣化。但是，奧地利學派經濟學中有許多東西值得現代經濟學吸收和借鑒。比如奧地利學派對市場過程、企業家、經濟周期等問題的論述，就更符合現實世界。今後，經濟學家應該更積極地發掘奧地利學派經濟理論中有價值的東西，以彌補主流經濟學的不足。
經濟學可能被定義為“利益”的科學，但正如英國啟蒙思想家、經濟學家大衛·休謨在200多年前指出的那樣，人雖然受利益支配，但利益本身和人類的壹切事務都受觀念支配。觀念影響人的行為是因為理性的人必須為自己的決定找到正當的理由，而壹種行為是否正當與人們所持有的觀念有關。
凱恩斯曾有壹句名言:
經濟學家和政治學家的思想，無論正確與否，都比壹般認為的更有力量。事實上，世界是由他們統治的。實用主義者認為他們不受任何理論的影響，但實際上他們經常被壹位已故的經濟學家抓住。
無獨有偶，凱恩斯的對手米塞斯也特意強調了思想和觀念的重要性，他指出:
壹個人做的每壹件事都是主導他思想的理論、學識、信條和心態的結果。在人類歷史上，除了思想之外，沒有什麽是真實的或實質的。
兩個反對者對觀念的重要性持有相同的觀點，這是對觀念作用的最好詮釋。
經濟學很重要，因為它能改變人們的觀念。
中國的經濟學家過去30年對我們社會或者說對人類的主要貢獻，就是讓中國人開始接受亞當·斯密在200多年前提出的市場經濟概念，讓我們中國人相信自由競爭、自由價格、私有產權和企業家精神是任何經濟進步所不可或缺的。這促進了我們的改革，使中國經濟快速發展。