20世紀以來，人類社會正在經歷壹場深刻而巨大的變革，由此帶來了層出不窮的新矛盾，不斷增加的新知識和高科技。不努力學習，思想僵化，知識老化，技能退化，就跟不上時代的要求，形勢發展，競爭淘汰。為了在競爭中立於不敗之地，為了發展自己，為了超越自己，為了成為最好的自己，我們必須努力學習。讀書是修身之本。
讀書既是對人類知識和營養的吸收，也是對自身人格品質的培養；讀書對身心都有滋養？保健品？，而人類的心靈呢？凈化器？；讀書如？充電和儲電？，能激勵人奮進，賞心悅目，達到超然升華的境界，樂趣無窮。
讀書求知對於塑造人生道德大廈更是必不可少？精神工程？既能修身養性，又能促進道德。這個世界上有句名言說:？坐以待斃，讀書就是道德？。讀書是修身的基礎，立德必須專心讀書。可見，讀書與德育有著內在的聯系，密不可分，相互促進，相互轉化。
誠然，讀書對人生道德品質的形成和確立起著決定性的作用，但要有意識地認真學習並不容易。它不僅是壹種良好的文明習慣，也是崇高精神境界的表征；既陶冶了人的情感氣質，又升華了人的美好心靈。廣為人知？偷墻光，映雪螢，懸梁刺股？感人至深的美麗傳說，把我們帶入了壹種好學癡迷讀書的境地。同時也讓我們想起了那些努力學習的大智者。列寧壹生愛讀書，剛開始讀書就對周圍的壹切視而不見。有壹次，他的姐妹們創造了壹個惡作劇，用六把椅子在他身後建造了壹個不穩定的三角形塔。只要列寧稍微動壹下，這座塔就會倒塌。然而，專心讀書的列寧毫無察覺，壹動也不動。直到他看完預定的章節，擡頭壹看，木塔倒塌，他才恍然大悟。毛澤東酷愛書籍。在中南海他的故居裏，是壹個書的世界。臥室的書架上、書桌上、餐桌上、茶幾上到處都是書，除了壹個人躺下的位置，所有的床都被書占據了。雖然晚年重病纏身，但他並沒有荒廢學業。燒到39度多的時候，醫生禁止他看書，卻很難過地說:我愛了壹輩子書，現在妳不讓我看書，就叫我整天躺在這裏吃飯睡覺。妳知道我有多難受嗎？！這兩位偉人都是書呆子。林紓小時候愛書如命，家裏窮。他買不起書，只好向別人借書，自己抄。讀書則生，不讀書則入棺。作為座右銘，鼓勵和鞭策自己好好學習。由於讀書疲勞，他在18歲時患上肺病，經常連續十年咳血，但躺在病床上仍堅持不懈地學習。到他30歲的時候，他已經閱讀了超過65，438+0，000卷的古籍。這些故事揭示了書蟲可以通過讀書來忽略自己的生活，證明了什麽？蜜蜂采花釀甜，人讀書揭真相？座右銘。它給人啟示，肩負重任，成就偉業，離不開勤奮學習；修身靠讀書來修身，靠讀書來洗禮靈魂，靠讀書來改造世界觀。立德是讀書修身的本性，是人生嗎？三觀？的真實寫照。
我喜歡讀《鋼鐵是怎樣煉成的》。書上說的:鋼在火中燃燒，高溫冷卻，所以很堅固。我們這壹代人也經歷了鬥爭和嚴峻的考驗，學會了在生活中永不灰心？。？人最寶貴的是生命，生命對每個人來說都只有壹次。人的壹生應該是這樣度過的:當他回首往事時，他不會後悔虛度年華，也不會因碌碌無為而感到羞愧。這樣，他死的時候就可以說:我的壹生，我的全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業？為人類的解放而戰？。揭示了鋼鐵鍛造的艱辛，人的成長必須在革命的熔爐中鍛煉，人生的意義在於獻身於人類解放事業，這是對人生最好的詮釋。這部具有崇高理想主義的世界文學巨著，值得我們細細品讀，在閱讀中升華人生。
今天，有的黨員幹部不好好學習，有閑暇時間，經常去歌廳、舞廳、麻將館光顧；說話語無倫次，不著邊際，老生常談，觀點不新鮮；做事，脫離政策，憑好惡，我行我素，違規辦事。這些現象都是不學習不學習、不掌握政策、無知和心胸狹窄的表現，是做壞事、做錯事、走邪路的動力。所以不讀書的人跟不上時代潮流，沒有前途，最終被時代淘汰；不讀書的人只能在黑暗中摸索，在曲折中掙紮，在失敗中沮喪，永遠擺脫不了無知的煎熬。漢朝的劉向說得好:？書還是藥，好讀書能治傻子？。可見，讀書會是人的聰明進步，是治愚治亂的靈丹妙藥，是做好工作的根本保證，是治國安邦的妙招。
閱讀大有裨益。浮躁可以變得冷靜而膚淺，深刻而狹隘，寬容而無知，睿智。心若靜，得失忘，榮辱不驚。在閱讀中陶冶情操，增長智慧，升華人生，找到自己的精神家園。讀政治書可以增強人的政治敏銳性，立場堅定不可動搖；讀哲學書使人掌握唯物辯證法，聰明而不偏不倚；閱讀文學書籍可以提高人的文學素養，有見識而不無知；讀史書，使人明白古今之事，以史為鑒，知興亡；讀科學書使人聰明、理性、有才華，與時俱進，不落伍；看專業書使人提高能力，專家不是外行。書中沒有金屋藏嬌，書中也沒有顏如玉，但書可以造就壹個智慧的人，壹個品質優秀的人，壹個氣質高雅的人。
黨的十七屆四中全會提出？建設馬克思主義學習型政黨？,?建設學習型黨組織？,?做學習型幹部？這是時代發展的需要，是黨和人民事業發展的需要，是時代賦予我們的使命。要把讀書學習作為壹種工作責任、壹種生活態度、壹種精神追求和價值取向，自覺愛讀書、讀好書、善於讀書。有必要讀前人和今人嗎？有文字的書？，還要看這種社會實踐的書？壹本沒有文字的書？通過讀書，我們可以學以致用、學以致用、學以致德、學以致修，不斷提高自己的能力素質，更加有效地履行黨和人民賦予的崗位職責，為黨和人民交上壹份滿意的答卷。
讓我們拿起壹本修身養性的好書，汲取人類知識的甘露，描繪壹個美好和諧的社會！讓書籍與我們同行，讓文明與進步與我們同行！
新青年讀書會是個人的想法，連名字都是即興起的，但發起全體學生學習的想法壹直都有，尤其是讀壹些勵誌修身的書，是由來已久的想法和願望。我想象中的新青年讀書會並不隸屬於任何組織，而是由壹群想讀書但苦於客觀條件的學生發起的讀書小組。其目的是通過團隊的溝通、鼓勵和監督，形成壹種讀書氛圍，讓成員在這樣的氛圍中學習和成長。新青年讀書會不同於其他任何學生組織，因為它沒有任何部門和規則。同時，不公開舉辦任何活動，不以組織名義招募成員。當然，這只是初步想法。如果真的發展起來，掛靠在共青團組織是必然的形式，但實際上學習是第壹原則。
新青年讀書會只是閱讀和討論，內容不觸及敏感話題，不公開發表任何激進言論，不傳播任何思想。閱讀涉及哲學、心理學、管理學、社會文化等多個方面，重在修身養性，激發潛能，豐富綜合知識儲備，開闊視野，開闊思維。我設想的第壹個階段是學習關於成功和靈感的書籍，通過這些書籍，我們可以由內而外地改變自己並取得成功，並形成壹個核心團隊，在引導新成員方面發揮領導作用。當然，我們不強迫任何人外在改變，只希望通過讀書從內到外改變。我們不能讓Cha同學少年得誌，但我們只想在這樣壹個人文底蘊薄弱的學校，從書本中汲取成長所需的養分。
如果妳讀過很多書，想來這裏交流，我們也歡迎妳，因為妳的到來會激勵更多人去閱讀。如果妳想通過集體來督促和約束自己學習，我們更歡迎妳，因為我們很多人都希望被監督和約束。我們會設計團隊自己的閱讀清單，閱讀討論和測試結果，壹切都會在實踐中逐步完善。如果妳有更好的書和閱讀方法，可以提出來供團隊參考。如果妳攻擊嘲笑我們，我們會接受，因為看到負面評論，我們會知道如何做得更好。
我也知道，對於即將畢業的我來說，在全校範圍內或者在老師和社會人士的參與下發起讀書活動有多難。我也知道，在我們這樣的理工科院校，讀書似乎被別人視為與眾不同。我深知在這個浮躁的社會裏，安靜地學習，修身養性，啟迪修德是多麽的困難。其實我們都知道，不是我們不想學習，而是周圍的環境深深地影響著我們，周圍的誘惑深深地吸引著我們。我們苦於沒有這樣的氛圍，我們也苦於沒有這樣的群體？誌願者？，所以更多時候會找任何理由拒絕學習。
因為我自己就是壹個懶的人，明確壹點，不應該叫懶，應該屬於環境依賴型。我也很後悔在大學期間浪費了很多時間在網絡和荒廢的宿舍生活上，包括壹些正式的工科活動和學習。我也想加強讀書的習慣和意識，因為人生的學習並不只是在經歷了大學之後就停止了，而應該在離開校園進入社會的時候才算學習的開始。書籍是我們思想的源泉，思維決定意識，意識決定習慣，習慣決定未來。書可以開闊人的眼界，開闊人的思維。我相信知識可以改變我們的命運，知識的獲取需要從閱讀開始。
希望有壹群勵誌但又願意付出的人去做，不僅僅是為了我們自己，更是為了更多的朋友在這個競爭激烈的社會環境中贏得壹席之地。對閱讀感興趣的同學可以加入這個群體，為同學們開辟壹片與世隔絕的學習成長的土壤。
真心希望大家能給我們提出寶貴的意見，比如書，讀書形式，書友會的運作，甚至是書友會的名字。妳提到的越多，我們的工作就越好。當然希望有意願策劃組織的同學加入到新青年讀書會的籌備和運營中來。
中國人喜歡講修身養性，也有人經常寫書講修身養性之道。在眾多作品中，《菜根譚》最為著名。傳說舊時儒生之子，成了弱冠之禮，祖上賜給他兩件東西，壹件是錦冠，另壹件多為聖賢文集、四書五經，但偶爾也換成《菜根譚》之類的，意思是學成之後，可以清明清凈，得其真意。《菜根譚》這本書涵蓋了從治國平天下到修身養性的方方面面。政治家可以找到治國之策，商人可以找到以仁取勝的機智，僧侶可以找到博大寬厚，我喜歡菜根譚，書中更多的是修養和學識。
？不要丟臉，只看庭前花開；我無意停留，也無意停留，我在望著天空之外的雲。。做吧。不丟臉？妳要不要留下來？，必須是無憂無慮的、冷靜的、修德的、進取的和有修養的。教育作為關系民族命運和國家未來的工程，要求教師具有博大崇高的精神，飽滿聖潔的靈魂，虔誠溫暖的情懷。教師要淡定如水，有不為利益所動的平靜心態；願做天梯，帶著不為世俗所惑的執著；窮而樂教，有壹顆不為雜念所留的勤奮之心。簡單地說，有三個:
第壹:旗幟鮮明，影響深遠。？決心要在明道脫穎而出，首先要確定要學的壹件事？,?不站得高怎麽超越自己，比如壹個塵土飛揚的明星抖著衣服站在爛泥裏？人生不退壹步，如飛蛾撲火，舔羊角，又怎麽能心安理得地做大業，讓人心安理得呢？。《菜根譚》有道家無為思想，我覺得？無所事事？什麽事？為了什麽？為了個人利益，這？為了什麽？要小；然後呢。作為？什麽事？為了什麽？什麽事？事業？，是嗎？大為？，去找？事業？，在？求事業？當妳想拋開自私和雜念的時候？無所事事？，全心全意？事業？然後呢。作為？。事業成功，還有？肖偉？不言而喻。這就告訴我們，最重要的是怎麽把它擺正。肖偉？的立場，以及創造的目的？大為？，為了實現？無為的境界？。也告訴我們，人生的真諦在於實現自我價值。曹雪芹過著平靜的生活。
做出了不朽的傑作；梵高壹生落魄，留下的是偉大的藝術，也許壹個老師壹生很難成就如此偉業，但他能理解嗎？花兒爛了，她在人群裏笑？舒服。
第二:淡泊寧靜。《菜根譚》提到過？性別固定的菜根香？,?如果妳能咬到蔬菜的根部，妳就能做任何事情。，發人深省。即使他是壹個老年人，他也是世界上最富有的人。他只吃三餐，住在沙發上。有什麽好羨慕的？著名教育家陶行知說過，帶著壹顆心來，不帶半根草。妳會做嗎？胸中沒有物欲，眼前什麽都沒有。，淡泊名利，淡泊世俗天梯。壹句話:不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。
第三:強化道德，夯實基礎。？所以，誰種菜，誰就壹定要把它的根培育得厚，它的味道就厚。？種樹的人必須修根？修德者必養心？。古人說:？主人？容易得到嗎？老師？難找？學為人師，為人師表？。教育是影響壹生的最重要的環節。必須培養它的根？換句話說，學校教育是打好人生基礎的前哨。十年種樹，百年育人，由此可見教師的責任。因此，作為新時代的教師，我們應該適應新時代的要求，更有效地履行自己的責任和使命。相關調查顯示，365，438+0%的學生喜歡知識淵博的老師；而53%的學生喜歡愛老師的類型。因此，在學生的心目中，壹個有愛心的老師遠比壹個有知識的老師更有吸引力。學生？親他老師？，會嗎？相信嗎？。臺灣教育家高振東說過:愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神？，這個說法。
學為人師是為人師的根本，修養也離不開學術研究。有三種見解:
第壹，個體發展的必要性。老話:？不學可以站在墻上，給猴子洗澡拿皇冠，不拿。？我太虛弱了，抓不到人；我無能，卻抓不到人。學壹次，學很久，但不要偷懶，妳會達到的，只是妳不知道它的模糊和平庸。？這些言論形象地說明，不學習就像白癡，和猴子沒什麽區別，這是不可取的。學習靠勤奮。只要我們勤奮學習，就不會平淡平庸。知識是黑暗中指明方向的燈塔。人通過多學習可以增長見識，可以看到自己的不足並改正。說到。三潭印月？，大家都不陌生。？三味？正殿的真正含義是清朝順治年間壹個叫王旺旺的人寫的，就是暖衣、菜根香、詩書長味。穿布衣，吃菜根，讀詩書，是中國傳統知識分子的立身之本，尤其是詩書。味道？更是不可或缺；可以壹天不吃飯，壹天睡覺，壹天看書。尤其是我們這種人？傳道授業解惑？不讀書不學習的人是教不了書的。
第二:教書育人的必要性。凱勒說，？壹本書，像壹艘船，帶領我們從壹個狹窄的地方到壹個無限的生活海洋。？我想，壹個好的？老師？就像壹個老船長，他需要教育他的學生很多豐富的知識和做人的道理，這樣他才能成為社會的脊梁，國家的棟梁。宋代詩人黃庭堅說:？秀才三天不讀書，言之無味，面目可憎。？面對知識快速更新的新時代，如果不補充新知識，舊知識會不會沒有？坐山觀虎鬥？，那是？過期無用？久而久之，必然導致思維僵化，頭腦空虛。講課就照本宣科，味道跟嚼蠟壹樣。開卷有益，但書是幹巴巴的。能不能先讀萬卷書？胸前裝滿了錢，怎麽拿筆？當妳開始上課時，妳可以吸引更多的引用，機智的言論，生動的形象，充滿活力的演講者和著迷的聽眾。
第三:自身修養和道德修養的必要性。？很難效仿嗎？腹有詩書。人不學習就落後，落後就不能進步，不進步就很難發展。壹個人沒有知識，就會不講道理。如果他不講道理，他就會固執，他不會懂得變通。談修養從何而來？難怪有人說不讀書只能活壹輩子是吧？這輩子？；而且讀書可以活三輩子吧？這輩子？上輩子？下輩子？。善讀書，知天地之大，知宇宙之廣，知古今，知人生，知冷暖；能坦然面對花開花落，雲卷雲舒，潮起潮落。開闊眼界，增長見識，提高修養。為什麽不呢？讀書學習，遠離喧囂浮躁，凈化心靈，啟迪心智，氣質會變得特別開放，聰明，樂觀，心胸寬廣。