《朱子家訓》放在《蒙書講義》之首，就是要讓大家知道家庭教育是最重要的啟蒙教育，對小孩子的教育必須從家中的點點滴滴小事教起。下面給大家介紹
《朱子家訓》本為朱柏廬教育子女所用，他在家訓中要子女安分守已，勤勞節儉、敦睦人倫、慎冬追遠，將古代聖賢理想用平白的話語說給子女們聽。這可以看作是儒學齊家思想在壹個具體家庭中的實踐。所謂訓，就是訓誡、準則。這些準則，從整體上看，體現了儒學的觀念形態，立身正大，從容靜氣。中國舊學的齊家之說，此為最通俗的讀本。由訓誡而提出的立身之法，為士林所重。本書由於它的深刻、精警，而又明白如話，發人深思，故在民間廣為流傳。其中的壹些話語，迄今已成為漢語中的常用成語，為百姓所樂道。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求於前人的。
治家格言
黎明即起，灑掃庭除要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
壹粥壹飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而淩逼孤寡;毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。
狎暱惡少，久必受其累;屈誌老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;
因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡;
國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書誌在聖賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
其它內容
心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。
心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。
心可挽乎命，最要存仁道。命實造於心，吉兇惟人召。
信命不修心，陰陽恐虛矯。修心壹聽命，天地自相保。