阿奎那的三大哲學觀點如下:
托馬斯·阿奎納（Thomas Aquinas，約1225年-1274年3月7日），中世紀經院哲學的哲學家、神學家。他把理性引進神學，用“自然法則”來論證“君權神授”說，是自然神學最早的提倡者之壹，也是托馬斯哲學學派的創立者，成為天主教長期以來研究哲學的重要根據。
死後也被封為天使博士（天使聖師）或全能博士。他所撰寫的最知名著作是《神學大全》（Summa Theologiae）。天主教教會認為他是歷史上最偉大的神學家，將其評為33位教會聖師之壹。
他是西歐封建社會基督教神學和神權政治理論的最高權威，經院哲學的集大成者。他所建立的系統的、完整的神學體系對基督教神學的發展具有重要的影響，他本人被基督教會奉為聖人，有“神學界之王”之稱。
人物介紹
托馬斯·阿奎納生於意大利的洛卡塞卡堡，該城堡是阿奎那家庭的領地。阿奎納家族是倫巴底望族，與教廷和神聖羅馬帝國皇帝都保持著密切關系。阿奎納年輕的時候就是巴黎大學的神學教授，是中世紀最有名的神學家和經院哲學家。
理解
波洛尼亞市是意大利的公路和鐵路交通樞紐，是壹個重要的文化、工業和商務中心,也是艾米利亞-羅馬涅大區首府。這裏的建築大多采用橘紅色的屋頂，市區的老建築有很多走廊。
大阿爾伯特在科隆開設大學館時，他才隨之來到科隆繼續學習。在大阿爾伯特的推薦下，1252年秋托馬斯進入巴黎大學神學院學習，1256年春完成學業。學校沒有授予托缽僧侶神學碩士的先例，由於教皇親自出面幹預，托馬斯才獲得學位。從此托馬斯正式開始了教學生涯。