儉家 ●飽時省壹口，餓時得壹鬥 ●細水長流，遇災不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人
拒絕誘惑的名言： “富貴不能淫，威武不能屈”。 “坐懷不亂”。“錢財如糞土，仁義值千金”1、名節重於泰山，利欲輕於鴻毛。——明·於謙《於肅湣公集·無題》 2、不為利動，不為威劫。——黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》 3、見利不虧其義，見死不更其守。——《孔子家語·儒行解》 4、大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。——陳毅《冬認雜詠·青松》 5、心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈。——弘壹大師《格言別錄》 6、不以窮變節，不以賤易誌。——漢·桓宛《真誠鐵論·地廣》 7、骨宜剛，氣宜柔；誌宜大，膽宜小；心宜虛，言宜實。——弘壹大師《寒笳集》 8、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。——明·於謙《石灰吟》 9、寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書·元景安傳》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《過零丁洋》 11、乍向劃中耿介死，不求黃金籠下生。——唐·李白《設辟邪伎鼓吹雉子班曲辭》 12、誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——《後漢書·列女傳》 13、履富貴不淫，處貧賤而不戚。——明·莊元臣《督元臣》 14、不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語·述而》 15、君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧。——《禮記·孔子閑居》 16、質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。——清·曹雪芹《紅樓夢·葬花詞》 17、威嚴不足易其位，重利不足以變其心。——《戰國策·趙策二》 18、士窮節乃見，壹壹董丹青。——宋·文天祥《正氣歌》 19、歲寒松柏，至老彌堅。——孫中山《建國方略》 20、兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。——古希臘諺語 21、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——宋·周敦頤《愛蓮說》 22、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——唐·李白《夢遊天姥吟留別》 23、竹死不變節，花落有余香。——唐·邵謁《金谷園懷古》 24、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》 25、見利思義，見危授命。——《論語·憲問》 26、富貴易得，名節難保。——《三朝名臣言行錄》 27、壹個人有了崇高的傳大的理想，還壹定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。——陶鑄《理想、情操、情神生活》 28、人之大節壹虧，百事塗地。——唐·劉因《輞川圖記》 譚嗣同從容就義 1898年6月8日慈神速太後發動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之壹譚嗣同，當時完全有機會逃走。另壹位變法運動的領導人梁啟超也反復催他盡快離開，但他拒不逃走，並慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈神速發動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之誌，對老父的來信均付之壹笑。 受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！” 與譚嗣同壹起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節操，為世人所景仰。 齊白石的民族氣節 齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現代國畫大師。1937年日寇占領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧願受凍，也不領敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先後在門上貼上告白：“白石老人心病發作，停止見客。”“切莫代人介紹，心病復作，斷難報答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥。”後來幹脆寫：“白石已死。”白石老人的高風亮節壹直為世人稱道。 蘇格拉底堅守哲人的節操 蘇格拉底，古希臘哲學家。他認為哲學的目的不在於認識自然，而在於“認識自己”。強調“美德即知識”，知識的對象即“善”。當時奴隸主統治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。他從容地對法官說：“作為壹位哲人，我堅持哲人的節操，如果妳們提出條件，說只要我以後不再從事哲學研究，就可以放我，讓我活下去，那麽我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰。” 蘇格拉底，誓死堅持真理的氣節，值得後世景仰，其言行大抵見於柏拉圖的壹些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶 錄》中。
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