忠誠是壹種道德品質和行為準則。忠誠主要體現在個體主體的自我需求上，是對事物和人的壹種道德品質和行為準則，因為它必須通過人事來表達。
孝在中國傳統文化中壹直占據著非常重要的地位。傳統文化中有很多關於“孝”的諺語。如《增光獻文》中“烏鴉有反哺之意，羊有跪乳之恩”，“諸德孝為先”等等。
誠信來自儒家文化，是壹切美德的基礎。誠實是做人的基本原則。
信就是誠實守法，壹諾千金。這是中國傳統文化中的做人原則。誠信是壹種約定俗成的社會交往規則，也是壹種傳承下來的文化思想。“信”是立業之道，發展事業之道，管理世界之道。
古代的禮有兩種:壹種是指法規制度，壹種是指人們的行為規範和禮儀。中國自古以來就是禮儀之邦。《論語》說，“不學禮儀，不可立”。在《禮記》中，鄭康成的註釋非常明確；禮，身也，身是本體，壹句話，是做人的根本和基礎。
易:它是中國傳統美德的重要組成部分。正直的人，做事也要得體。義在中國古代是壹個含義非常廣泛的道德範疇，指的是應該做的事情正當合理。
誠信是中國傳統文化倫理的重要範疇。《大學》中有八條，分別是“敬事、知識、誠、正、修身、齊家、治國、平天下”。強調的是全民要以修身為本。“廉”用來形容剛正不阿、清清白白的性格。“廉”的主要表現是不貪，只有不貪才能達到廉的境界。
恥感是中國傳統道德的“八德”之壹，被認為是“立人之大節”和“治國之大端”，是中國傳統道德文化的重要組成部分。孟子雲:“人不可無恥。無恥可恥，無恥。”人若能以恥為恥，終身無恥。
首先，中華民族是什麽？
然後說說傳統和美德。
這其實是三個問題。
由於題目沒有定義，姑且說中華民族被官方定義為56個民族的* * *身份，這是中華民族所維護的壹種身份。
從族群的角度來看，主體的問題是壹個偽問題。
因為“中華民族”是壹個多民族體，他們之間最大的相似之處就是同壹個民族，同壹個國家，同壹個政府。
另外，各有各的傳統，所以各有各的美德。壹定不能壹概而論，因為很容易犯文化沙文主義的錯誤。