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天有日月星辰謂之文,地有山川陵谷謂之理的意思

意思是天上有日月星辰,所以稱為天文,地上有山川嶺谷,所以稱為地理。

“天有日月星辰謂之文,地有山川陵谷謂之理。”出自東漢思想家王充《論衡?自紀篇》,此即天文地理的源頭。

天文:“文”的意思是:自然界的某些現象,日月星辰等天體在宇宙間分布運行等現象。古人把風、雲、雨、露、霜、雪等地文現象也列入天文範圍。

地理:土地、山川等的環境形勢,今指全世界或壹個地區的山川、氣候等自然環境及物產、交通、居民點等社會經濟因素的總的情況。

擴展資料:

在歷史文獻中,最早出現“天文地理”壹詞的是公元前4世紀成文的《易經·系辭》,裏面有“仰以觀於天文,俯以察於地理”的文句(譯文:擡頭觀察天文,低頭觀察地理)。

東漢思想家王充對天文、地理有相當深入的研究,他的解釋是:“天有日月星辰謂之文,地有山川陵谷謂之理。

中國古代詞義概念上的“地理”與今天的“地理”概念完全不同,中國古代的“地理”概念包含了大量的風水學內容,風水學內容的書籍常常使用“地理”的名字。

以現代觀念中的“地理”概念來看,古代較早描述相關內容的書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等,且主要探索關於地球形狀、大小和有關地球數據的測量方法,或對已知的地區和國家進行描述,且這樣的書籍中並不會使用“地理”這壹詞匯。