他認為“人格是決定個體對其環境的獨特適應的身心系統的動態結構”。他強調人格的個體特征，建立了人格特質理論。阿爾波特反對精神分析，認為人格不是已經形成的東西，而是正在形成的東西，是壹個不斷變化的動態組織。他借用古希臘的壹句名言“未達到的，壹切都在變化”，來解釋他對人格不確定性的解釋。
Ahlport的研究範圍非常廣泛。他投入了大量精力研究“成熟人”的心理健康特征，強烈反對弗洛伊德的精神分析學和行為主義的“不完全心理學”。正是因為這壹研究，Ahlport被納入了人文主義的陣營。
價值觀研究是人格特質理論應用中的壹項重要工作。Ahlport認為，壹個人的努力，希望，人生的意義，都源於自己的價值觀。他發展了普倫奇“人的類型”(1922)的原意，並沒有把人看成是六種價值中的某壹類人，而是認為每個人都有六個基本的可變價值方向，這些價值方向是在生活的壹致性中不同程度地建構起來的。
六個價值方向的表現如下:
1理論模型
有這種價值取向的人，主要是對發現真相感興趣。通過觀察、分析和推理，他們致力於探索事物之間的聯系和區別。這種人好學，好奇心強，自制力強。活動和生活的主要目的是系統化和組織妳的知識。他們忽視了生活的其他方面。
2經濟實惠
有這種價值取向的人，傾向於現實——實際的東西，是務實的人。關註各行各業行之有效的實事。他們認為壹切工作都應該從實際需要出發，否則就應該放棄。他們重視財力、物力、人力和效率。
3藝術類型
有這種價值取向的人，重視形象之美和心靈之和諧，善於審視美好的景物，欣賞各種情趣。他們認為美的價值高於其他事物，壹切都以美、對稱、整潔、得體的標準來衡量，所以他們從藝術的角度來評論壹切。
4社會類型
有這種價值取向的人，把關心他人作為自己的高尚職責。他們投身社會，與人交往，最大的樂趣就是提供服務。他們隨和，善良，不自私，慷慨，願意為他人奉獻。
5政治類型
有這種價值取向的人對權利的興趣很大，實權成為基本動力。他們有領導和支配他人的欲望和天賦。它的特點是自我肯定，充滿活力和自信。嚴於律己，講原則，守秩序；但也會自負，看不起別人，自私，專橫。
6宗教類型
這種價值取向的人重視命運和超自然力量，他們的精神結構在於創造最高滿足的價值體驗。他們大多信仰堅定(宗教或其他類似經歷)，更喜歡從現實生活中隱退。他們的顯著態度是理解宇宙萬物，自願克服壹切低級沖動，願意否定自己，沈思各種自認為高尚的經歷。
沒有人能絕對屬於壹個分類，只是不同的人在生活中有不同的程度和不同的價值組合特征。這和Plenge的本意(原本指六種抽象的理想形態)是不壹樣的