這句話告訴我們，成功並不是我們能決定的。壹件事成功與否，其中“天命”占了七分。
成功誠不可強求，但，憑著“三分”人力，我們卻可以做到持續成事。
什麽是成事呢？簡單的說，就是把該做的事做完。
打個比方，有人在上日更打卡，他按照計劃完成了日更，就可以說是成事。但日更的文章有多少人點贊，有沒有上排行榜，就有很大的運氣成分在裏面。
所以也可以這麽說，成事是成功的基礎。
成事的人不壹定能成功，但成功必然是持續成事的結果。
故，欲成功，先成事。
但很遺憾，現在有很多人並不知道如何成事，又何談成功？
今天和大家分享的《馮唐成事心法》這本書，就是壹本告訴我們如何成事、持續成事、持續成大事的實踐指南。
這本書的作者馮唐，出版過多部小說，2013年榮登中國作家富豪榜，是個實打實的作家。但他不僅是壹個醫學博士，還是世界頂級咨詢公司麥肯錫的全球董事合夥人、華潤醫療集團創始CEO。
他說，他將自己二十年職業生涯中吃過的苦、踩過的雷、翻過的山，見過的人，總結成這本《成事心法》。
今天我們重點分享書中持續成事的三個準則：有誌、有識、有恒。
誌，就是誌向，有誌，說大壹點，就是要有理想，說小壹點，就是要有目標。
沒有理想，就沒有動力，沒有目標，就沒有方向。
比如，司馬遷的誌向就是寫壹部“傳之後人”的史書，周恩來小時候的誌向就是“為中華崛起而讀書”，霍金十三歲就下定決心從事物理、天文學研究。
是以，有了誌，壹個人才有了持續成事的理由。
然而， 往往有人會誤把欲望當成誌向。
他們求名、求利、求權、求色，做事的目的是為了滿足個人的欲望。
而有誌之人，求的是千古文章、宇宙太平、洞察人性、創造天地至美。
欲望不是誌向，但生而為人，自帶“七情六欲”，欲望的存在是必然，如何妥善處理欲望和誌向才是關鍵。
管理欲望，可以從以下三方面入手：
首先要尊重欲望，並保持適度欲望。
要成事的人必然都有壹定的好勝心，有好勝心就會有欲望，適當的欲望可以刺激我們成事。
所以，有了欲望，不要把它們壹刀切掉，要尊重欲望，把它們當成自己的能量之源。
但前提是適度、有底線。
底線就是不能因欲望傷害了自己或他人。
比如，喜歡吃蛋糕，偶爾吃吃滿足自己的口欲完全沒有問題，但沒有節制地把自己吃成了糖尿病人，那就過度了。
再比如，喜歡買名牌包包，努力掙錢犒勞自己很好，但如果騙了別人的錢用於自己的高消費，那就突破了底線，因為妳的高興建立在別人的痛苦之上。
所以，欲望可以有，但必須要適度。
其次， 要善於把欲望和誌向巧妙結合。 把某種愛好變成獲利途徑，理所當然地逐利。
比如奧運跳水冠軍全紅嬋的目標是為國爭光，還有就是順便掙錢養家，大家都被這個14歲小女孩的淳樸善良感動。
再比如作者馮唐。他有掙錢的欲望，還有“不朽”的誌向。“不朽”，就是在他去世很多年後，還有人能記得他。
所以他就持續寫書。照他自己的說法，是因為寫書不僅能給他帶來持續的名和利，萬壹壹不小心寫了壹部經典，還能達到自己“流芳百世”的理想。又有何樂而不為呢？
最後，如果實在控制不了欲望，作者建議多去去兩個地方。
壹個是重癥病房，壹個是墓地。
在重癥病房，妳會看到壹個個老弱病殘全身插著十幾個管子，不醒人事；在墓地，妳會看到壹個人無論身前多麽有錢有勢，最後的歸宿都是壹個盒子。
錢、權、利，生不帶來，死不帶去，何必如此執著呢？
所以，想要成事，不僅要有誌向，還必須分清欲望和誌向，學會尊重欲望、管理欲望，把握分寸，把欲望融入誌向，讓欲望助力誌向。
壹個人光有誌向還不夠，還必須有見識，才能走得遠。
如何培養見識呢？方法有三：
讀萬卷書，識萬種人，做萬般事。
“讀萬卷書”很好理解，就是通過多讀書，拓展自己知識的廣度和深度，把自己打造成適應社會發展需求的T型人才。
T型人才是專才和通才的集合。
這類人不僅在橫向上有著比較廣泛的知識儲備，而且在縱向的專業特長上有著較深的理解和獨到見解。
世界萬物相互聯系，擁有較為廣泛的知識儲備，才能夠全面、系統地分析問題，進而得出正確結論。
否則，只能頭痛醫頭，腳痛醫腳，抓不住問題的本質。
想成為某壹行的精英，又必須是這行的專家，必須在某方面下苦工夫深入學習。
比如作者馮唐，就在讀過近100部英文長篇小說後，才開始自己的創作。
所以，要多讀書，不僅要多讀些各種門類的雜書，還要深入研究自己專業的書籍。
第二個增長見識的辦法是“識萬種人”。
每個人立行於世，都免不了與社會形形色色的人物相處，結交萬般人物。
欲成事之人，不僅要善於發現每個人身上的優點，取其長補己短，還要懂得全面了解對方，知道哪些人適合結交，哪些人需要遠離。
孔子雲：友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
所以，要多結交正直、誠信、知識廣博的朋友，而那些善於諂媚、表裏不壹的人，敬而遠之即可。
尤其在領導崗位的人，需要帶領團隊壹起成事，就必須知人善任，把合適的人放到合適的位置上，才能最大限度增加團隊的戰鬥力。
最後也是最重要的，就是“做萬般事”。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。壹個人學識再多，沒有經歷過實戰，也只能是對著鏡子演奏——自吹自擂罷了。
想要在壹個行業從小白變成精英，書中列出了實用的三步走計劃。
首先是紮實基礎。了解行業壹百個關鍵詞，仔細看完至少三本專業著作，與至少三位行業專家交流。
第二步是通過做事，反復做事，三到五年，進階為中級專家。
第三步還是不斷行地持續做事、找專家、看專著，再過個三五年，才能變成行業頂尖專家。
實踐是檢驗真理的唯壹標準，也是獲取智慧的最佳途徑。
處世智慧，也只有在世間不斷做事才能得到。
通過做事，在社會上摸爬滾打，實打實地掉過坑、摔過跟頭，壹個人才能深刻理解，
什麽是“盡信書不如無書”，什麽是“世事無常，無常才是常”，才知道為人處事要“知可為，知不可為”。
所以， 要有識，不僅要讀書破萬卷，還要能慧眼識人、踏實做事，在實踐中厚積安身立命的資本，靜待壹鳴驚人之時。
“人生惟有常是第壹美德。”這是晚清第壹名臣曾國藩的名言。
這裏的“有常”，就是“有恒”、堅持。這句話的意思是，人這壹輩子，如果能用恒心堅持做事，那就已經擁有最高的修養了。
曾國藩，從壹名普通布衣壹路打怪升級，成了晚清四大名臣之首，沒有可以仰仗的家世，沒有遺傳的天生麗質，靠的就是“有恒”這股勁。
字寫不好看，就每天練，無論在朝為官還是在外行軍；寫日記也壹樣，曾國藩從三十歲開始寫日記，每日反躬自省，到老從未間斷。
就憑著有恒的笨功夫，資質平平的曾國藩實現了人生大翻盤，被譽為“立德立功立言三不朽”之聖相。
人生是壹場馬拉松，之前提到的讀書、做人、做事都是壹輩子的事，需要壹輩子用心經營。
堅持做壹件事，在逆境中也不能斷行。
有些人遇到逆境，就會輕言放棄。其實，絕大多數逆境，都不是絕境，只要學會在逆境中修煉，逆境反而會成為人生進階最好的機會。
王陽明在被貶後“龍場悟道”，曾國藩也是在被貶之後才參透“內聖外王”。
作者指出，在逆境中修行， 要珍惜每壹個不舒服和難受的時刻。
在每壹個難受的時候，我們要學會跳出自我，覺察自己為什麽會難受，是否值得難受，應該怎麽做或是改進等等。
覺能生慧，要善於抓住每個不舒服的時刻，更好地了解自己，洞悉社會。
屢戰屢敗並不可怕，重要的是能夠屢敗屢戰。
不向困難低頭，在逆境中持續做事，尋找突破的機會。
那麽堅持做事有沒有訣竅呢？
有兩個， 有所習，有所規。
有所習，就是養成好習慣，讓習慣成自然，讓堅持的事順其自然。
“每天做的行為堅持三個月就形成了習慣。壹旦習慣養成，則需要三到六個月才能把它消除。”
比如喜歡熬夜的人試著強制自己早睡，開始時肯定很難，但慢慢適應養成習慣後，超過規定的時間點就會昏昏欲睡。想要重新熬夜，首先自己身體的自然反應就不同意。
養成好習慣，能幫助我們更順地堅持做事。
另壹個方法，有所規，就是說做事要有計劃，才能有條不紊地持續推進。
比如想利用業余時間閱讀，就需要先給自己列個月度、年度讀書計劃，寫下想要閱讀的書目，按照計劃執行。
否則很容易三分鐘熱度，因為各種外部誘惑忘記了自己曾經的雄心壯誌。
所以， 持續做事，不僅要有恒心，還要有能在逆境中持續修行的堅忍，並善於用好習慣、好計劃加持恒心。
今天我們壹起學習了《馮唐成事心法》，重點解析了持續成事、成大事的三個標準：有誌，有識，有恒。
如果把人比作壹棵樹，那麽，
誌是根，誌存高遠才能根深蒂固；
識是枝，見多識廣才能枝繁葉茂；
恒是主幹，持之以恒才能成就古木參天。
《成事心法》這本書，是作者在2020年初因新冠疫情無法外出期間，在家花壹個月時間寫成的。
相比之下，妳是否還記得那段時間自己做了什麽？是刷了幾部劇？是在某寶、某音上閑逛度日？還是在感慨世事無常中任留時光飛逝？
所以，不要再感慨別人的成功，想要持續成事，就從現在做起，堅定誌向、增長見識、持續發力，認真做好每壹件事。
最後，用書中的壹句話結尾，
“ 如果只從壹件事開始，那就從有恒、養成壹個好的習慣開始。如果只讓我挑壹個習慣，那就選早起的習慣。”
《齊帆齊書評影評課第6篇》3624字，累計7591字
日更第8天