1、幸福，就在於創造新的生活，就在於改造和重新教育那個已經成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮鬥。
2、生活的主要悲劇，就是停止鬥爭。
3、人的美並不在於外貌、衣服和發式，而在於他的本身，在於他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。
4、利己的人最先滅亡。他自己活著，並且為自己而生活。如果他的這個“我”被損壞了，那他就無法生存了。
5、所謂友誼，首先是誠懇，是批評同誌的錯誤。
6、***同的事業，***同的鬥爭，可以使人們產生忍受壹切的力量。
7、我在自己的壹生裏也曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有壹種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義而奮鬥。
8、只有像我這樣發瘋地愛生活、愛鬥爭、愛那新的更美好的世界的建設的人，只有我們這些看透了認識了生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只壹點機會就不能放棄生活。
9、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在妳腳下，要與集體壹起生活，要記住，是集體保護了妳。哪壹天妳若和集體脫離，那便是末路的開始。
10、真正的朋友應該說真話，不管那話多麽尖銳。
11、人的巨大的力量就在這裏——覺得自己是在友好的集體裏面。對於我，做壹個集體裏的人是最大的幸福……壹切個人問題都不如社會主義事業那樣永久。
12、人生最寶貴的是生命，生命屬於人只有壹次。壹個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業為人類的解放而鬥爭。”
13、醫治壹切病痛最好的最寶貴的藥品，就是勞動。
14、生活賦予我們的壹種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、誌願，充滿著求知和鬥爭的誌向，充滿著希望、信心的青春。
15、勇敢產生在鬥爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除壹切障礙。
16、人生最美好的，就是在妳停止生存時，也還能以妳所創造的壹切為人們服務。
17、在人生的任何場合都要站在第壹線的行列裏。
18、我只相信壹條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是壹切鈍感的最好的醫生。
19、幸福是多方面的。我也是很幸福的。創作產生了無比驚人的快樂，而且我感覺出自己的手也在為我們大家***同建造的美麗樓房——砌著磚塊，這樣，我個人的悲痛便被排除了。
20、不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自己手裏。
21、理想對我來說，具有壹種非凡的魅力。我的理想……總是充滿著生活和泥土氣息。我從來都不去空想那些不可能實現的事情。
22、誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就會悲哀。集體什麽時候都能提高妳，並且使妳兩腳站得穩。
23、光明給我們經驗，讀書給我們知識。
24、愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來，只有這樣的愛國心才能導向勝利。
25、對時間的慷慨，就等於慢性死亡。
26、友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養壹種集體利益高於壹切的意識。
27、人支配習慣，而不是習慣支配人。
28、不管壹個人多麽有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。
29、鋼是在烈火和急劇冷卻裏鍛煉出來的，所以才能堅硬和什麽也不怕。我們的壹代也是這樣的在鬥爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。
30、應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。
2. 《諫逐客書》的名句有哪些1、今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。
釋義：陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。
2、此數寶者，秦不生壹焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。
釋義：這些寶貴之物，沒有壹種是秦國產的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什麽呢？如果壹定要是秦國出產的才許可采用，那麽這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾。
犀角、象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好之物；鄭、衛二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的後宮；北方的名驥良馬，決不會充實到陛下的馬房；江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青也不會作為彩飾。
3、臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
釋義：我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細流，所以能成就它的深邃；有誌建立王業的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。
4、是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而賫盜糧”者也。
釋義：因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會壹年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。
5、夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。
釋義：拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，裹足止步不入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。
6、今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
釋義：物品中不出產在秦國，而寶貴的卻很多；賢士中不出生於秦，願意效忠的很多。如今驅逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，內部自己造成空虛而外部在諸侯中構築怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。
3. 贊美美人松的名言名句教師是人類靈百魂的工程師
斯大林
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
李商隱
務學不如務求師。 楊雄
聖人無常師。 韓愈
經師易遇，人師難遇。 司馬光
古之聖王，未有不尊師者也。呂不韋
教師是人類的靈魂工程師。
舉世不師，故道益離。
學者必求師，從師不可不謹也。 程頤
壹日為師，終度身為父。關漢卿
學貴得師，亦貴得友 唐甄
為學莫重於尊師。 譚嗣同
古之學者必嚴其師，師知嚴然後道尊。歐陽修
無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 韓愈
三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其道不善者而改之。 孔子
人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。韓愈
我所遇見的每壹個人，或多或少都是我的老師，因為我從他們身上學到了東西。回愛默生
與其找糊塗導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什麽都不知道。 -魯迅
壹個好學生能夠發現自己老師的錯誤，但是恭恭敬敬的保持沈默，因為正是這些錯誤對他有所裨益，答使他走上大道。 屠格涅夫
4. 堂吉訶德的名句 佳句我願意跟隨那些過往的真正騎士的腳步
在沈沈入睡的荒野中——
信馬漫步。
我的命運將緊連著動人的傳說，
追隨自己的信念——
將是我壹生的行為。
歲月啊……
究竟在無盡的幻想中
昏然流逝而去
還是應該
在廣闊的世界中
刻下萬世留名的戰績？
堂吉訶德，
壹個年老的鄉村紳士，
懷著偉大騎士的靈魂
苦苦思索著無人能明白的理想
在庸碌現實中——想非現實的夢，
他尋找著夢境。
往昔多麽美妙
騎士、公主、駿馬和惡龍
如今多麽黯淡
村紳、村姑、騾子與綿羊
此刻，誰在世上奔走哭泣？
誰在世上橫行施暴？
妳睜開眼
——眼中只有
憐憫弱者的哭泣。
妳閉上眼
——耳中只有
巨獸咆哮的風暴。
這世界需要拯救，需要偉大的堂吉訶德騎士。
堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征，
他們是那麽可笑，內心卻又那麽認真。
可憐的桑丘
他什麽也不知道
噢！這沒關系
因為他相信
他相信主人許諾給他島嶼
就像相信死後能得到天堂。
田野上的風車
在他眼中是——
放肆的巨人，呼嘯舞動的長臂
戰鬥是命運給騎士最好的安排。
“上帝，
老天爺，
主啊，
救救他……”
在桑丘的吶喊助威下
堂吉訶德拿起長矛
沖向風車
……啊！
堂吉訶德和馬飛上了天
飛上去的是夢想
掉下來的是實實在在的土地
告訴我這是怎麽回事？
壹定是魔法師的妒忌
才將巨人變成風車。