戲劇，思想藝術價值，人文主義
威廉？莎士比亞(1564-1616)是英國文藝復興時期偉大的劇作家，人文主義最傑出的代表，歐洲現代文學的奠基人之壹。馬克思不僅非常崇拜莎士比亞，稱贊他是“人類最偉大的戲劇天才”，而且提出了“莎士比亞”的美學原則。當代人？瓊森還稱贊莎士比亞是“時代的靈魂”，稱他“不屬於壹個時代，而是屬於所有世紀”。的確，莎士比亞的戲劇跨越了時間和空間，直到今天，仍然是在世界各地上演的著名作品。有些作品，如《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。，是婦孺皆知的。就連劇中人物的語言，如憂郁王子哈姆雷特的“生存還是毀滅”，也成了不朽的名言。可見莎士比亞戲劇的藝術魅力。從分析來看，這種藝術魅力來自於他的戲劇作品中所體現的深刻的思想意義和傑出的藝術成就，具有極大的審美價值。本文將以莎士比亞的作品為例，探討其戲劇的思想和藝術審美價值。
壹個
縱觀莎士比亞傳世的37部劇作，其中塑造的無數人物令人眼花繚亂，嘆為觀止。透過這些眾多的人物，我們不難看出，莎士比亞作為生活在文藝復興時期最傑出的人文主義者，創作了具有以下思想內容的戲劇作品:大膽批判封建制度的殘酷黑暗及其對人性的禁錮，體現了強烈的反封建精神；對愛情、友情、青春、智慧的熱情贊美，體現了對人性的無比尊重；雖然它反映了新興資產階級希望建立的社會關系和倫理思想的要求，但也暴露了資本主義原始積累時期已經出現的社會醜惡和資產階級利己主義，顯示了人道主義的美好理想與殘酷現實之間的矛盾。
(1)
莎士比亞戲劇創作的前十年，創作了九部歷史劇，都是以帝王的名字命名的。這些戲劇概括了13至15世紀英國的動蕩歷史，再現了君主制建立時的社會面貌，歌頌了英國民族國家的形成，譴責了封建領主之間的非正義戰爭，揭示了封建制度逐漸崩潰的趨勢，對人民的苦難表示了深切的同情。
其中《理查二世》、《亨利四世》和《亨利五世》的上下部分，描寫了理查二世優柔寡斷，聽從爪牙的情況。他的堂兄趁機揭竿而起，篡奪王位，自立為亨利四世。亨利四世雖然平定了兩次內亂，但他終日憂心忡忡，惶恐不安，生怕壹個野心勃勃的人像他那樣對待他，奪取他的王位。而他的王位繼承人愛德華王子是個遊手好閑的花花公子。這個花花公子因為不願意在朝廷過刻板的生活，在下層社會混日子，和流氓交往。可想而知，把國家交給這樣的人，國家的未來有多堪憂。幸運的是，這位王子能夠洗心革面，擔當起這壹重任，並以亨利五世的身份登上王位，早在他以王子的身份掌權時，他就獨具慧眼，驅逐了福斯塔夫這個流氓領袖、貪婪膽小的冒險家。他登基後發動了對法戰爭，收復了法國的領土，轉移了人們的註意力，悄悄化解了緊張的國內矛盾，顯示了壹個皇帝應有的政治智慧。
《亨利六世和理查三世》的上、中、下三部分是描繪英法百年戰爭的歷史畫卷。戰爭中，英國因為貴族間的世仇而戰敗，貴族間的世仇和民間起義導致了爭奪王位的封建內戰——玫瑰紅白戰爭。在內戰中，紅玫瑰組織的國王亨利六世被殺並抓住了國王。